People and Cultures of Hawaii pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:McDermott, John F.

出品人:

页数:251

译者:

出版时间:1980-5

价格:$ 24.86

装帧:

isbn号码:9780824807061

丛书系列:

图书标签:

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探索广阔的文化图景：当代世界社会人类学精选 作者： [虚构的作者姓名，例如：Dr. Alistair Vance & Prof. Lena Schmidt] 出版社： [虚构的学术出版社名称，例如：Global Crossroads University Press] --- 图书简介 《探索广阔的文化图景：当代世界社会人类学精选》是一部厚重而深刻的学术专著，旨在为读者构建一个宏大且细致入微的全球人类文化景观。本书并非聚焦于任何单一地理区域或特定文化群体的历史演变，而是采取跨文化比较和理论整合的路径，深入剖析了人类社会组织、信仰体系、身份构建以及全球化冲击下的文化变迁等核心议题。 本书的结构分为四大核心模块，共计二十章，每一章都由该领域的顶尖学者撰写，确保了内容的前沿性和学术的严谨性。 第一部分：理论基石与研究范式（Foundations and Paradigms） 本部分为理解当代社会人类学的理论框架奠定了坚实的基础。我们摒弃了早期人类学的文化决定论和静态描述，转而采纳动态、反思性的视角。 第一章：人类学的“转向”：后殖民语境下的主体性与知识生产。 探讨了自20世纪后半叶以来，人类学如何面对其自身的历史包袱，反思“他者化”的过程，并重新审视民族志的伦理责任。重点分析了爱德华·萨义德的“东方学”理论对田野工作的深远影响，以及当代研究者如何努力实现知识的去中心化。 第二章：结构功能主义的遗产与批判。 对马林诺夫斯基的功能理论进行了梳理，并重点讨论了结构主义（如列维-斯特劳斯的亲属关系分析）在当代依然具有解释力的领域。然而，本章更侧重于批判其对文化适应性的过度强调，以及如何将其与冲突理论相结合。 第三章：符号学与诠释人类学。 本章聚焦于克利福德·格尔茨所倡导的“深描”（Thick Description）方法论。通过对仪式、象征和意义网络的深入剖析，展示了文化如何作为一套共享的意义系统被建构和理解。我们将分析当代研究如何运用符号学工具来解读日常生活中的权力运作。 第四章：物质性与具身性（Materiality and Embodiment）。 挑战了将文化视为纯粹“观念集合”的观点，深入探讨了物质对象、身体经验以及技术在塑造人类社会关系中的核心作用。讨论了技术人类学如何观察“物”如何成为行动者（Actor）。 第二部分：社会组织与关系网络（Social Organization and Relational Networks） 本部分将目光投向社会结构本身，但超越了传统的亲属关系分析，扩展到更复杂的现代社会组织形式。 第五章：超越血缘：新亲属关系与选择性家庭的构建。 探讨在城市化、流动性和医疗技术（如代孕和辅助生殖）的背景下，传统的家庭结构如何被重塑。重点考察了LGBTQ+社群中形成的“选择性亲属关系”如何挑战生物学中心主义。 第六章：权力、抵抗与微观政治。 本章借鉴福柯的权力分析框架，研究权力如何在日常的互动、医疗场所、教育系统乃至消费行为中渗透和运作。深入分析了社会边缘群体如何通过微妙的日常策略进行抵抗。 第七章：全球化下的迁移与流动性社会。 聚焦于当代大规模的人口流动——无论是经济移民、难民还是数字游民。