The African-American Family in Slavery and Emancipation

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出版者:
作者:Dunaway, Wilma A.
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2003-4
价格:$ 49.72
装帧:
isbn号码:9780521012164
丛书系列:
图书标签:
  • African American History
  • Slavery
  • Emancipation
  • Family History
  • Social History
  • 19th Century
  • African American Studies
  • United States History
  • Race Relations
  • Civil War
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具体描述

In The African-American Family in Slavery and Emancipation, Wilma Dunaway calls into question the dominant paradigm of the US slave family. She contends that US slavery studies have been flawed by neglect of small plantations and export zones and exaggeration of slave agency. Using data on population trends and Slave narratives, she identifies several profit-maximizing strategies that owners implemented to disrupt and endanger African-American families, including forced labor migrations, structural interference in marriages and childcare, sexual exploitation of women, shortfalls in provision of basic survival needs, and ecological risks. This book is unique in its examination of new threats to family persistence that emerged during the Civil War and Reconstruction.

好的,以下是一本名为《The African-American Family in Slavery and Emancipation》的书籍简介,内容将详细描述该书所涉及的主题和范围,但不会提及您提供的书名。 --- 书籍简介: 《被奴役与自由的边界:跨越世纪的非裔家庭史诗》 本书深入探究了在美国历史上最为动荡和关键的时期——从早期奴隶制建立到重建时期结束——非裔家庭结构、韧性与演变的核心历程。这不是一部简单的编年史,而是一幅由无数个人经历编织而成的复杂图景,揭示了在制度性压迫的铁蹄下,家庭如何成为文化传承、情感维系和反抗斗争的最后堡垒。 第一部分:奴役制度下的家庭架构与情感联结 本部分首先勾勒了跨大西洋奴隶贸易结束后,非洲人在美洲新大陆上重建家庭的初始困境。由于奴隶制将人视为财产,家庭不再是基于血缘或法律的稳定实体,而是时刻面临着被拆散的威胁。我们将考察奴隶主如何系统性地破坏家庭纽带,例如通过拍卖、遗嘱分配或强迫迁移。 核心议题之一是“家庭的定义”。在没有法律认可的情况下,非裔群体如何构建自己的亲属关系?书稿详细分析了“假定的亲属”(fictive kinship)网络的作用,即奴隶社区内部成员之间相互扮演的父母、兄弟姐妹、叔伯姑姨的角色。这些非血缘关系构建了至关重要的社会支持系统,尤其是在父母被卖走或死亡后,社群成员会肩负起抚养孤儿的责任。 此外,书中对婚姻制度进行了细致的考察。尽管奴隶制的婚姻在法律上无效,但奴隶社区内部发展出了强烈的仪式感和承诺感。