This series provides seven original, through, and well-balanced volumes for courses in European history from the Renaissance to the present. The individual volumes interlock to form a continuous narrative, but each volume also stands alone as a distinctive study of a major period of European history. Emphasis is placed on trends rather than isolated facts and on meaning and process in history. Where standard views are dated or inadequate, the authors do not hesitate to advance fresh interpretations. the result is history on a broad scale that measures up to the demands of current scholarship. The Volumes in the Norton History of Modern Europe are striking in the quality of their illustrations and maps. New Sources have been drawn upon for engravings and halftones from contemporary documents and works of art; unusually clear maps have been prepared by the cartographer Harold K. Faye.
【作者简介】
[美] 理查德•邓恩(Richard S.Dunn)
宾夕法尼亚大学历史系荣誉教授,曾就读于哈佛大学和普林斯顿大学,毕业后在普林斯顿大学、密歇根大学、宾夕法尼亚大学担任教职,曾任宾夕法尼亚大学历史系主任,并创建了宾夕法尼亚大学麦克尼尔早期美国研究中心。
邓恩是美国历史学会和早期美国历史文化协会会员,他在职业生涯中曾收获众多的荣誉和奖项。他曾是古根海姆研究员、牛津大学皇后学院研究员以及宾夕法尼亚大学林“贝克教学奖”获得者。他和玛丽•邓丽共同编辑的《威廉•佩恩论文集》获得过1990年殖民战争协会授予的“杰出图书奖”。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于特殊意识形态。古时人类对大自然的敬畏与对未知的恐惧,认为在现实在外有着超自然实体,从而产生了宗教,因此引申出信仰认知及仪式活动等。本质上来讲这是一种精神寄托,但随着社会的进步与文明的发展,宗教逐渐变成...
评分宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于特殊意识形态。古时人类对大自然的敬畏与对未知的恐惧,认为在现实在外有着超自然实体,从而产生了宗教,因此引申出信仰认知及仪式活动等。本质上来讲这是一种精神寄托,但随着社会的进步与文明的发展,宗教逐渐变成...
评分宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于特殊意识形态。古时人类对大自然的敬畏与对未知的恐惧,认为在现实在外有着超自然实体,从而产生了宗教,因此引申出信仰认知及仪式活动等。本质上来讲这是一种精神寄托,但随着社会的进步与文明的发展,宗教逐渐变成...
评分宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于特殊意识形态。古时人类对大自然的敬畏与对未知的恐惧,认为在现实在外有着超自然实体,从而产生了宗教,因此引申出信仰认知及仪式活动等。本质上来讲这是一种精神寄托,但随着社会的进步与文明的发展,宗教逐渐变成...
评分http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1621022 十几年前,笔者对近代欧洲早期史一度兴趣盎然,还请搞欧洲史的朋友荐书。几个朋友不约而同地推荐了杜恩(Richard S. Dunn)的《宗教战争时代》(The Age of Religious Wars, 1559-1715)。许多年过去了,这本书虽时读时停...