本章考察了“流动性”如何创造出新的跨国社会空间和“离散体”（Diasporic Communities），并分析了身份的持续重塑过程。 第八章：城市空间的人类学：异质性与隔离。 以全球大都市为研究对象，分析城市规划、基础设施和住房政策如何物质化社会不平等。探讨了邻里关系、公共空间的使用以及城市中不同群体间的“共存”与“隔离”的辩证关系。 第三部分：信仰、知识与感知世界（Belief, Knowledge, and World-Making） 本部分致力于探索人类如何构建他们的宇宙观、信仰系统以及知识生产的独特方式。 第九章：巫术、科学与认识论的多元性。 重新审视了以往被简单归类为“迷信”的知识体系，主张将它们置于其自身文化逻辑下进行理解。本章特别关注传统医学体系与现代生物医学在全球健康治理中的冲突与融合。 第十章：宗教的世俗化与新的精神实践。 探讨在全球去魅（disenchantment）的过程中，宗教信仰如何并未消亡，而是采取了新的形式——例如，新时代运动（New Age）、个人灵性化以及网络宗教社区的兴起。 第十一章：集体记忆与历史叙事。 分析了不同社会如何通过纪念碑、博物馆、教科书以及口述历史来“建构”过去。着重探讨了具有创伤性历史的社会中，集体记忆的争夺战以及其对当代政治的影响。 第十二章：媒体、数字界面与虚拟社区。 这是一个前沿章节，研究社交媒体平台如何成为新的社会互动和文化表达的场所。分析了“模因”（Memes）作为文化载体，以及算法如何重塑人们的感知和归属感。 第四部分：文化变迁与当代挑战（Cultural Flux and Contemporary Challenges） 最后一部分聚焦于人类社会当前面临的紧迫挑战，以及文化适应和伦理抉择的复杂性。 第十三章：环境危机与生态人类学的新视角。 探讨人类与非人类世界的关系在气候变化背景下发生的剧变。研究原住民生态知识在可持续发展中的潜在价值，并批判了将自然视为纯粹资源的西方中心主义观念。 第十四章：消费主义的深层意义。 将消费行为视为一种深层的文化实践，而非简单的经济决策。分析了品牌、时尚和身份认同之间复杂的关联，以及全球供应链如何重塑了地方的劳工实践。 第十五章：伦理困境与跨文化法学。 审视了在跨国公司、国际法庭和地方习俗之间，如何协商和裁决道德冲突。重点讨论了文化权利与普遍人权之间的张力。 第十六章：民族国家形态的侵蚀与重构。 考察了主权概念在跨国资本、信息流和全球安全体系面前所面临的压力。分析了地方民族主义的复兴与全球治理的复杂互动。 第十七章：健康、疾病与身体的政治学。 深入研究了全球流行病（非特指某一具体事件）如何暴露社会结构中的不平等。探讨了医疗化（Medicalization）的趋势，以及不同文化中对“健康”和“病痛”的定义。 第十八章：文化财产、知识产权与归还（Repatriation）。 讨论了殖民时期掠夺的文物和知识产权的争议，分析了博物馆和学术机构在促进文化正义方面的责任和行动。 第十九章：全球教育体系中的文化张力。 分析了标准化测试、课程设置以及教育技术在不同文化背景下对儿童发展和社会流动性的不同影响。 第二十章：未来展望：不确定性中的人类韧性。 本章总结全书的发现，强调人类文化面对巨大外部冲击时所展现出的惊人韧性和创造力。本书最终论证，人类学的核心任务是理解那些不断涌现的、非预期的文化解决方案。 --- 目标读者： 本书面向高年级本科生、研究生以及对社会理论、全球事务和跨文化研究感兴趣的专业人士。它不仅是人类学课程的标准教材，也是政治学、社会学、国际关系和文化研究领域学者进行深度反思的有力工具。通过其对当代社会复杂性的细致剖析，《探索广阔的文化图景》为理解我们身处的这个相互关联却充满矛盾的现代世界，提供了不可或缺的批判性视角。

