Rape in Antiquity

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出版者:Bristol Classical Press
作者:Deacy, Susan (EDT)/ Pierce, Karen F. (EDT)
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2002-7-31
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780715631478
丛书系列:
图书标签:
  • 古代史
  • 性暴力
  • 社会史
  • 性别研究
  • 罗马史
  • 希腊史
  • 法律史
  • 文化史
  • 古代文学
  • 历史学
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具体描述

This collection of 12 original essays provides an overview of how Greeks and Romans perceived the phenomenon of rape. Using the numerous references to rape in Greek legal speeches, comedy, tragedy, visual art and myth, the authors assess the degree of seriousness with which rape was taken and who was seen as its main victims. They also consider whether the numerous Greek and Roman myths that involve rape reflect real-life behaviour and attitudes. Modern readers, used to a discourse which focuses on the question of woman's (or man's) consent to sexual activity, and which treats an unwilling partner as a sympathetic victim, may find in ancient attitudes much that is disturbing. The book should be of interest to students of women's history, ancient history and classical myth. The contributors are: Karim Arafat, James Arieti, Lucy Byrne, Susan Deacy, Thomas Harrison, Keith Hopwood, Martin Kilmer, Daniel Ogden, Rosanna Omitowoju, Karen F. Pierce, James Robson and Corinne Saunders.

