Women's Folklore, Women's Culture Edited by Rosan Jordan and Susan Kalcik "The studies herein elevate the humble, examine the small domestic detail, set forth the praiseworthy in the everyday, seek joy in the ordinary, capture the comfort in the community of women and their collaboratieve atempts to define their worlds."--Journal of American Folklore "Almost anyone concerned with women's studies of folklore will find something of interest in this collection of essays. From the dynamics of narration among women in a variety of settings to an ethnographic analysis of a quilting bee and examination of gender differences in joke telling, the essays are uniformly provocative and groundbreaking."--Library Journal The essays in Women's Folklore, Women's Culture focus on women performers of folklore and on women's genre of folklore. Long ignored, women's folklore is often collaborative and frequently is enacted in the privacy of the domestic sphere. This book provides insights balancing traditional folklore scholarship. All of the authors also explore the relationship between make and female views and worlds. The book begins with the private world of women, performances within the intimacy of family and fields; it then studies women's folklore in the public arena; finally, the book looks at the interrelationships between public and private arenas and between male and female activities. By turning our attention to previously ignored women's realms, these essays provide a new perspective from which to view human culture as a whole and make Women's Folklore, Women's Culture a significant addition to folklore scholarship Publications of the American Folklore Society 1985 | 260 pages | 6 x 9 | 38 illus. ISBN 978-0-8122-1206-8 | Paper | $29.95s | GBP19.50 World Rights | Anthropology, Women's/Gender Studies
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阅读这本书的过程,我感觉就像是在解密一幅跨越数百年、由无数匿名女性共同绘制的复杂地图。作者的宏观视野令人赞叹,她没有被单一的民族志研究限制住,而是将欧洲、亚洲乃至美洲的女性民间信仰和习俗进行精妙的横向比较。这种跨文化视野,帮助读者跳出了地域性的局限,看到了女性在面对共同的人类困境(如生育、死亡、社群地位)时,所发展出的普适性的文化策略。我特别喜欢书中对“游戏与仪式”部分的处理。她指出,那些被认为是“小孩子过家家”的女性游戏,实际上是高风险的社会角色预演和规则测试场,其潜在的政治意义远超表面上的娱乐功能。这本书的语言是极其精确和富有画面感的,它能将一个遥远的村落里的篝火旁低语,或是某个家庭内部的隐晦手势,描绘得栩栩如生。对于想了解文化动力学如何作用于日常生活,特别是女性日常的读者来说,这本书提供了一个无与伦比的、充满洞察力的参考系。
评分这本书读起来就像是走进了一个古老而充满活力的女性精神世界。作者的笔触细腻得令人惊叹,她没有将民俗停留在表面的仪式或故事上,而是深入挖掘了这些文化实践如何成为女性构建身份、抵抗父权结构、以及维护社群联系的无形工具。我尤其欣赏她对那些往往被主流历史所忽略的“边缘”女性声音的关注。比如,她对民间疗愈实践的探讨,不仅仅是关于草药和咒语,更是关于女性如何在没有正式医疗体系支持的情况下,为自己和他人提供关怀与力量的隐秘知识传承。阅读过程中,我常常感到一种强烈的共鸣,仿佛那些被遗忘在角落里的女性智慧,正通过这本书重新焕发出光芒。她并没有给出简单的“是”或“否”的结论,而是提供了一个复杂的、多层次的分析框架,让读者得以重新审视我们习以为常的文化现象,并从中捕捉到女性主体性的微弱但坚韧的回声。这本书的叙事节奏是舒缓而富有哲思的,引导人进行慢阅读和深度思考,而不是快餐式的知识获取。它更像是一本人类学田野调查的深度记录,而非一本教科书,这让它的学术价值和人文关怀完美地结合在了一起。
评分这本书成功地将“民间”的温度与“文化研究”的深度完美融合,是近年来难得一见的佳作。它最让我感到振奋的是其对“知识的物质化”的深入挖掘。作者不仅关注口头传统,更对女性制作的物品——从厨房用具到私密的护身符——赋予了应有的学术权重。她阐释了物质媒介如何成为记忆的载体,如何抵抗时间的侵蚀,以及如何在家庭代际传承中保持意义的活力。这些物件不再是单纯的“手工艺品”,而是活着的历史文献。此外,书中关于“禁忌”和“边缘化”的讨论,也十分深刻。它剖析了社会是如何通过定义“不洁”或“迷信”来排斥和控制女性知识的,而女性社群又是如何围绕这些被排斥的知识,建立起自己独特的、具有强大内在凝聚力的次文化。这本书的阅读体验是扎实的,它要求读者进行双重解读:既要理解其人类学和民俗学的专业术语,又要感受其中所蕴含的、对女性生存智慧的深切尊重。读完后,我对那些看似微不足道的女性日常行为,都有了全新的、充满敬意的理解。
评分这本书的结构设计简直是匠心独运,它不像那种传统按地域划分的民俗学著作,而是采用了主题式的切入点,这让阅读体验变得极富层次感和探索性。当我翻开关于“纺织与叙事”的那一章时,我立刻被吸引住了。作者巧妙地将手工劳作——这个常被视为单调重复的女性家务——提升到了叙事艺术的高度。她展示了纤维的编织过程如何对应着口头传说的传承与变异,每一根线、每一个结,都可能隐藏着一个未被记录的历史片段或社会规范的微妙调整。这种跨越物质文化与非物质文化的研究视角,极大地拓宽了我对“文化生产”的理解。此外,书中对女性身体的意象和象征意义的解读也令人耳目一新。她没有陷入对身体污名化的窠臼,而是着重探讨了女性如何通过身体的展示、限制或反抗,来诠释和重塑社会赋予她们的意义。这本书的文字风格是那种冷静的学术分析与热烈的文化敬意交织在一起的,充满了批判性的张力,读起来非常酣畅淋漓,让人欲罢不能地想去挖掘更多历史文献来印证书中的观点。
评分坦白说,我最初是对“女性文化”这个宏大命题抱持着一丝怀疑的态度的,担心它会流于泛泛而谈或过于理想化。然而,这本书彻底打消了我的顾虑。它真正令人印象深刻之处在于其对“抵抗”和“妥协”之间微妙平衡的捕捉。作者清晰地描绘出,女性文化并非一个铁板一块的乌托邦,而是在日常的、甚至是琐碎的互动中,不断地与父权结构进行拉锯战的动态场域。比如,书中分析了节日庆典中那些看似顺从的角色扮演,是如何被女性巧妙地挪用为进行“秘密交流”或“社会评论”的渠道。这种“在场的不在场”的策略,揭示了文化适应性中蕴含的巨大能动性。这本书的语气非常坚定,但绝不激进,它更多地是通过翔实的案例和严谨的比较研究,来建立起女性文化研究的严肃性和必要性。它迫使我反思,我们所珍视的那些主流文化规范,其背后有多少是建立在对女性实践的系统性遮蔽之上的。这本书是一次对历史盲点的有力修正,需要读者带着耐心和开放的心态去细细品味。
评分强调女性的主体性与能动性。The Kinship Quilt: An Ethnographic Semiotic Analysis of a Quilting Bee,有启示性。
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