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这本书的视角非常特别，它似乎更关注“人”在特定地理环境下的社会建构，而非仅仅是风光旖旎的背景板。我尤其关注了其中关于夏威夷移民历史的那一部分，那段被主流历史叙事常常忽略的劳工史。从日本、中国、葡萄牙到菲律宾的劳工如何被引入种植园，他们带来的多元文化如何与原住民文化交织、冲突、最终催生出我们今天所见的“夏威夷式”的混血社会，这个过程描绘得极为生动且充满张力。作者并未将不同族裔简单地标签化，而是探讨了他们在经济压迫下的联合与分化，以及这种共同的底层经验如何塑造了今日夏威夷独特的社会阶层结构和种族关系。读来让人感慨万千，一个“天堂”的背后，是无数汗水与不公铸就的经济机器。书中的案例分析，比如某个特定社区在二战期间的经历，更是通过个体命运的折射，将宏大的历史变迁变得触手可及。这种对社会底层叙事的挖掘，为理解当代夏威夷复杂的身份政治提供了极其重要的工具。

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阅读此书，最大的收获是它成功地解构了我以往对夏威夷的刻板印象。我原以为这会是一本关于如何冲浪、吃波奇饭（Poke）的书，结果它更像是一部关于权力、环境伦理和身份认同的深刻论述。作者在探讨水资源管理和火山地貌对社会布局影响的章节时，展现了极强的跨学科视野。他们没有孤立地看待文化现象，而是将其与火山岩浆的流动性、季风的降雨模式紧密联系起来，论证了环境如何塑造了夏威夷人的思维定式和生存哲学。例如，书中对“阿哈伊纳”（Aina）概念的阐释，超越了简单的“土地”二字，它包含了责任、馈赠与回馈的循环，这对于当下全球都在反思的生态危机背景下，无疑具有极强的现实意义。书中引用的许多当地学者的观点，犀利而富有洞察力，成功地挑战了许多西方中心主义的叙事框架，让读者不得不审视自己固有的观看角度。这本书的文字力量在于，它迫使你从一个“游客”的心态，转变为一个“参与者”的视角去理解一个地方的全部复杂性。

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说实话，我一开始对这类地域文化研究的书籍抱有十二分的警惕，因为太多此类作品最终沦为歌颂式的赞美诗，缺乏批判性的深度。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它采取了一种近乎人类学田野调查的严谨态度，却又不失文学性的流畅叙事。关于夏威夷的音乐和舞蹈——呼啦（Hula）的章节，简直是教科书级别的解析。作者没有止步于描述动作的优美，而是深入挖掘了每一种舞姿背后所承载的史诗、神话和祭祀意义。你读到的不再是简单的娱乐表演，而是活着的历史文本。我印象最深的是关于夏威夷民间信仰中“神灵”（Akua）与自然元素的关联，那种万物有灵的宇宙观，与我们现代工业文明的二元对立思维形成了强烈的反差，让人不得不停下来深思。此外，书中对不同岛屿之间地域文化差异性的考察也做得非常出色，没有一概而论地将整个群岛视为一个同质化的文化体。例如，考艾岛和夏威夷大岛在习俗、方言乃至土地利用模式上的细微差别，都被作者敏锐地捕捉并呈现出来，这体现了作者扎实的研究功底和对细节的执着。整体阅读体验是：知识密度高，但叙事张力十足，绝无晦涩堆砌之感。

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这本书的结构编排堪称一绝，它像是一部精心铺陈的交响乐，从宏大的自然背景切入，逐步聚焦于社会、政治、艺术的细微之处，最终汇聚成对夏威夷精神内核的深刻洞察。我尤其欣赏作者在处理宗教与政治关系的段落时的那种谨慎和平衡。夏威夷古老的万神殿与后来的基督教传入之间的张力，以及这种张力如何在现代政治光谱中继续发酵，都被冷静而客观地呈现出来。书中对传统习俗与现代法律体系冲突的案例分析，比如关于土地使用权和海洋资源保护的法律诉讼，极具启发性。它揭示了在一个主权不断被重新定义和协商的文化体中，如何平衡发展需求与文化存续的永恒难题。阅读时，我感觉作者是一位技艺高超的向导，他既熟悉每一条僻静的小径（鲜为人知的历史细节），也精通每一座宏伟殿堂（主要的文化符号），并且他知道在哪个转角停下来，让你自己去感受那份历史的重量。这是一部需要反复品读、细细咀嚼的著作，每次重读都会有新的体会，其价值远远超出了单纯的地域文化介绍范畴。

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这本书，暂且不论它名字是什么，读完之后给我的感觉，简直就是一趟深入骨髓的文化探险。作者的笔触极其细腻，仿佛能让你闻到太平洋海风中夹杂的咸湿气息，以及热带花卉的馥郁芬芳。我尤其欣赏他对夏威夷原住民（Kanaka Maoli）社会结构和精神世界的描绘，那种对祖先智慧的敬畏和对土地（ʻāina）的深厚情感，不是简单的记录，而是一种近乎神圣的传承。书中对夏威夷历史的梳理，并没有停留在殖民统治和美化旅游的肤浅层面，而是大胆地揭示了土地所有权变迁背后隐藏的权力斗争和族群的挣扎与坚韧。读到那些关于卡美哈梅哈大帝统一诸岛的章节时，我仿佛置身于那个战火纷飞却又孕育出全新秩序的时代，人物的形象鲜活得让人心惊。更妙的是，作者没有将夏威夷塑造成一个静止的、供人观赏的“天堂”符号，而是展现了它在现代社会中，传统与全球化不断碰撞、融合、甚至摩擦的动态过程。书中对夏威夷语（ʻŌlelo Hawaiʻi）复兴运动的深入探讨，让我看到了一个民族如何通过守护语言来重塑身份认同的磅礴力量。这本书绝对不是一本轻松的度假指南，它是一份沉甸甸的、充满敬意的文化考察报告，让你在合上书页后，对“夏威夷”二字有了全新的、多维度的理解。

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