具体描述
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书在处理当代议题，特别是全球化和科技发展对台湾佛教影响时，显得非常保守和谨慎，甚至可以说是略微滞后于时代步伐。作者似乎对社交媒体、网络弘法以及跨国界的僧侣流动等新现象持有一种审慎的观望态度，花费的篇幅远不如其对战后历史的复盘。书中对电子媒体在传播佛法方面的应用分析，停留在“利用电视弘法”的层面，对于当代年轻信徒如何通过线上社群进行认同建构和意义生成，探讨得不够深入。这使得这部作品在描述“台湾佛教的现状”时，似乎漏掉了最活跃、变化最快的那个维度。它更像是一面镜子，清晰地反射出过去五十年的面貌，但在看向未来时，镜面上却蒙上了一层薄雾。对于渴望了解台湾佛教如何在数字时代保持其相关性和活力的读者而言，这本书提供的参照系显得有些陈旧。尽管它在历史梳理上功不可没，但其对新兴宗教动态的捕捉能力，确实是其明显的短板。
评分这本关于台湾佛教的书籍，篇幅浩瀚，内容包罗万象，却在某些关键议题上显得犹豫不决，像是作者在试图平衡不同派系的观点，以至于最终的论述缺乏一种坚定的主张。书中详尽地描述了各个主要寺院的兴衰史，从日据时期的压制到战后的复兴，这段历史的梳理倒是颇为扎实，可以从中窥见台湾社会变迁对宗教生态的深刻影响。尤其是在介绍几个大型佛教团体的组织结构和经济运作方面，作者展现了其扎实的田野调查功底，那些关于信徒动员和筹款模式的细节，读起来令人印象深刻，仿佛能亲身感受到那些香火鼎盛背后的运作逻辑。然而，对于台湾佛教内部，尤其是当代知识分子群体中对于“人间佛教”的理论争辩，探讨得未免有些蜻蜓点水。那些深刻的哲学思辨和对现代性挑战的回应，往往在几段文字后就草草收场，转而继续讲述另一个宫庙的重建故事。这使得全书在宏大叙事和微观实践之间摇摆不定，让人读完后，对台湾佛教的“精神内核”仍旧感到一丝模糊，更像是一部详尽的“台湾佛教地图册”，而非深入骨髓的“信仰剖析”。期待未来能有更多聚焦于思想流变的作品来填补这块空白。
评分这本书的叙事风格，透露出一种近乎古典的、甚至略显过时的历史观，仿佛作者是站在一个高高在上的角度俯瞰着信仰的演变。它着重描绘了佛教如何“被驯化”以适应台湾的政治和社会需求，将许多复杂的宗教实践简化为权力运作和文化适应的结果。对于那些对仪式细节、感性体验抱有期待的读者来说，这本书可能会显得过于“去魅”。书中对戒律的讨论，更多是从社会学角度分析其在不同历史时期如何被松弛或收紧，而不是从教义层面探讨其对个体修行者的内在约束力。举个例子，书中花了大量的篇幅去解释“普渡”仪式的社会功能，如何维系宗族关系和社区稳定，却几乎没有触及到亡者家属在超度过程中，其信仰心理是如何被触动的。这种对“行动”的关注远远大于对“心性”的探究，使得全书的温度偏低，读起来有一种冷峻的抽离感。它提供了观察台湾佛教“制度骨架”的绝佳视角，但对于“血肉与灵魂”的描绘，则显得力不从心，更像是人类学田野报告的初稿，而非成熟的专著。
评分阅读此书，给我的最大感受是，它更像是一部百科全书式的资料汇编，而非深入的学术论著。作者似乎有一种收集癖，几乎将所有能找到的台湾佛教相关史料都塞进了书里，从早期闽南语系僧侣的传记片段，到战后移民带来的祖师牌位，再到近年兴起的“新佛教”运动的零星报道，无所不包。这种广度固然令人赞叹，因为它确实为研究者提供了一个极为便利的起点，可以快速了解台湾佛教的“生态景观”。但正是这种“什么都想讲一点”的态度，导致了叙事的碎片化和缺乏连贯性。比如，当谈及女性在台湾佛教中的角色时，开篇提到了比丘尼在社会服务中的重要性，笔锋一转，又开始详细描述某个男众寺院的建筑特色，中间关于女性修行困境的讨论戛然而止，让人意犹未尽。对于一个希望理解台湾佛教如何在现代社会中塑造自我身份的读者来说，这种跳跃式的叙事结构，着实考验耐心。书中的插图和照片质量参差不齐，有些老照片极具历史价值，但另一些则像是随手拍摄的旅游纪念品，也进一步佐证了其“资料集”的特质——重在收集，轻在筛选和精炼。
评分读完这部关于台湾佛教的著作，我发现它最令人鼓舞的地方，在于其对“地方性”宗教实践的关注，这一点处理得颇为细腻和动人。作者没有仅仅满足于介绍那些耳熟能详的大师或中心寺院，而是深入到偏远地区的庄头庙和社区佛堂，捕捉那些常常被主流学术忽略的边缘声音。比如，书中对某个中部地区特定神祇信仰与佛教元素融合的描述，就非常精彩，它揭示了台湾民间信仰的强大韧性和它如何不断地吸收和改造外来宗教元素，形成一种混杂而富有生命力的宗教景观。这种对本土化进程的细致描摹，让我对台湾佛教的“接地气”有了更直观的理解。然而，这种对地方色彩的强调，也带来了一个潜在的问题：跨区域的比较性分析稍显不足。每个地方案例都被独立地呈现在读者面前，缺乏一个统一的理论框架来串联这些异质的实践，使得读者在合上书本时，可能会对“台湾佛教”究竟拥有多少共同的核心特征感到困惑。它像是一系列生动的素描，但缺少一个明确的中心构图。
评分没读日据时期的台湾佛教。关于佛光山和慈济写得还挺全面。我觉得，台湾新近的宗教运动为建构civil society提供了一种可行的路径，可惜对大陆来说还言之过早。
评分没读日据时期的台湾佛教。关于佛光山和慈济写得还挺全面。我觉得，台湾新近的宗教运动为建构civil society提供了一种可行的路径，可惜对大陆来说还言之过早。
评分没读日据时期的台湾佛教。关于佛光山和慈济写得还挺全面。我觉得，台湾新近的宗教运动为建构civil society提供了一种可行的路径，可惜对大陆来说还言之过早。
评分没读日据时期的台湾佛教。关于佛光山和慈济写得还挺全面。我觉得，台湾新近的宗教运动为建构civil society提供了一种可行的路径，可惜对大陆来说还言之过早。
评分没读日据时期的台湾佛教。关于佛光山和慈济写得还挺全面。我觉得，台湾新近的宗教运动为建构civil society提供了一种可行的路径，可惜对大陆来说还言之过早。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有