Poetry as Experience

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出版者:
作者:Lacoue-Labarthe, Philippe
出品人:
页数:160
译者:Tarnowski, Andrea
出版时间:1999-1
价格:$ 54.24
装帧:
isbn号码:9780804734264
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 体验
  • 文学批评
  • 现代诗歌
  • 感受性
  • 认知
  • 情感
  • 艺术
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具体描述

Lacoue-Labarthe's "Poetry as Experience" addresses the question of a lyric language that would not be the expression of subjectivity. In his analysis of the historical position of Paul Celan's poetry, Lacoue-Labarthe defines the subject as the principle that founds, organizes, and secures both cognition and action--a principle that turned, most violently during the twentieth century, into a figure not only of domination but of the extermination of everything other than itself. This thoroughly universal, abstract, and finally suicidal subject eradicates all experience, save the singularity of this experience of voiding. But what is left, as Paul Celan insisted, is a remainder to the lyric voice alone: "Singbarer Rest." Lacoue-Labarthe's detailed analyses of two decisive poems by Celan, "Tubingen, Janner" and "Todtnauberg"--the one a response to Holderlin, the other to Heidegger--and his sustained reading of "The Meridian" present Celan's verse of singularity as the movement at and beyond the border of generalizable experience, i.e., as an "experience," a traversing of a dangerous field, in which language no longer dominates anything, but rather commemorates the voiding of concepts and the collapse of the constitutive powers of the subject. For Lacoue-Labarthe, poetry after the Shoah, the poetry of bared singularity, is no longer a poetry that would correspond to the "concept" of the subject--or, for that matter, to the concept of poetry--but is rather the language of the "decept." Only by being "disappointed" of the heroic language of idealistic poetry, and of the mytho-ontological tendencies of philosophy, can Celan's poetry keep open the possibility of another history, another future.