我们会呈现对这些“树下婚礼”(marrying under the tree)的口述历史和文献记录的分析,探讨这些仪式在维护尊严和确立家庭主权方面的重要意义。书稿还将揭示,在极端压力下,家庭内部的权力动态——如男主人(father-figure)和女主人(mother-figure)在保护家庭资源和知识传递中的不同策略——是如何运作的。 第二部分:抵抗、适应与知识的传递 奴隶家庭的生存本身就是一种抵抗行为。本部分着重探讨家庭成员如何共同参与抵抗,以及知识如何在代际间秘密传递。 本书详细描述了母亲在文化保存中的关键角色。由于她们与孩子相处时间最长,母亲们通常是记忆、民间故事、宗教信仰和非洲根源(尽管已高度本土化)的守护者。她们利用日常的劳动、歌谣、祈祷和育儿实践,悄悄地向下一代灌输尊严和对自由的渴望。书中探讨了“精神养育”(spiritual nurturing)的复杂性,即如何在奴隶主的基督教框架下,重塑和实践具有解放意义的信仰体系。 同时,本书不回避探讨家庭内部的复杂张力。在资源极度匮乏的环境中,如何进行资源分配?成年子女在多大程度上需要服从父母的意愿?当年轻一代面临逃跑的诱惑时,家庭内部的决策过程是如何形成的?这些细微的内部冲突和协商,共同塑造了非裔家庭的韧性。 第三部分:解放的冲击与重建家庭的努力 1865年内战结束和奴隶制的废除,标志着非裔家庭历史的一个剧烈转折点。这并非简单地实现了“家庭团聚”,而是开启了一个充满希望、但也充满新挑战的时代。 本书的后半部分聚焦于“大团聚”(The Great Reunion)。我们追溯数以万计的非裔男女穿越州界,寻找失散多年的亲人。书中分析了他们利用报纸上的“寻人启事”(Information Wanted Ads)进行沟通的模式,以及自由民局(Freedmen’s Bureau)在其中扮演的复杂角色——既是协助者,也是新的权力中介。 重建时期的法律承认是家庭重构的关键一步。本书详细阐述了非裔群体如何积极利用新的法律框架,通过正式的民事登记、教堂婚礼和法院诉讼来确认和合法化他们的婚姻与亲子关系。这不仅是法律上的确认,更是社会身份的重塑。 然而,解放后的家庭也面临着经济上的巨大压力。前奴隶家庭必须在与前奴主签订劳役合同(如佃农制)的过程中,重新定义劳动分工和家庭经济责任。书中讨论了失业、贫困以及“劫持儿童”(child abduction)等新形式的压迫如何持续威胁着这些新生的合法家庭结构。 结论:历史遗产与当代意义 本书总结了在奴隶制和重建时期,非裔家庭发展出的独特适应模式和伦理结构。这些历史经验——关于非血缘支持网络的强大力量、代际知识传递的重要性,以及对家庭主权不懈的追求——不仅定义了那一代人的生活,也深刻地影响了当代非裔社区的社会资本和文化实践。 通过细致的文献分析、详尽的口述史梳理,以及对政府档案和私人信件的深度挖掘,本书旨在为读者提供一个既具学术深度又充满人文关怀的非裔家庭历史叙事,揭示他们在面对制度性暴力时所展现出的非凡力量与不屈精神。这是一部关于爱、失落、坚守与最终希望的史诗。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计确实引人注目,那种带着历史厚重感的色调和排版,一下子就把人拉回到了那个特定的时代背景中去。我最初拿起这本书,是冲着它标题里蕴含的深刻社会议题去的,毕竟“非洲裔美国人家庭”在奴隶制和解放这段时期所经历的磨难与坚韧,是美国历史中一块无法回避的基石。书的装帧拿到手里很有分量,感觉作者在内容组织和史料挖掘上必然下了极大的功夫。我特别欣赏作者在绪论部分所展现出来的宏大叙事视角,他没有急于下结论,而是首先勾勒出19世纪中叶美国社会关于家庭、财产和种族的复杂法律与文化框架。这种铺垫非常关键,因为它帮助读者理解,所谓的“家庭”,在那个环境下,本身就是一种政治和经济的构建物,而非仅仅是情感的聚合体。阅读体验上,文字的密度很高,但作者的笔触却保持了一种令人惊讶的清晰度,他似乎总能找到一种恰到好处的平衡点,让那些晦涩的法律条文或社会习俗,通过生动的案例得以阐释。翻开第一章时,我就感觉到一股强烈的学术气息,但这种气息被叙事节奏的把握巧妙地稀释了,使得即便是对历史不太熟悉的读者,也能迅速抓住核心脉络。从这本书的整体结构来看,它似乎在努力构建一个完整的历史图景,从奴隶制的制度性破坏力,过渡到解放后家庭结构的重塑与挣扎,这无疑是一个极具挑战性的课题,但从目前的阅读感受来看,作者的处理方式非常老道和审慎。

