The Routledge Companion to Philosophy of Psychology

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出版者:
作者:Symons, John (EDT)/ Calvo, Paco (EDT)
出品人:
页数:700
译者:
出版时间:2009-4
价格:$ 226.00
装帧:
isbn号码:9780415396325
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学哲学
  • 心灵哲学
  • 哲学
  • mind
  • Philosophy
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  • philosophy of psychology
  • mental philosophy
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  • of mind
  • consciousness
  • representationalism
  • philosophical psychology
  • mental representation
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具体描述

"The Routledge Companion to Philosophy of Psychology" is an invaluable guide and major reference source to the major topics, problems, concepts and debates in philosophy of psychology and is the first companion of its kind. A team of renowned international contributors provide forty-two chapters organised into six clear parts: I. Historical background to the philosophy of psychology II. Psychological explanation III. Cognition and representation IV. The biological basis of psychology V. Perceptual experience VI. Personhood. The Companion covers key topics such as the origins of experimental psychology; folk psychology; behaviorism and functionalism; philosophy, psychology and neuroscience; the language of thought, modularity, nativism and representational theories of mind; consciousness and the senses; personal identity; the philosophy of psychopathology and dreams, emotion and temporality. Essential reading for all students of philosophy of mind, science and psychology, "The Routledge Companion to Philosophy of Psychology" will also be of interest to anyone studying psychology and its related disciplines.

《心理学哲学导论》 本书旨在为对心理学哲学领域感兴趣的读者提供一个清晰、全面且易于理解的入门。它不直接聚焦于特定学派或历史人物的详尽梳理,而是致力于揭示心理学研究本身所蕴含的深层哲学问题,以及这些问题如何塑造我们对心智、意识、行为和知识的理解。 本书首先从“何为心理学”这一根本性问题出发,探讨了心理学作为一门科学的定义、边界以及与其他学科(如神经科学、人工智能、语言学、社会学等)的交叉之处。我们考察了早期哲学思辨对心理学产生的启蒙作用,例如笛卡尔的二元论如何引发关于身心关系的长期争论,而经验主义的兴起则强调了感官经验在知识获取中的核心地位,这为后来的行为主义和认知主义奠定了基础。 随后,本书深入探讨了心理学研究中的核心哲学议题。在心身问题方面,我们不仅仅介绍柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的经典观点,更重要的是分析现代神经科学、计算理论和认知科学如何重新激活和重塑了这些古老的问题。我们会探讨功能主义、同一性理论、消除唯物论、泛心论等多种当代解决方案,并分析它们各自的优势和局限性。读者将了解到,理解意识的本质,不仅仅是神经元的活动,更涉及到主观体验、自我意识的涌现以及意识在物质世界中的位置。 在认知与表征部分,本书考察了心理学如何解释心智的运作。我们讨论了“表征”(representation)概念在认知心理学中的重要性,以及关于表征的性质、作用和神经基础的哲学争论。从早期的符号处理模型,到近期兴起的连接主义和动态系统理论,本书分析了这些模型如何试图解释学习、记忆、推理、语言理解等认知过程,并探讨了它们的哲学含义,例如自由意志是否可能与决定论的认知模型相容。 意识是本书的另一核心关注点。我们不回避“困难问题”(hard problem of consciousness)——即如何解释主观感受(qualia)的产生,而是将其置于哲学讨论的中心。本书将介绍意识的多种哲学理论,如高阶思维理论、整合信息理论、全局工作空间理论等,并分析它们在解释意识现象时所面临的挑战。同时,我们也会探讨意识的演化起源、意识的非人类形式以及意识的病理学状态对我们理解意识本质的启示。 此外,本书还关注因果关系与解释在心理学中的作用。心理学研究如何建立因果联系?什么是有效的心理学解释?本书探讨了心理学解释的层次性(从神经生理学到社会文化因素),以及不同解释框架之间的关系。我们讨论了还原论的视角,以及非还原论的观点如何在理解复杂的心理现象中发挥作用。 本书同样触及自由意志与决定论的古老辩题,并将其置于心理学研究的具体语境中。心理学研究是否揭示了行为的决定性因素,从而削弱了自由意志的可能性?本书将分析兼容论、不兼容论等不同立场,并探讨心理学研究如何为理解选择、责任和道德判断提供新的视角。 最后,本书还会简要介绍知识论与心理学的关联,即我们如何认识我们自身以及外部世界?心理学对学习、记忆、信念形成的研究,如何影响我们对知识的来源和可靠性的理解? 本书的写作风格力求清晰、严谨,避免使用过于晦涩的术语。每个章节都以清晰的问题导向开始,逐步引导读者理解复杂的哲学论证。书中穿插了对一些重要心理学发现及其哲学意义的简要回顾,以帮助读者将抽象的哲学思考与具体的科学实践联系起来。读者在阅读过程中,无需预设深厚的哲学背景,但需要对心理学研究的基本问题有所感知。本书的目标是激发读者对心理学更深层次的哲学思考,鼓励他们批判性地审视心理学理论和研究方法,并最终形成自己对心智与行为的理解。