好的,这是一本名为《The Alchemist's Quill: A Compendium of Early Modern Mystical Texts》的图书简介。 --- 《炼金术师之笔:早期现代神秘主义文献选编》 一本深入探索文艺复兴晚期与巴洛克早期欧洲思想核心的权威选集 《炼金术师之笔》是一部对十六世纪中叶至十七世纪末期欧洲知识界最具颠覆性和启发性的神秘主义、炼金术、赫尔墨斯主义(Hermeticism)及卡巴拉(Kabbalah)文献的精选汇编与深度解读。本书旨在超越传统学院派对科学史与宗教史的二元划分,揭示一个跨越学科界限、充满象征、哲学思辨与物质实践的复杂思想世界。 在欧洲经历宗教改革的剧烈动荡与科学革命前夜的知识大爆炸时期,传统的亚里士多德式宇宙观逐渐瓦解,取而代之的是对隐藏真理、自然之魂以及宇宙深层结构的不懈探索。本书聚焦于那些试图通过文本、符号与实验来解读“世界之书”的先驱者们。 核心内容与主题 本书共分为四个主要部分,精选并校订了多位关键思想家的原始手稿、印刷文本及其重要译本,辅以详尽的背景注释和批判性导读。 第一部:物质的转化与神圣的追求(炼金术的哲学与实践) 此部分汇集了关于“大业”(Magnum Opus)的文本,但着重于其形而上学的层面,而非单纯的金属嬗变。我们收录了包括约翰·迪伊(John Dee)的某些早期炼金术笔记片段(未涉及其天使学内容),以及一篇来自帕拉塞尔苏斯学派的匿名论述,该论述将炼金术视为对人类灵魂净化和宇宙重构的隐喻。 重点解析了“三重火焰”(Three Fires)的概念——硫磺、盐与汞——如何被视为宇宙三要素,以及它们在个体意识层面上的对应关系。特别关注了文本中出现的“微观宇宙与宏观宇宙”(Microcosm and Macrocosm)的相互呼应,探讨了人类如何通过理解物质的秘密来接近神圣的创造力。这些文本揭示了炼金术士并非仅仅是追求黄金的匠人,更是知识的探求者,试图破译上帝写在物质世界中的密码。 第二部:数字与名字的力量(卡巴拉与赫尔墨斯主义的交汇) 文艺复兴时期的思想家们相信,通过特定的数学结构和语言符号,可以直接触及宇宙的秩序。本部分收录了部分克里斯蒂安·卡巴拉(Christian Kabbalah)的早期作品,展示了犹太神秘主义如何被基督教神秘主义者所吸收和重新阐释。 重点分析了生命之树(Sephiroth)的概念,如何被应用于对基督教神学和宇宙层级的构建。我们同时呈现了早期赫尔墨斯文本的译本,尤其是那些强调“如其在上,如其在下”原则的段落。本书的独特之处在于,它将这两种看似独立的传统放在一起进行比较,揭示了它们在“解码神圣几何学”上的共同努力。其中包含了一篇关于“神圣名称”(Divine Names)如何被用于精神实践的论述,强调了语言的物质力量。 第三部:星辰的印记与自然魔法(占星术与自然哲学) 此部分深入探讨了十七世纪早期的“自然魔法”(Natural Magic),一种被当时许多学者视为自然哲学更高形式的实践。我们考察了占星学在医学、农业以及政治决策中的应用,并收录了关于如何“收集星光”以赋予工具和药剂特殊效力的技术描述。 重点分析了“同步性”(Sympathy)的理论——即宇宙中万物之间无形的联系。通过对特定草药、矿物和天文现象之间关联的文本分析,读者可以看到早期思想家如何构建一个充满生命力和相互作用的自然世界,而非一个由纯粹机械定律主宰的宇宙。这些文本清晰地展示了知识的边界是如何模糊的,以及“魔法”在当时语境下如何等同于对自然法则的深刻掌握。 第四部:异端、异见与知识的避难所(秘密社团与手稿的流传) 随着主流教会权力机构对异端思想的压制,许多神秘主义的知识不得不转入隐秘。本部分考察了早期共济会(Freemasonry)的萌芽阶段,以及一些秘密信件和手稿的流传网络。 我们展示了一些信件片段,揭示了学者们如何在欧洲各地秘密交换研究成果,以及他们如何使用密码、缩写和复杂的象征系统来保护他们的知识免遭迫害。此部分不仅是文本的汇编,更是对知识在审查制度下生存策略的社会学考察。它描绘了一群在时代夹缝中求生存、渴望构建一个更完整、更具精神深度的知识体系的“隐士学者”。 学术价值与阅读体验 本书不仅是历史学家和哲学家的重要参考资料,对于研究早期现代文学、艺术史、宗教思想以及思辨科学的人士而言,也提供了无可替代的原始语料。 我们采取了“对页直译法”,将复杂的拉丁文、德语和早期英文的段落与现代清晰的译文并置,确保了文本的忠实性与可读性。导论部分详细梳理了这些文本的发现史和文本史的复杂性,并提供了关于作者身份争议的最新研究成果。 《炼金术师之笔》挑战了“启蒙运动”的简单叙事,邀请读者重新进入一个充满神秘、象征与物质隐喻的时代,感受那些致力于寻找隐藏秩序的先驱者们燃烧的智识激情。这是一扇通往欧洲思想最深层、最丰富维度的门户。 --- 页数预估: 约 850 页(包含大量文本对照与注释) 目标读者: 文艺复兴研究学者、科学史与哲学史研究人员、神秘主义文化研究者、早期现代思想史爱好者。

作者简介

目录信息

读后感

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这本作品的结构处理堪称一绝,它不像传统的小说那样遵循线性的时间推进,而是采用了碎片化、非顺序的叙事手法,这初看起来或许有些挑战性,但一旦适应了作者设定的节奏,便会发现其中蕴含的巨大美感。作者仿佛是一位技艺高超的拼贴艺术家,将不同时间点、不同情绪状态的片段精心排列组合,通过这种跳跃性,反而构建出一种超越时间限制的整体感。这种处理方式极大地拓宽了阅读体验的维度,迫使读者不再是被动接受信息,而是需要主动参与到意义的建构过程中去。我常常需要停下来,回溯前面读到的某一句话,然后将其与当前的内容进行对照,这种“再发现”的过程本身就是一种乐趣。此外,作者在语言上的选择也极其考究,他似乎总能找到那个最精准、却又最出乎意料的词汇来描绘复杂的情绪或场景,句子结构多变,时而短促有力,时而舒缓冗长,完美地呼应了内容所承载的情感张力。

