Neoplatonism

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出版者:
作者:Remes, Pauliina
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2008-11
价格:$ 28.19
装帧:
isbn号码:9780520258600
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 新柏拉图主义
  • 古典哲学
  • 形而上学
  • 宗教哲学
  • 古代思想
  • 希腊哲学
  • 灵魂
  • 一元论
  • 神秘主义
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具体描述

Although Neoplatonism has long been studied, until recently many had dismissed this complex system of ideas as more mystical than philosophical. Recent research, however, has provided a new perspective on this highly influential school of thought, which flourished in the pagan world of Greece and Rome up through late antiquity. Pauliina Remes' lucid, comprehensive, and up-to-date introduction reassesses Neoplatonism's philosophical credentials, from its founding by Plotinus (204-70, C.E.) through the closure of Plato's Academy in 529.Using an accessible, thematic approach, she explores the ideas of leading Neoplatonists, such as Porphyry, Iamblichus, Proclus, Simplicius, and Damascius, as well as less well-known thinkers. She situates their ideas alongside classical Platonism, Stoicism, and the neo-Pythagoreans, as well as other intellectual movements of the time, including Gnosticism, Judaism, and Christianity. She also considers Neoplatonism's enduring legacy in the history of philosophical thought, providing a gateway to Neoplatonism for contemporary readers. It is copublished by Acumen Publishing Limited.

《新柏拉图主义》并非一本关于特定书籍的介绍,而是一个对一种深刻且影响深远的哲学思想流派的探索。这本书旨在引领读者深入理解新柏拉图主义的核心概念、历史发展及其在西方思想史上的重要地位。 新柏拉图主义,顾名思义,是对古希腊哲学家柏拉图思想的一种继承、发展与创新的集大成。它并非简单地复述柏拉图的理念,而是将其哲学体系融入了当时希腊化世界的宗教、神秘主义和形而上学思潮之中,形成了一个更为系统化、神秘化且具有实践指导意义的哲学框架。 本书的开篇将追溯新柏拉图主义的源头,深入剖析其思想土壤。我们将考察柏拉图本人关于“理念世界”与“现象世界”的二元论,对“善的理念”的至高地位,以及灵魂不朽、知识即回忆等核心教义。在此基础上,本书将重点阐述新柏拉图主义的奠基者——普罗提诺(Plotinus)的哲学贡献。普罗提诺被认为是新柏拉图主义最重要的代表人物,他的著作《九章集》(Enneads)构成了该流派的思想基石。 在普罗提诺的哲学体系中,“太一”(The One)占据着绝对核心的地位。太一并非存在,而是超越一切存在,是万物的本源,是不可言说、不可思议、不可名状的绝对。它并非一个神,却是一切神圣事物的源头。从太一“流溢”(emanation)出的是“理智”(Nous),也称为“神我”(God),它是所有理念(Forms)的集合,是万物得以被认识的根据。再从理智流溢出的是“灵魂”(Soul),灵魂是连接精神世界与物质世界的桥梁,它既有对上界(理智)的眷恋,也有对下界(物质)的沉溺。而我们所处的物质世界,则是灵魂的堕落和遗忘太一的结果。 本书将详细解析新柏拉图主义的“流溢说”。这是一种非创造性的生成观,与犹太-基督教的创世观截然不同。流溢并非是上帝从无到有地创造世界,而是从太一,如同光线从太阳发出,层层递减,自然而然地涌现出各个层级。这种层级结构是新柏拉图主义理解宇宙万物的重要视角,它解释了为何存在着从神圣到物质的巨大差异,同时也维系着万物与太一的内在联系。 除了普罗提诺,本书还将介绍其他重要的新柏拉图主义哲学家,如波菲利(Porphyry)、伊安布里科斯(Iamblichus)、普罗克洛斯(Proclus)等。我们将考察他们在传承普罗提诺思想的同时,所做的创新与发展。例如,波菲利在普罗提诺的思想中引入了更为清晰的逻辑区分,并对柏拉图的著作进行了编纂和注释。伊安布里科斯则更加强调神秘主义和神学层面,引入了“神人同形同性论”(theurgy)的概念,认为可以通过特定的仪式和实践来与神圣界进行互动,从而净化灵魂,回归太一。普罗克洛斯则构建了更为庞大和复杂的哲学体系,将新柏拉图主义发展到极致,他的著作对中世纪和文艺复兴时期的哲学产生了深远影响。 本书的一个重要章节将探讨新柏拉图主义的神秘主义与实践。对于新柏拉图主义者而言,哲学不仅仅是理论思辨,更是指向一种终极的生命体验——与太一的“合一”(henosis)。我们将深入研究他们所提出的“回溯”(recollection)和“冥想”(meditation)等方法,以及“神人同形同性论”在其中扮演的角色。这些实践旨在帮助灵魂从物质世界的纷扰中抽离,认识到自身神圣的本质,并最终实现超越个体有限性的、与宇宙本源的深层连接。 此外,本书还将考察新柏拉图主义对后世思想的影响。这一哲学流派的影响力跨越千年,渗透到基督教神学、伊斯兰哲学、犹太神秘主义(卡巴拉)以及文艺复兴时期的人文主义之中。我们将分析新柏拉图主义如何被早期教父们(如奥古斯丁)所吸收,为基督教神学构建了形而上学基础;如何影响了东方哲学,并在伊斯兰世界找到了新的生命力;以及在文艺复兴时期,普洛提诺的著作如何被重新发掘,激发了对古典智慧的重新审视和对精神世界的深度探索。 本书致力于以清晰、严谨且富有吸引力的语言,呈现新柏拉图主义这一复杂而迷人的哲学思想。它将带领读者一同踏上一段探索终极实在、生命意义与灵魂救赎的智慧之旅。通过对新柏拉图主义核心教义、发展脉络、实践方法及其深远影响的全面解读,本书旨在帮助读者理解这一哲学流派在人类思想史上的独特地位,并从中获得深刻的启示。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感觉是一种平静而有力的启示。它不是那种会用花哨的语言或过于激进的观点来吸引眼球的作品,它的力量是内敛且持久的。我特别欣赏它在处理那些难以言喻的哲学体验时的克制与精确——那种试图用有限的语言去捕捉无限存在的努力本身就充满了哲学的美感。书中对于“美”与“善”的最终统一的论述,尤其让我深受触动,它提供了一种超越世俗享乐的精神锚点。读完此书,我没有感到任何知识的负担,反而像进行了一次高质量的精神沐浴,心绪得到了极大的安宁。它真正做到了“导引”,将读者从日常琐碎中抽离出来,引导我们仰望星空,思考那些永恒的问题。这无疑是一部值得反复品读的佳作,它的价值在于其持久的启发性,而非一时的震撼。