权力、性别与社会结构:古代文明中的婚姻、家庭与法律实践 一部深入探索古代社会核心构建单元——婚姻、家庭及相关法律体系的权威著作。 本书摒弃聚焦于单一极端事件的狭隘视角,转而全面审视古代美索不达米亚、埃及、希腊乃至罗马等主要文明中,婚姻制度如何作为社会稳定、财产继承和公民身份界定的基石。我们旨在揭示这些看似固化的社会结构背后,隐藏的复杂权力动态、性别角色分配以及法律条文的实际运作方式。 第一部分:制度的基石——古代婚姻的社会功能与法律形式 本部分首先勾勒出古代世界婚姻制度的宏观图景,考察其超越个体情感需求的社会意义。婚姻并非仅仅是个体结合,更是国家、氏族与家庭之间签订的契约,是确保社会再生产和财产有序流转的核心机制。 第一章:契约的缔结与解除:古代婚姻的法律基础 我们将细致剖析不同文明的婚姻法律文本。例如,在汉谟拉比法典的背景下,婚姻的解除(休妻或和离)涉及复杂的财产分割和子女监护权的界定。重点分析了“嫁妆”(dos 或 strata)的法律地位——它究竟是妻子个人的财产,还是丈夫在婚姻存续期间管理的共同资源?我们考察了埃及的《婚约书》与希腊城邦的《婚约书》在权利义务上的异同,特别是当一方违反契约时,法律如何介入补偿与惩罚。 第二章:公民权与血缘的界限:婚姻与身份的关联 在古代,婚姻的首要功能之一是界定合法的继承人。本书探讨了“合法婚姻”(matrimonium iustum,尤其在罗马法中)的严格定义,以及与非公民或奴隶的结合之间的法律区别。在雅典,只有父母双方均为雅典公民的子女才享有完全公民权,这使得婚姻成为维护城邦血统纯净性的工具。我们比对了雅典的“监护人制度”(kyrios)在安排贵族女性婚姻中的决定性作用,以及罗马法律下,从“以手权”(manus)婚姻到“无手权”婚姻的演变,如何逐渐赋予女性对其嫁妆的更大控制权。 第三章:家庭的经济单位:财产、继承与债务 古代家庭是一个经济实体。本章聚焦于财产管理和继承权。在许多早期社会中,土地和主要生产资料往往通过男性血脉继承。然而,我们也发掘了例外情况:例如,一些美索不达米亚契约显示了女性在继承小额财产或接收赎身金方面的能力。通过分析古代遗嘱和财产分配记录,我们展现了家族长者(paterfamilias 或其等效角色)的巨大权力,以及法律如何试图平衡这种父权制结构与家族生存的现实需求。 第二部分:性别角色与家庭内部的权力动态 本部分深入微观层面,考察在既定的法律框架下,男女双方在家庭内部的日常互动、权责分配以及社会期望。 第四章:公共领域与私人领域:性别化的空间划分 古代社会对性别的划分是严格的,这直接体现在他们对居住空间和公共参与的规定上。本书比较了希腊“妻室”(gynaikonitis)的隔离制度与罗马家庭中“客厅”(atrium)的接待功能,来理解女性的可见度与她们在社会互动中的受限程度。我们分析了家庭中“贞洁”(pudicitia)的概念如何在法律和道德上被用来约束女性,以及这种约束与男性的公开生活之间的不对称性。 第五章:生育与继承的压力:理想的妻子与母亲形象 生育,尤其是生育合法继承人的能力,是古代婚姻的核心价值。本章研究了古代社会如何通过宗教仪式、文学作品和法律条文来构建“理想的母亲”形象。当婚姻无法产生子嗣时,法律允许采取哪些补救措施?例如,罗马的“代孕”实践、古代埃及允许寡妇或未婚女性通过特定程序生育的案例,以及在继承面临危机时,亲属对女性施加的生育压力。 第六章:家庭成员的地位:从奴隶到自由人 家庭不仅仅是核心夫妻关系,它还包括了奴隶、被收养者和地位较低的亲属。本书考察了家庭权威(patria potestas)如何延伸至所有家庭成员。特别关注了奴隶在家庭经济中的角色及其法律地位(通常被视为财产),以及家庭主权者对这些底层成员的生杀予夺的权力(尽管这种权力往往受到社会习俗和宗教的制约)。 第三部分:法律的弹性与社会实践的张力 本部分探讨了法律条文在面对复杂社会现实时的应用、解释,以及民间惯例如何塑造了法律的实际效果。 第七章:非正统的结合:同居、私通与法律的灰色地带 并非所有关系都符合正式的婚姻契约。本章考察了在法律上地位模糊的同居关系(如罗马的 concubinatus),以及它们对财产和子女继承权的影响。我们区分了不同文明对通奸(Adultery)行为的不同法律反应——在某些时期,通奸被视为对丈夫财产权利的侵犯,而在其他时期,它被上升为对城邦道德的挑战。这些区分揭示了法律对性别双重标准的制度化。 第八章:法律救济与个体能动性:被边缘化的声音 尽管法律文本看似严苛,古代女性并非完全被动。本章聚焦于那些寻求法律保护或利用法律漏洞的案例。通过分析法庭记录和私人信件,我们看到了妻子在遭受虐待或财产被侵占时,如何借助亲属(如兄弟或父亲)或诉讼代理人来启动法律程序。这种“能动性”的展示,有助于我们理解古代法律实践中,个体如何在制度的限制下为自身权益进行有限的抗争。 结论:古代家庭的复杂遗产 本书总结了古代婚姻与家庭制度的演变轨迹,强调了财产、权力与宗教信仰是如何交织在一起,构建起这些文明的社会骨架。我们论证,理解古代社会对婚姻、性别和家庭的制度化安排,是理解其政治结构、经济模式乃至世界观的钥匙。本书旨在提供一个细致入微的、多维度的古代社会生活全景图,而非对某一特定现象的片面解读。

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这本书的封面设计,那种略带做旧感的羊皮纸纹理和沉稳的深红标题字体,首先就给我一种穿越时空的厚重感。我原本以为它会是一本专注于某个特定历史时期的学术专著,可能聚焦于古希腊还是古罗马的法律条文解析。然而,翻开第一页,作者似乎选择了一条更具叙事性和社会学观察的路径。她没有直接跳入枯燥的案例分析,而是从古代社会对“身体”和“荣誉”的集体认知构建入手,细致描绘了在一个缺乏现代法律框架约束的社会中,个体权利是如何被文化规范和家族力量所形塑的。特别是关于女性在公共领域和私人空间中地位的讨论,通过对不同时期文献中隐晦描写的梳理,构建了一个微妙而令人不安的图景。作者展示了社会结构如何将某些行为定性为“对秩序的挑战”,而这种挑战往往首先落在了被边缘化群体的身上。我印象最深的是关于“污名化”的研究,是如何通过口头传统和艺术作品潜移默化地被巩固,成为一种无形的社会枷锁,即便是在表面上看起来相对“开明”的城邦中,这种内在的张力也从未真正消弭。这本书的引人入胜之处在于,它迫使读者跳出当下的道德框架,去理解那个时代行为逻辑的复杂性与残酷性。

