'Fanatic', 'dogmatic', 'fundamentalist' - these are the words most often used in the West to describe the Ayatollah Khomeini. The essays in this book challenge that view, arguing that Khomeini and his Islamic movement should be seen as a form of Third World political populism - a radical but pragmatic middle-class movement that strives to enter, rather than reject, the modern age. Ervand Abrahamian, while critical of Khomeini, asks us to look directly at the Ayatollah's own works and to understand what they meant to his principal audience - his followers in Iran. Abrahamian analyzes political tracts dating back to 1943, along with Khomeini's theological writings and his many public statements in the form of speeches, interviews, proclamations and fatwas (judicial decrees). What emerges, according to Abrahamian, is a militant, sometimes contradictory, political ideology that focuses not on issues of scripture and theology but on the immediate political, social, and economic grievances of workers and the middle class. These essays reveal how the Islamic Republic has systematically manipulated history through televised 'recantations', newspapers, school textbooks, and even postage stamps. All are designed to bolster the clergy's reputation as champions of the downtrodden and as defenders against foreign powers. Abrahamian also discusses the paranoia that permeates the political spectrum in Iran, contending that such deep distrust is symptomatic of populist regimes everywhere.
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我必须承认,初读这本书时,我被它那近乎巴洛克式的语言风格给震慑住了。作者似乎对每一个词语都怀有一种近乎偏执的挑剔,句子结构极其复杂,充满了冗长的从句、精妙的修辞和大量不常见的古典词汇。这使得阅读过程本身变成了一种挑战,时常需要放慢速度,反复咀嚼才能完全领会其中蕴含的深意。然而,一旦跨越了语言的初级障碍,你会发现这层繁复的辞藻之下,蕴藏着一股强大的、近乎史诗般的力量感。它不是为了炫技,而是为了精准地捕捉那种宏大叙事下,个体情感的微妙波动和历史进程的不可抗拒性。其中关于权力结构如何潜移默化地重塑个人认知的部分,分析得极为精妙。作者没有直接给出结论,而是通过一系列寓言式的小故事和看似不经意的场景描写,构建了一个完整的哲学框架。读完后,我感觉自己对“秩序”和“失序”的理解都被彻底颠覆了,这种对既有观念的系统性冲击,才是真正优秀的学术或思想性作品所应具备的特质。
评分说实话,阅读体验就像是走进了作者精心布置的一个巨大的迷宫。这本书的叙事线索之多,人物关系之错综复杂,几乎达到了令人望而生畏的程度。我发现自己好几次需要停下来,拿出一张纸画关系图来梳理清楚谁在哪个阶段扮演了什么角色,以及他们之间那些隐秘的利益关联。但一旦理清了头绪,那种豁然开朗的感觉,与成功解开一个精妙谜题的成就感是相似的。这本书的厉害之处在于,它并没有将所有信息打包好放在你面前,而是要求你像一个考古学家那样,从层层叠叠的文本碎片中,主动地、一点一滴地重构出历史的真相。尤其是关于意识形态转变那几章,作者采用了大量的第一人称视角转换,让你不得不体验不同阶层、不同信仰背景下的人们是如何看待同一场变革的。这种“代入式”的阅读体验,极大地提升了文本的说服力和感染力,让我感受到了历史的重量,而非仅仅是书面上的记录。
评分这部作品的叙事手法真是令人耳目一新,它没有采用传统的线性时间轴推进故事,而是像一幅由无数碎片和瞬间拼贴而成的宏大壁画。作者仿佛是一个敏锐的观察者,将历史的洪流凝结成一个个极其鲜活的、富有张力的场景。读起来,你不会觉得自己在被动地接受信息,而更像是在参与一场复杂的智力游戏,需要不断地在不同的时间点、不同的叙事声部之间穿梭、连接。尤其值得称赞的是,他对人物内心世界的刻画达到了近乎苛刻的细致程度。那种在特定历史背景下,个体所经历的巨大心理拉扯——理想与现实的碰撞、信仰与人性的挣扎——被描摹得淋漓尽致,没有丝毫的粉饰或回避。我尤其喜欢其中几处对“沉默”的运用,那些未被言说的潜台词,比任何激烈的对话都更具穿透力,它们像幽灵一样在章节之间游荡,让读者自己去填补那些巨大的空白和未解的谜团。这种高密度的文本结构,要求读者必须全神贯注,但一旦沉浸其中,那种智力上的满足感和情感上的震撼是无与伦比的。它不是一本可以轻松消遣的书,它要求你投入心力,但回报你的,是一次深刻的、多维度的体验。
评分这本书的结构设计简直可以单独拿出来作为文本组织艺术的案例来研究。它巧妙地融合了回忆录的私密性、政论的思辨性,以及戏剧独白的爆发力,使得整部作品在保持高强度智识输出的同时,又避免了陷入干巴巴的理论说教。最让我印象深刻的是,作者在处理跨越数十年的历史事件时,表现出了一种惊人的“复调”能力。他能够同时让多个立场、多种声音在同一页纸上共存、对话甚至互相冲突,读者完全不需要作者来扮演裁判的角色,而是被迫去权衡和判断。例如,在探讨早期激进思潮兴起的那几个章节,作者并没有选择站在任何一方进行道德审判,而是极其冷静地还原了当时的语境、诱因和传播机制。这种近乎冷酷的客观性,反而带来了更深层次的震撼——它揭示了宏大叙事是如何在看似最不可能的角落里生根发芽的。对于那些期待简单答案的读者来说,这本书可能会让人感到挫败,但对于愿意深入挖掘历史复杂性的人来说,它无疑是一份宝贵的地图。
评分这部作品散发出一种难以言喻的、沉郁的氛围,仿佛每一页纸都被历史的尘埃和未竟的叹息所浸透。作者的笔触如同冰冷的解剖刀,精准地切开了特定社会结构下的权力运行机制和人心深处的脆弱性。它不是一本用来“欣赏”优美文字的书,而是一部需要你屏住呼吸去“承受”其重量的作品。我特别欣赏作者对“时间感”的掌握,时间在这里不是线性的流逝,而是一种凝固、反复、有时甚至是倒退的状态。那些关键的转折点,被反复地从不同角度审视和挖掘,像宝石的切面一样,每次转动都折射出新的光芒和阴影。它揭示了一种深刻的悲剧性循环:即便是最坚定的信念,在面对僵化的体制和人性的弱点时,也会不可避免地被异化或吞噬。读毕,我感到的是一种沉甸甸的思考,而不是片刻的激情。这本书迫使你直面历史的残酷逻辑,它没有提供任何慰藉,但正是这种毫不妥协的真实,让它成为了真正有价值的文献。
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