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读后感

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用户评价

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这本书在探讨“心理因果性”方面也做得相当出色。我们常常直观地认为,我们的信念、欲望和意图能够驱动我们的行为,但当深入思考“原因”与“结果”之间的关系时,事情就变得复杂起来。书中对于心理事件如何能够作为物理事件的原因,以及是否存在“心智”与“物理”之间独立的因果链条,进行了深入的哲学辩论。它详细介绍了不同哲学流派在此问题上的观点,比如“事件句法学”和“精神因果性”的争论,以及“取消唯物主义”和“非还原唯物主义”的立场。更让我感到启发的是,它将这些抽象的哲学讨论与具体的心理学研究联系起来,例如关于意图、决策和行动选择的神经机制。书中并没有简单地接受某些理论,而是通过提出反例和进行细致的辨析,来挑战读者固有的思维模式。我记得其中一个关于“选择的自由”的章节,它将哲学上的自由意志问题与心理学中的决策过程联系起来,讨论了决定论对我们的道德责任可能产生的影响。这种跨学科的融合,使得这本书的探讨不仅仅是理论上的游戏,而是对我们理解人类行为和自身存在意义的深刻洞察。

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这本书对于“自我”概念的探讨,更是引人入胜。我们每个人都感觉自己是一个连贯的、持续存在的“我”,但一旦深入探究,这个“自我”的本质就变得模糊不清。书中详细梳理了哲学史上关于“自我”的不同观点,从洛克的“记忆说”,到休谟的“感觉束”理论,再到当代关于“叙事自我”和“扩展自我”的讨论。它分析了这些理论如何解释我们对身份的认同,以及“自我”是如何在经验中形成和维持的。我印象尤为深刻的是,书中将哲学上的自我理论与心理学中的自我发展、自我认知和自我调节等研究结合起来。它讨论了大脑损伤如何影响个体的自我意识,以及社会互动如何在塑造我们的自我认知中扮演重要角色。这种将哲学思辨与实证研究相结合的方式,使得对“自我”的探讨既深刻又具有现实意义。它让我更加意识到,我们对“我是谁”的理解,并非是静态的,而是动态的、被构建的,并且与我们的身体、经验和社会环境息息相关。

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这本书在探讨“学习”这一心理学核心概念时,展现了其哲学深度。我们通常认为学习是一种经验积累的过程,但追究其哲学根源,会发现关于知识的来源、学习的机制以及学习的本质,都存在着深刻的哲学争议。书中详细梳理了学习的哲学理论,如“经验主义”和“理性主义”对知识来源的不同看法,以及“行为主义”和“认知主义”对学习机制的不同解释。我尤其对书中关于“内在动机”和“外在动机”对学习影响的讨论印象深刻,它不仅分析了心理学研究的发现,还将其与哲学上的“幸福论”和“目的论”等观点联系起来。此外,书中还探讨了学习的道德维度,以及教育在培养健全人格和公民意识中的作用。它通过引用“发展心理学”的最新研究,来说明不同年龄段的学习特点和学习方式。这种将学习的哲学与心理学深度结合的分析,让我更加全面地理解了学习的本质,并认识到学习是一个贯穿生命始终、不断发展的过程。