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这本《新柏拉图主义导论》实在是让人耳目一新,我一直对古希腊哲学抱有浓厚的兴趣,但很多理论对我来说都显得过于晦涩难懂,直到我翻开这本书。作者似乎拥有一种神奇的魔力,能将那些深奥的“一”与“流溢”的概念,用一种极其清晰且富有画面感的方式呈现出来。我尤其欣赏它在梳理柏罗提诺思想脉络上的细致入微。书中并非只是简单地罗列概念,而是像一位耐心的向导,带领读者逐步深入到那个充满精神光芒的宇宙结构中去。它没有过多地纠缠于那些繁复的学术争论,而是聚焦于核心的本体论和伦理学的探讨,这对于初学者来说简直是福音。阅读过程中,我时常停下来,反复咀嚼那些关于“返本还源”的论述,那种感觉就像是在迷雾中看到了远方的灯塔,瞬间有了方向感。全书的行文流畅自然,虽然主题宏大,但丝毫没有给人以沉重感,反而带来一种精神上的升华与洗涤。

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我得说,这本书在叙事节奏的把控上达到了一个相当高的水准。它巧妙地在对柏拉图晚期思想的追溯和对后世影响的评述之间找到了一个绝佳的平衡点。不同于那些只关注概念堆砌的哲学专著,这本书的书写风格更像是一部精彩的历史叙事诗。我能感受到作者对文本的深刻理解,他不仅仅是在翻译理论,更是在重新诠释和激活这些古老的智慧。例如,书中对普罗提诺与他那群形形色色的追随者互动场景的描摹,虽然是基于历史记载的推测,却极大地增强了文本的可读性和代入感,让我仿佛置身于那个充满辩论与沉思的学园之中。书中的章节划分逻辑严密,每一部分都像一块精心打磨的拼图,最终构成了一幅完整而壮丽的哲学版图。看完之后,我感觉自己对西方形而上学的发展路径有了一个全新的、更具层次感的认知。

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坦白讲,我以一种非常挑剔的眼光来审视这类“导论”性质的书籍,因为它们往往要么过于简化以至于失真,要么就是堆砌术语令人生畏。然而,这本《新柏拉图主义导论》成功地避开了这两个陷阱。它在保持深度的同时,做到了惊人的清晰度,这一点尤其体现在它对“灵魂”概念的解析上。书中对灵魂堕落、净化和回归的路径描述,充满了文学性的张力和内在的逻辑美感。作者在不同段落之间转换语气和论证方式非常自如,有时是冷静的分析,有时则带着一种近乎宗教的热情来阐述普罗提诺的洞见。这种变化让阅读体验充满了动态感,避免了长篇哲学论述中常见的单调乏味。我甚至能想象,即便是那些对哲学背景不甚了解的读者,也能从中学到关于人性、精神追求和宇宙秩序的宝贵见解。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,但最打动我的是它如何处理理论与实践之间的张力。它没有将新柏拉图主义束之高阁,描绘成一套纯粹的、脱离尘世的思辨体系。相反,作者花了相当大的篇幅去探讨这些深刻的形而上学观点是如何指导了早期基督教思想家,以及它如何渗透到艺术、神秘主义乃至人文主义的浪潮之中。这种跨学科、跨时代的视野,极大地拓宽了我的思考边界。我过去总觉得哲学是高高在上的学问,但这本书让我看到,这些古老的思想是如何潜移默化地塑造了我们今日的文化结构和精神追求。文字的力量在于唤醒沉睡的思考,这本书无疑起到了这个作用,它鼓励读者去反思自身存在的终极意义,并引导我们去探寻超越感官经验的更高维度。

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补标一下。糟糕的封面设计。

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