History of Philosophy Maine De Biran to Sart

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出版者:
作者:Copleston, Frederick Charles
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:301.00 元
装帧:
isbn号码:9780809101962
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学史
  • 法国哲学
  • 梅纳德·比朗
  • 萨特
  • 存在主义
  • 现象学
  • 19世纪哲学
  • 20世纪哲学
  • 意识哲学
  • 形而上学
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具体描述

好的,以下是一部完全不涉及德比朗(Maine De Biran)和萨特(Sartre)哲学思想的图书简介,主题聚焦于古代中国哲学,特别是儒家和道家思想的深度探讨。 --- 《古韵新声:周秦之际思想的脉络与张力》 作者: 王守诚 出版社: 鸿儒学社 出版时间: 二〇二四年春季 --- 内容梗概: 本书旨在全面而深入地剖析中国哲学思想在“周制崩溃”与“百家争鸣”这一关键历史转折期所展现出的复杂性、内在张力及其深远影响。我们聚焦于春秋战国这一思想的黄金时代,力求在宏大的历史背景下,精准描摹儒家、道家、墨家以及法家等主要学派的起源、核心论点、相互辩驳的细节,以及它们如何共同构建了中华文明的思维底色。本书不仅是对经典文本的梳理,更是一次跨越时空的对话,探究古代先哲们如何应对社会动荡、探寻“道”的本质,并试图为人类的生存状态提供切实可行的治理蓝图。 第一部分:礼崩乐坏与思想的勃兴(春秋中后期) 本部分首先设定了周室衰微的大背景。作者详细考证了西周礼乐制度瓦解的过程,指出这是诸子百家喷薄而出的社会土壤。 第一章:宗法制度的松动与个体意识的萌芽 本章深入探讨了周代“天命靡常”观念的演变。从天命的授予与转移,过渡到对“德”与“仁”的强调,探讨了贵族阶层内部对自身合法性的质疑。重点分析了孔子早期对“复古”的渴望,以及他如何将道德的责任从集体转移到个体修养的层面。我们详细梳理了孔子周游列国的历程,并辅以最新的考古发现,还原当时社会对“仁”这一核心概念的不同解读。 第二章:孔子的“仁”与“礼”的再定位 这一部分是全书的基石之一。作者摈弃了将孔子简单视为复古主义者的刻板印象,而是将其思想置于时代变革的视角下解读。“仁”不再仅仅是血缘亲疏的体现,而成为一种超越阶层的普世伦理原则。书中细致分析了《论语》中“克己复礼为仁”的实践路径,以及“中庸”思想在孔子思想体系中作为调节刚柔、平衡理想与现实的枢纽作用。我们特别关注了孔子弟子对“仁”的不同侧重,例如颜回的“一以贯之”与子贡对“时”的把握。 第二部分:道家的自然之境与宇宙观(战国早期至中期) 随着社会冲突的加剧,一部分思想家转向了对“道”的本体论探求,寻求一种超越人类规范的宇宙秩序。 第三章:老子思想中的“无为”与“不争” 本书对《道德经》的解读力求回归其原始的朴素性。我们探讨了老子如何通过“道”的虚无性、恒常性和不可名状性,来批判当时社会对名分的执着和对智巧的滥用。核心概念“无为”被解析为“顺应自然之性”,而非简单的“不作为”。书中通过对比先秦时期不同方术对“自然”的理解,凸显了老子思想的超然性。我们还详细论证了“水”的意象在老庄哲学中的本体论地位,即以柔克刚、居下不争的生存智慧。 第四章:庄子的逍遥与齐物之论 本章集中探讨了庄子思想的辩证法和认识论的深度。庄子的“逍遥游”被阐释为个体精神对世俗桎梏的彻底超越,以及对主客二分思维的瓦解。我们深入分析了“齐物论”,展示了如何通过相对化一切价值判断(是非、美丑、贵贱)来达到精神上的绝对自由。书中特别比较了庄子与当时游说之士在“利害”计算上的根本差异,强调庄子对生命形态多样性的赞美,以及对“我”与“彼”之间界限消融的追求。 第三部分:兼济天下的理想与实用的较量(战国中后期) 社会矛盾的激化催生了更为系统化、更具实操性的社会治理理论,主要表现为墨家、孟子和韩非子的学说。 第五章:墨家“兼爱”与“非攻”的社会工程学 墨家思想在本书中被视为对儒家伦理的激进拓展。作者详细梳理了墨家在逻辑、功利主义计算以及组织结构上的严密性。我们重点解析了“兼爱”如何从一种情感诉求转化为一种普世的、无差别的互利原则,以及它与儒家“差等之爱”之间的根本性冲突。墨家的“尚贤”、“节用”、“非乐”等主张,被置于战国时期社会资源紧张的大背景下进行考察,展现了墨家思想作为一种强大社会实践力量的潜力。 第六章:孟子的性善论与民本政治的深化 孟子对孔子思想的继承与发展,体现了将道德理想转化为政治哲学的努力。本部分详细分析了孟子的“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)如何被视为人性的先天基础,以及“尽心知性知天”的修养路径。在政治层面,我们深度解读了“民为贵,社稷次之,君为轻”的理论,并对比了孟子与梁惠王等国君的辩论实录,展现了其“性善”之论在现实政治中的坚定推行。 第七章:法家对“道”的彻底重塑与治理的科学化 作为对儒墨两家的重要反动,法家学派的兴起标志着对道德理想主义的彻底扬弃。韩非子集大成地构建了以“法、术、势”为核心的统治理论。本书详细剖析了韩非子如何借鉴道家的“自然”观,将其转化为君主驾驭臣属的“势”与“术”,从而实现了对“道”的世俗化、工具化改造。我们着重考察了法家如何通过“循名责实”来打破旧有的贵族关系,建立高效的中央集权官僚体系,并分析了这种治理模式对后世集权国家的深远影响。 结语:多元共存下的思想遗产 本书最后总结道,周秦之变的复杂性在于,儒家的伦理建构、道家的超越精神、墨家的社会关怀以及法家的秩序构建,并非孤立存在,而是在相互批判、相互渗透中共同塑造了中国文明的复杂面貌。理解这段思想史,就是理解中国人如何在理想主义与现实主义、个体自由与集体秩序之间,进行永恒的平衡与挣扎。本书旨在为当代读者提供一个清晰、无偏见的地图,去领略这些伟大思想的深邃与力量。 --- 目标读者: 哲学史爱好者、中国古代史研究者、对古典智慧有浓厚兴趣的普通读者。本书文字力求严谨而不失文学性,确保理论分析的深度和阅读体验的流畅性。