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我对历史类书籍的阅读偏好,通常是寻找那种能够将宏大历史叙事与微观个体命运紧密结合的文本。这本书在这方面做得相当出色,它没有满足于提供一个关于古代社会风俗的目录式罗列,而是深入挖掘了权力运作的底层逻辑。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议性历史文本时的那种审慎态度——她没有急于下定论,而是将引用的史料并置,让它们彼此对话,甚至相互矛盾,从而揭示了历史记录本身的偏见和缺失。书中关于“公民权”与“非公民身份”之间界限的分析,简直是教科书级别的。通过对比不同阶层个体在遭遇类似事件时的待遇差异,作者有力地证明了,在那个时代,“正义”首先是一种特权,而不是一种普遍的权利。这种比较分析的方法,使得原本模糊不清的古代社会阶层结构变得立体而残酷。读到关于战争时期或边境冲突地区生活状态的章节时,那种对人道主义缺失的无声控诉,是通过对细节的精准捕捉而达成的,而非依靠煽情的笔触。这种冷静而深刻的洞察力,让我对古代文明的理解增添了许多层次。

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这本书的结构设计非常清晰,它采取了一种主题递进的方式,从最初对古代社会基本价值观的界定,逐步深入到对复杂社会互动模式的剖析。我特别喜欢作者在章节过渡时所采用的“场景重现”手法。她不会仅仅停留在理论阐述,而是会选取一个假想的或有记录的场景,比如集市的争吵、法庭的审判,或者家庭内部的冲突,然后用多方视角来解构这个事件,这极大地提升了阅读的沉浸感。这种多视角叙事,有效地避免了单一权威声音对读者的压制。此外,书中对特定历史人物的刻画也颇为精彩,这些人物并非脸谱化的英雄或恶棍,而是生活在特定文化和法律约束下的复杂个体。通过对他们决策过程的细致描绘,我们能更深切地感受到历史的“偶然性”和“必然性”是如何交织在一起的。总而言之,这是一部既有扎实的史料支撑,又具备深刻思想穿透力的作品,它成功地将冷硬的古典研究转化成了一场引人深思的智力探索之旅。

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从读者的角度来说,我最看重的是一本书能否拓宽我的思维边界,让我重新审视一些我习以为常的概念。这本书无疑做到了这一点。它探讨的议题,虽然植根于遥远的古代,但其背后所折射出的权力、社会控制和群体心理,在当代社会依然有着令人不安的回响。作者并没有直接将古今进行类比,而是巧妙地设置了一种距离感,让读者自己去完成那层映射。我特别关注了书中关于“公共话语权”的部分——谁有资格讲述一个故事,谁的故事会被记录下来,谁的痛苦会被沉默,这几乎是贯穿全书的主线。通过对不同类型文本的解读,包括铭文、私人信件甚至是残留的公共告示,作者揭示了历史叙事的建构过程是如何服务于当权者的利益。阅读过程中,我常常停下来思考,我们今天所珍视的某些“进步”,究竟是建立在何种社会基础之上的,以及哪些潜在的结构性不公可能依然隐藏在我们的现代性叙事之下。这种深层次的自我反思,是这本书最宝贵的收获。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,大量的拉丁文和古希腊文引文的穿插,以及详尽的注释系统,都表明了作者深厚的古典学功底。然而,与其他严肃的学术著作不同,这本书的行文节奏控制得极佳,丝毫没有给人枯燥乏味之感。作者似乎非常擅长在关键时刻插入一些出乎意料的考古发现或文学片段,瞬间点亮了晦涩的法律条文。例如,在分析某个城市法典中关于财产继承权的条款时,她突然引用了一段挽歌诗人对一位失踪女子的哀悼辞,这种文体上的跳跃,一下子将冰冷的法律条文与真实的情感痛苦联系了起来,极大地增强了文本的感染力。更值得称道的是,作者对不同地理区域间的差异性保持了高度的敏感。她清晰地指出了爱琴海岛屿文化与意大利半岛城邦在处理社会敏感问题上的根本分歧,避免了将“古代”视为一个铁板一块的整体的倾向。这种细致入微的区域史比较,让整个论述的框架变得更加坚实和可信。

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