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说实话,我原本以为这本书会是一部纯粹的社会学研究报告,充满了枯燥的统计数据和抽象的理论模型,但实际读进去后,发现它的叙事张力远超我的预期。作者似乎深谙讲故事的艺术,他没有仅仅停留在宏观的结构分析上,而是巧妙地穿插了一些家族史的片段,这些鲜活的个体记忆,如同散落在历史长卷上的珍珠,让整个论述闪烁出人性的光芒。比如,书中描述奴隶家庭成员被买卖分离时的那种心理冲击,那种跨越代际的创伤记忆,读起来让人几近窒息,我不得不放下书本,沉默良久才能继续。这种情感上的冲击,正是这本书超越一般学术著作的关键所在。它的语言风格,尤其是在描述那些微妙的社会互动和权力关系时,显得极为精准和富有洞察力。有时候,一个词语的选择,就能揭示出当时社会语境下微妙的权力倾斜和身份认同的复杂性。我尤其注意到,作者在探讨“解放”这一概念时,没有将其描绘成一个简单的终点,而是一个充满矛盾和新挑战的起点,这体现了一种非常成熟的历史观——历史并非直线进步,而是充满了回旋与反复。这种对“解放”定义的不断审视和深化,让我对那个时代的复杂性有了更深层次的理解,这本书绝不是一本能让你轻松读完的“轻松读物”,它需要你的投入和思考。

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从学术贡献的角度来看,这本书无疑是为相关研究领域注入了一股新的活力。它没有满足于重复前人已经确立的结论,而是勇敢地挑战了一些既有的叙事框架。特别是作者在讨论“父权制”在奴隶家庭中的重塑问题时,展现了非常前沿和批判性的视角。传统观点可能倾向于认为,奴隶制必然摧毁了非裔男性的家庭权威,但本书却通过对解放后家庭责任承担和经济角色转换的深入剖析,揭示了即使在制度性压迫下,男性角色依然在努力寻找和构建其在家庭中的意义和地位,这是一种在逆境中寻求尊严的体现。这种对“能动性”(agency)的强调,是近年来历史学界的重要趋势,而本书对这一概念的实践尤为出色。全书的论证逻辑层层递进,很少有含糊不清的地方,观点之间的过渡自然流畅,显示出作者深厚的理论功底和严谨的学术态度。读完后,我感觉自己对理解美国社会中“家庭价值”的复杂根源,有了一个全新的、去神圣化的认识。

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这本书在文献引用的扎实程度上,简直令人叹服。我是一个对史料来源非常较真的人,在阅读过程中,我时不时会去查阅作者引用的原始档案和口述历史材料,发现作者对这些一手资料的运用达到了出神入化的地步。他似乎能从看似零散的法院记录、遗嘱或种植园主的日记中,精准地提取出关于非洲裔家庭生活模式的蛛丝马迹,并将这些碎片重构为一个有说服力的整体。这种“考古式”的研究方法,使得全书的论点具有极强的不可辩驳性。另外,书中对不同地理区域和不同社会阶层中,家庭结构差异性的比较分析,也做得极为细致。它清晰地展示了,即便是共同处于奴隶制或刚获得自由的状态下,路易斯安那州的法裔家庭与弗吉尼亚州的盎格鲁家庭在婚姻观念、财产继承权上所存在的显著差异,这种细腻的区域比较,避免了将整个“非洲裔美国人”群体视为一个铁板一块的简单化处理。每当作者提出一个关于社会规范的论断时,总有详实的案例作为支撑,这使得阅读过程变成了一种不断验证和确认的过程,极大地增强了信任感。

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这本书的阅读体验给我带来的最大启发,在于它对“韧性”这个主题的复杂化处理。我们常常歌颂奴隶家庭的坚韧不拔,但这本书却坦诚地揭示了这种坚韧背后所付出的巨大心理成本,以及在追求自由的过程中,家庭关系常常面临的内在张力。作者描绘的不是一个理想化的、符号化的“受害者”形象,而是一群在极端困境中做出艰难抉择的、有血有肉的人。阅读时,我能感受到作者对笔下人物的深切同情,但这种同情从未溢出界限,演变成廉价的煽情。相反,它被沉淀为一种深刻的理解和尊重。文字风格上,这本书有一种近乎冷静的克制美,尤其在处理那些极其悲剧性的事件时,作者选择了一种冷静的记录方式,这种克制反而比直接的情感宣泄更具震撼力,因为它迫使读者自己去填补情感的空白,去体会历史的重量。对于任何想要深入了解美国种族问题根源,并关注社会结构如何塑造个体命运的人来说,这本书提供了一个不可或缺的、多维度的视角,它不仅仅是关于过去,更像是一面映照当今社会诸多困境的镜子。

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