要给这本书下一个定义,我会称之为“思想的考古学现场报告”。它不像某些通史那样追求面面俱到,反而聚焦于历史转折期的那些关键的、定义性的思想碰撞。作者在阐述启蒙思想的萌芽及其如何与旧有的宗教权威产生冲突时,展现出极强的穿透力。他没有把伏尔泰、洛克等人描绘成横空出世的天才,而是细致地勾勒出他们的思想是如何从对前一个世纪宗教狂热的反思中汲取养分、逐渐成型的。这种“历史的累积性”的展现,让读者能够更深刻地理解,现代性的到来并非一蹴而就,而是建立在一系列痛苦的、充满血腥味的反思之上的。书中对理性与信仰之间那条微妙边界的探讨,至今读来仍让人感到震撼。它迫使你反思,在我们看似开明的当代社会,是否有新的“宗教”狂热正在以不同的面貌潜伏着。这本书的价值,就在于它能让你在历史的迷雾中,找到理解当下的某种坐标系。
评分这本书的结构安排堪称精妙,它就像一个技艺高超的织布工,将不同地域、不同阶层的线索编织进一张宏大的历史挂毯中。我尤其赞赏作者在不同章节之间切换主题时所展现出的游刃有余。例如,上一章还在深入分析英国清教徒运动的内在逻辑和其对海外殖民地产生的影响,下一章立刻就将焦点转移到东欧,探讨奥斯曼帝国与神圣罗马帝国在匈牙利边境的长期拉锯战,以及这场冲突如何反过来塑造了西欧的和平进程。这种全球视野,而非仅仅局限于西欧中心论的叙事,使得这本书的格局瞬间拔高了好几个档次。它让我意识到,所谓的“宗教战争”,其核心驱动力早已超越了神学分歧,而是一场关于权力、资源分配和国家认同构建的残酷角力。书中对于知识分子和文人士大客群体的分析也十分到位,他们是如何利用新兴的印刷术来传播他们的观点,如何影响公众舆论的走向,这些都为理解现代媒体的雏形提供了绝佳的案例。
评分这本书的语言风格,如果让我用一个词来形容,那就是“沉稳而不失犀利”。它带着一种饱经沧桑的史学家的特有气质,不炫技,不煽情,但每一个论断都像是经过了千锤百炼的钢铁。我尤其欣赏作者在处理那些令人沮丧的、反复出现的暴力循环时的克制。他没有用过于情绪化的语言去批判那些暴行,而是冷静地分析了社会结构、经济压力和既有意识形态是如何协同作用,将一群本可以和平共处的邻居推向自相残杀的境地。这种对历史规律的探索,远比单纯的道德评判来得更有力量。阅读过程中,我时常会暂停下来,去查阅书中提及的那些地图和人物关系图,因为作者在叙事时总能精准地将微观的个人选择与宏观的政治走向联系起来。这本书的厚度是它精度的体现,它所构建的那个世界的复杂性、矛盾性,以及它最终走向的某种“疲惫的和平”,都让人在合上封面的那一刻,感受到一种知识带来的沉甸甸的满足感。
评分坦白讲,起初我以为会是一本晦涩难懂的学术专著,毕竟涉及的年代跨度如此之大,主题又如此集中于“宗教战争”。然而,这作者的文笔简直是教科书级别的反面教材——以一种近乎迷人的、充满画面感的口吻,将那些原本可能令人昏昏欲睡的条顿骑士团的纷争、或者哈布斯堡家族的联姻策略,描绘得如同史诗般波澜壮阔。他似乎对细节有着近乎偏执的追求,比如他描述路易十四宫廷的奢华,那种繁缛到令人窒息的礼仪,让人真切感受到绝对君主制是如何通过仪式感来固化其权力的。但这种细节的堆砌并非无的放矢,它们精准地服务于作者的核心论点:即宗教信仰如何从精神内核逐渐异化为国家政治工具的演变过程。我特别欣赏作者在处理关键转折点时的冷静和客观,他从不急于给出结论,而是将所有的史料碎片铺陈在你的面前,任由你这位读者自己去拼凑出那个时代的真实面貌。这种引导性的叙述方式,极大地提升了阅读的参与感。
评分这本书,我得说,它简直是打开了一扇通往那个纷繁复杂时代的奇妙之窗。当我翻开它的时候,我立刻被那种扑面而来的历史气息所吸引。作者的叙事技巧高超,他没有仅仅罗列枯燥的年代和条约,而是将那些宏大的历史事件——比如光荣革命的序幕,或者三十年战争的余波——巧妙地编织进普通人的日常生活中。你会读到那些沙龙里的密语,嗅到宫廷里精心调制的香水味,感受到新教与天主教徒之间那种看似平静实则暗流涌动的张力。最让我印象深刻的是,它并没有将任何一方描绘成绝对的“好人”或“坏蛋”。相反,你看到的是一群在时代洪流中挣扎、妥协、偶尔也展现出惊人决心的政治家、神学家和普通民众。那种对人性复杂性的深刻洞察,让这本书读起来比任何小说都要引人入胜。它成功地将政治地图的变迁、哲学思想的交锋以及社会结构的重塑,用一种既学术严谨又充满人文关怀的笔触呈现出来。它不是那种读完就忘的快餐读物,而是一本需要你停下来,反复咀嚼其中微妙之处的力作。
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