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我对这本书的另一个深刻印象是其对“心身问题”的探讨。这无疑是哲学心理学中最古老也最棘手的问题之一,而这本指南以一种令人信服的方式,将历代哲学家和心理学家在这个问题上的各种尝试和争论一一呈现。从笛卡尔的二元论,到斯宾诺莎的平行论,再到各种形式的唯物主义和唯心主义,书中都给出了详尽的梳理和分析。更重要的是,它并没有停留在历史的回顾,而是将这些理论置于当代神经科学和认知科学的研究成果之中进行重新审视。例如,它讨论了如何将神经活动与主观意识体验联系起来,以及是否存在可能超越纯粹的物理解释的途径。我尤其对书中关于“功能主义”的章节印象深刻,它解释了如何将心理状态理解为一种功能性角色,而非特定的物理结构。这种观点在人工智能和认知科学中有着广泛的影响,而书中对这一观点的哲学辩护和批判性分析,无疑极大地加深了我对这一重要理论的理解。它迫使我思考,我们是否能够通过模拟大脑的功能来复制意识,或者说,意识是否必然依赖于生物体的特定物理载体。这种思辨性的讨论,让我更加理解了科学研究与哲学思考之间的紧密联系。

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一本厚重的哲学心理学指南,初翻开时,那扑面而来的学术气息便足以让人肃然起敬。它如同一本知识的集大成者,涵盖了从心理学的核心概念到其深邃的哲学根源,每一个章节都仿佛是通往理解人类心智奥秘的一扇扇窗户。我特别欣赏它在处理“意识”这一核心议题时所展现出的细致入微。作者们并非简单地罗列不同理论,而是深入剖析了每一个理论背后的哲学预设,例如还原论、功能主义、表征主义等等,并清晰地阐述了这些预设如何塑造了我们对意识本质的理解,以及它们各自的优点和局限性。阅读过程中,我不断地被挑战,被引导去审视自己习以为常的信念。它让我明白,我们对心理现象的认知,并非是客观事实的直接映射,而是经过了复杂的哲学过滤和建构。这种哲学层面的深入挖掘,使得即便是对心理学有所了解的读者,也能从中获得全新的视角,甚至可能颠覆既有的认知框架。书籍的编排也颇为精妙,它并非杂乱无章地堆砌信息,而是以一种逻辑清晰、循序渐进的方式引导读者。从心理学的基本问题出发,逐步深入到更复杂的概念和理论,并最终将其置于更广阔的哲学背景之下进行考察。这种编排方式极大地降低了理解门槛,使得那些初次接触哲学心理学领域的读者也能跟随作者的思路,逐步领略其魅力。

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在“感知”这个领域,这本书的阐述让我大开眼界。我们通常认为,感知是直接将外界信息输入我们大脑的过程,但实际上,它充满了哲学上的挑战。书中深入探讨了感知的哲学问题,比如“直接实在论”与“间接实在论”的争论,以及“现象主义”和“感觉主义”的观点。它分析了这些理论如何解释我们如何感知外部世界,以及感知是否能够忠实地反映现实。我尤其对书中关于“幻觉”和“错觉”的章节印象深刻,它利用这些极端情况来挑战我们对感知可靠性的直觉,并探讨了感知过程中的主动构建性。书中还讨论了感知与认知之间的关系,以及我们的信念、期望和动机如何影响我们的感知体验。它通过引入“感知心理学”的发现,来说明感知并非是被动的接收器,而是主动的解释者。这种对感知过程的哲学和心理学层面的深入剖析,让我更加敬畏感知的复杂性,并开始重新审视自己与世界的互动方式。