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这本书的叙事风格真是让人耳目一新,它像一位老朋友在壁炉边轻声诉说着那些早已被时光冲刷得模糊不清的往事。作者巧妙地将个人回忆与宏大的历史背景编织在一起,读起来丝毫没有说教的意味,反而充满了真挚的情感和对生活细致入微的观察。我尤其欣赏它对细节的捕捉,那些描绘日常生活的片段,比如清晨厨房里弥漫的咖啡香,或是旧书页上残留的墨迹气味,都仿佛触手可及,将我瞬间拉入了那个特定的时空。这种沉浸式的体验是许多传记作品难以企及的,它不是简单地陈述“发生了什么”,而是深入探讨“那感觉如何”。书中的角色塑造得极为立体,他们的挣扎、喜悦和矛盾,都真实得令人动容,让人不禁反思自己生命中那些未曾言明的角落。虽然篇幅不薄,但阅读过程却如同一次漫长的、却又无比舒适的旅行,每翻过一页,都像是抵达了一个新的、充满惊喜的港湾。它不追求情节的跌宕起伏,而是专注于心灵深处的微妙波动,这种内敛而深刻的表达力量,着实令人称道。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它处理“沉默”的方式。在许多情节的关键转折点,作者选择了大量的留白,没有用冗长的对白去解释人物的内心活动或事件的复杂性。这种“不言而喻”的力量是极其强大的,它将解释的责任,巧妙地交还给了读者。我常常在读到那些空白处时,脑海中会自行填充出比任何文字描述都更具冲击力的画面和对话。这表明作者对读者的信任度极高,相信读者具备理解潜台词和解读象征意义的能力。这种叙事策略极大地增强了作品的耐读性,因为每次重读,基于新的心境和理解,那些空白处填补的内容也会随之改变,从而带来新的感悟。它成功地避开了现代文学中常见的过度阐释的陷阱,保留了文本的神秘感和永恒的张力,让人久久回味。

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我必须承认,这本书的哲学思辨深度远超我的初始预期。它绝非一部轻松的消遣读物,而是邀请读者进行一场严肃的内心对话。作者并未直接给出任何宏大的答案或既定的真理,而是通过一系列精妙的寓言和象征性的意象,不断地向我们抛出关于存在、记忆和时间本质的疑问。阅读过程中,我多次感到自己的认知边界被轻轻推开,那些过去习以为常的观念开始松动、瓦解,然后被一种更具弹性、更富层次的理解所取代。这种智力上的挑战是令人兴奋的,它要求读者拿出百分之百的专注力。特别是其中对于“失去”与“获得”之间辩证关系的探讨,阐述得极为透彻,既不流于空泛的说教,也避开了个人情感的过度泛滥,保持了一种近乎冷静的洞察力。读完最后一章,我感到一种强烈的智识上的满足感,仿佛经历了一场久违的心灵洗礼,对日常世界的观察角度也变得更加锐利。

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从装帧设计和排版来看,这本书无疑是一件艺术品。精装的质感,纸张的选择,甚至连字体的大小和行间距都经过了深思熟虑,这一切都烘托出文本本身的严肃性和美学追求。这种对物理形态的重视,本身就传递出一种信息:作者和出版方对待创作的态度是极其认真的。我特别喜欢它内封面上采用的那种低饱和度的插画风格,虽然是抽象的图形,但其色彩的搭配和构图的平衡感,与书中的某些章节的氛围形成了完美的视觉对应。翻阅时,那微微泛黄的纸张带来的触感,以及油墨散发出的淡淡气味,共同构建了一种与电子阅读截然不同的仪式感。这种对阅读体验的整体营造,显示出出版界对高质量文学作品应有尊重的体现。它不仅仅是内容被阅读,更是“物品”被珍藏,放在书架上,本身就是一种视觉享受。

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