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读后感

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阅读体验方面,这本书的行文节奏处理得相当精妙。作者似乎非常懂得如何平衡学术的严谨性与叙事的流畅性。他并没有采取那种堆砌概念、晦涩难懂的学术腔调,相反,他的笔触非常富有洞察力,总能在关键的哲学转折点上,用极其精准的语言勾勒出思想家们内心的挣扎与突破。我印象最深的是他对某个关键哲学流派内部思想分歧的梳理,那段文字读起来简直像是一场精彩的辩论赛被记录了下来,逻辑链条清晰得让人拍案叫绝,完全没有那种传统哲学史著作读起来昏昏欲睡的感觉。很多时候,我甚至会停下来,反复咀嚼作者对某一复杂理论的精炼概括,发现自己以往理解中的那些模糊地带,一下子豁然开朗。唯一的遗憾是,在处理跨越不同文化背景的哲学观点融合时,偶尔会感觉略显仓促,似乎是为了保持全书的长度平衡,而对某些深层影响的挖掘不够深入,让人意犹未尽。

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从实用价值的角度来看,这本书的索引和术语表设计得非常考究。对于我们这些需要频繁引用或回顾特定概念的读者来说,这部分内容简直是救星。作者对那些关键的哲学词汇进行了详细且精炼的解释,甚至还标注了它们在不同思想家那里含义的细微差别,这对于避免概念混淆至关重要。更值得称赞的是,随书附带的“延伸阅读建议”清单,简直是一份绝佳的私人书单。它不仅仅罗列了经典原著,还细心地根据不同主题进行了分类,并对每本书的难度和侧重点做了简短的评价,这对于希望深入钻研某一分支领域的读者来说,提供了清晰的学习路径图。总而言之,这本书在内容深度和工具性设计上达到了一个非常高的平衡点,是一本值得反复翻阅的参考工具书,而非仅仅是一次性的读物。

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这本书的结构安排展现出一种别具一格的宏大叙事视野。它不是简单的时间线罗列,而更像是一幅巨大的思想星图,作者娴熟地在不同的思想家之间架设起隐形的桥梁,展示了“A”的观点如何被后来的“B”所挑战、继承或彻底颠覆。我特别欣赏作者在章节过渡时所使用的引言和总结,它们就像是导游手中的地图,总能清晰地指出我们当前所处的思想坐标系中的哪个象限,以及我们将要前往的下一个目的地是何种风景。这种结构上的引导性极强,让一个对某些特定时期哲学不太熟悉的读者,也能在其中游刃有余地穿梭,不至于迷失在繁复的概念迷宫里。这种非线性的、互文式的结构处理,极大地提升了阅读的趣味性和启发性,让人在读完一个部分后,会立刻产生去查阅被引用的其他学者的著作的冲动。

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这部书的装帧设计实在是充满了复古的魅力,那种略带粗粝感的封面材质,配合着烫金的字体,一拿在手里,就仿佛穿越回了那个思想激荡的年代。我特别喜欢它扉页上那幅模糊的、像是油画一样的插图,虽然看不清具体内容,但那种氛围感一下子就把人拉进了对早期现代哲学的沉思之中。装帧的质量非常上乘,页边距处理得恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又让整本书看起来非常大气。不过,内文的字体选择上,我个人觉得略微偏小了一些,对于长时间阅读来说,可能需要一盏辅助的光源。整体来说,这本实体书本身就是一件艺术品,看得出出版方在制作上是下了大功夫的,尤其是侧边切口那种微微泛黄的处理,更添了一份时间的厚重感,让人在翻阅时都能感受到知识的重量。如果说有什么不足,或许是希望书中能多配几张那个时代思想家们的肖像照片或者手稿复印件,哪怕是黑白的,也能在视觉上提供更直观的感受,而不只是单纯的文字堆砌。但光凭这份实体呈现出来的质感,就已经值得收藏了。

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作者的写作风格极其个人化,充满了强烈的辨识度,这对于一本严肃的学术梳理来说,是难能可贵的品质。他似乎不仅仅是在记录历史,更像是在与历史上的那些伟大的头脑进行一场跨越时空的对话,字里行间流露出一种深沉的敬意和批判性的审视。他的论证方式充满了说服力,不是那种空泛的断言,而是建立在一系列扎实的史料和文本细读之上,使得他的观点显得分量十足。我甚至能从某些段落中感受到作者那种“非如此不可”的哲学信念,他毫不避讳地表达自己的倾向性判断,这使得这本书读起来更像是一部充满激情的学术宣言,而不是冷冰冰的教科书。这种饱满的情感投入,极大地感染了作为读者的我,让我体会到哲学思考本身所蕴含的巨大生命力。

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