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“语言”作为人类最重要的沟通工具,其背后隐藏着深刻的哲学意涵。这本书在语言哲学方面的内容,让我对我们如何使用语言、语言如何影响思维以及语言的意义来源等问题有了全新的认识。书中详细梳理了语言哲学的经典理论,如弗雷格的“意义论”,维特根斯坦的“语言游戏”理论,以及奥斯汀的“语言行为”理论,并深入分析了这些理论对于理解语言的本质和功能的重要性。我尤其对书中关于“语言的指称”和“意义的本质”的探讨感到着迷,它分析了词语如何与外部世界建立联系,以及意义是如何在社会互动中产生的。此外,书中还讨论了语言与思维的关系,以及语言是否决定了我们的思考方式。它通过引用心理学研究,来说明语言在认知发展、概念形成和问题解决中的关键作用。这种将语言哲学与心理学研究相结合的分析,极大地拓展了我对语言的理解,并让我更加珍视语言的强大力量。

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我对这本书在“心理学作为一门学科的本质”这一哲学反思方面的处理也感到非常满意。心理学作为一门研究心智和行为的科学,其学科地位、研究方法和理论基础,一直都存在着哲学上的讨论。书中深入探讨了心理学的哲学问题,例如“科学的还原论”能否完全解释心理现象,心理学的研究方法是否能够真正捕捉到主观体验的本质,以及心理学在哲学上的“心灵哲学”和“认识论”中的位置。我尤其对书中关于“心理学研究的伦理规范”的讨论印象深刻,它不仅探讨了研究者在设计和执行研究时需要遵守的原则,还将其与哲学上的“义务论”和“功利主义”等伦理学理论联系起来。此外,书中还讨论了心理学在社会科学和人文科学中的影响,以及它如何与其他学科相互作用,共同推动人类对自身和世界的理解。它通过引用“科学哲学”的最新发展,来反思心理学作为一门科学的局限性和可能性。这种对心理学学科本质的哲学审视,极大地提升了我对这门学科的认识高度,并让我看到了它背后更广阔的学术图景。

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对于“意向性”这个概念,我的理解在这本书的引导下得到了极大的提升。我们知道,心理状态,比如信念、欲望、希望,都具有“指向性”,也就是说,它们总是关于某物的。你相信某事,你渴望某物,你害怕某事。这本书深入探讨了意向性的哲学起源,追溯了胡塞尔的现象学以及后来的功能主义和计算主义理论,并详细分析了如何用科学的语言来解释这种“关于性”。我特别欣赏书中对“表征主义”的讨论,它解释了心理状态如何通过内部的表征来指向外部世界。书中也批判性地分析了表征主义的局限性,例如关于“意义的来源”以及“表征的恰当性”等问题。此外,书中还探讨了与意向性密切相关的“表述性”问题,以及在人工智能中如何实现或模拟意向性。阅读这些章节,我仿佛进入了一个全新的思考维度,开始审视我们日常语言和思维背后那错综复杂的哲学基础。它让我意识到,我们对“理解”和“认知”的定义,很大程度上取决于我们如何理解意向性,而这本身就是一个充满哲学争议的领域。

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“情绪”作为人类心理活动的重要组成部分,也在这本书中得到了充分的关注。我们常常觉得情绪是一种直接的、原始的体验,但一旦对其进行哲学审视,就会发现其复杂性远超想象。书中探讨了情绪的哲学本质,例如情绪是纯粹的身体反应,还是包含着认知评价的成分?它详细介绍了不同关于情绪的理论,如詹姆斯-兰格理论、坎农-巴德理论、沙赫特-辛格二因素理论,并深入分析了它们各自的哲学基础和科学证据。我尤其对书中关于“情绪的合理性”的讨论印象深刻,它探讨了情绪是否具有认知上的合理性,以及我们是否应该相信我们的情绪反应。此外,书中还讨论了情绪在道德判断、社会交往和决策过程中的作用,并将其与哲学上的美德伦理和情感主义等理论联系起来。这种跨学科的分析,不仅深化了我对情绪的理解,也让我更加认识到情绪在人类生活中扮演的多重角色,以及如何更理性地看待和管理我们的情绪。

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