Oxford Textbook of Philosophy of Psychiatry

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Fulford, K. W. M.
出品人:
页数:912
译者:
出版时间:2006-8-24
价格:USD 168.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198526957
丛书系列:International Perspectives in Philosophy & Psychiatry
图书标签:
  • 精神病哲学
  • 心理学哲学
  • Philosophy
  • Psychiatry
  • Oxford
  • Textbook
  • Scientific
  • Inquiry
  • Mind
  • Body
  • Reality
  • Ethics
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具体描述

Mental health research and care in the twenty first century faces a series of conceptual and ethical challenges arising from unprecedented advances in the neurosciences, combined with radical cultural and organisational change. The Oxford Textbook of Philosophy and Psychiatry is aimed at all those responding to these challenges, from professionals in health and social care, managers, lawyers and policy makers; service users, informal carers and others in the voluntary sector; through to philosophers, neuroscientists and clinical researchers. Organised around a series of case studies in five key topic areas - concepts of disorder, the philosophical history of psychopathology, philosophy of science, ethics and philosophical value theory, and philosophy of mind - the book provides a detailed introduction to the field and a framework for study and skill development. Each case study is supported by selected readings from both philosophy and mental health, thinking skills exercises, self-test questions, key learning points and detailed guides to further reading. There is an introduction for philosophers to classification and descriptive psychopathology, and for practitioners to philosophical methods (including logic). The philosophical topics covered include philosophical methods (analytic and Continental); phenomenology, hermeneutics and existentialism, logical empiricism and its successors; idealism and realism; reasons and causes; and modern theories of mind and brain, free will and personal identity. Topics from mental health include psychiatry and 'anti-psychiatry'; Jaspers' psychopathology and the new neurosciences; the future of psychiatric classifications; strengths-based approaches, recovery practice, social inclusion and diversity; and key topics in psychopathology, such as delusion, autism, disorders of volition, thought insertion and other experiences in schizophrenia. The Oxford Textbook of Philosophy and Psychiatry aims to secure the skills-base of the discipline by bringing philosophers closer to the realities of practice in mental health, and mental health practitioners closer to the resources of philosophy as a partner to the sciences in responding to the challenges of twenty-first century mental health and social care.

《精神病学哲学》是一本深入探讨精神病学核心概念、方法论和伦理困境的权威著作。本书汇集了该领域顶尖学者们的智慧,全面审视了精神病学的科学基础、临床实践及其对个体和社会的影响。 本书的结构严谨,首先从精神病学在知识体系中的位置出发,探讨其与心理学、神经科学、医学等学科的联系与区别。作者们详细阐述了精神疾病的分类、诊断以及病因学研究的哲学预设,对 DSM(精神疾病诊断与统计手册)等诊断体系的认识论和形而上学基础进行了深刻的剖析。读者将了解到,我们如何界定“精神疾病”本身,以及这些界定如何受到文化、社会和历史因素的影响。 在方法论层面,本书深入分析了精神病学研究中所采用的各种方法,包括定性研究、定量研究、神经影像学、遗传学等。作者们探讨了这些方法的优势与局限,以及如何在复杂的精神病理现象研究中保持科学的严谨性。特别地,书中对还原论与整体论的争论进行了细致的梳理,并讨论了如何整合不同层次的解释,以更全面地理解精神疾病。 本书的一个重要组成部分是对精神疾病的本质进行了哲学探讨。作者们考察了心物关系在精神病学中的应用,讨论了意识、自我、意向性等概念在理解精神障碍中的作用。关于“正常”与“异常”的界限、主观体验与客观观察的关系,以及精神疾病是否可以被视为一种“疾病”的争论,都在本书中得到了深入的阐释。 此外,《精神病学哲学》也高度关注精神病学的伦理问题。从知情同意、隐私保护到精神疾病患者的权利和责任,本书为临床医生、研究人员和政策制定者提供了重要的哲学视角。书中还讨论了药物治疗、心理治疗等干预措施的伦理考量,以及精神病学在司法和刑事责任判定中的角色。 本书还对精神病学理论的演变进行了梳理,回顾了从精神分析到生物精神病学等不同理论流派的发展历程,并分析了它们各自的哲学根基和科学基础。通过对历史的回顾,读者可以更清晰地认识到精神病学研究的不断深化和理论的持续发展。 《精神病学哲学》不仅是一本供精神病学专业人士阅读的著作,也对哲学、心理学、生物学以及社会科学领域的学者具有重要的参考价值。它鼓励读者以批判性的眼光审视精神病学领域,促进对精神健康和疾病的更深刻理解。本书旨在激发关于精神病学未来发展方向的思考,并为解决该领域面临的挑战提供哲学上的指导。

作者简介

Tim Thornton, author Professor of Philosophy and Mental Health, Institute for Philosophy, Diversity and Mental Health, University of Central Lancashire, Preston, UK

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《牛津精神病学哲学指南》单从其厚度和严谨的标题,便足以让人感受到它所蕴含的深刻思想。尽管我还没有正式开始阅读,但书中“精神疾病的道德维度”这一主题,已经在我脑海中勾勒出一幅充满挑战的图景。在临床实践中,我们常常会面临一些棘手的伦理困境,例如,当一个患者因为其精神状况而做出一些可能伤害自己或他人的行为时,我们应该如何权衡其自主性与保护公众安全的责任?哲学,尤其是伦理学,是否能为这些困境提供更清晰的指导原则?书中是否会探讨功利主义、义务论,或者德性伦理学在精神病学实践中的应用?我特别想知道,书中是否会深入讨论“精神病患者的责任能力”问题。当一个人的认知或情感功能受到严重影响时,我们如何评价其行为的道德责任?这涉及到对自由意志、因果关系以及道德主体性的深刻哲学探讨。此外,书中对“精神病治疗中的强制性措施”的伦理评价,也让我倍感关注。在某些情况下,为了患者的福祉,我们可能需要采取非自愿的治疗措施,但这是否会侵犯其基本人权?哲学,是否能提供一种框架,帮助我们在“善意”与“自由”之间找到一个平衡点?我期待这本书能够引导我深入思考,如何在复杂的伦理情境中,做出最符合道德原则的判断,并最终为那些身处困境的个体提供更有尊严和人性的关怀。

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手捧《牛津精神病学哲学指南》,即便还未深入细读,其宏大的标题和牛津大学出版社的出品,就已足以激起我探索的欲望。我脑海中浮现的,是对书中关于“精神疾病的分类与概念史”这一部分的浓厚兴趣。在精神病学的历史长河中,我们对各种精神障碍的认识经历了无数次的演变和修正。从早期的“精神错乱”到如今精细划分的诊断手册,每一次的界定都离不开我们对人类心智的理解。哲学,作为思想的工具,在其中扮演了怎样的角色?书中是否会追溯笛卡尔对身心关系的思考,以及它如何影响了精神病学对“心”的理解?或者,是否会探讨康德的先验范畴,在理解患者如何构建和感知世界时,是否提供了某种潜在的框架?我对“正常”与“异常”的界定尤为关注。在某些文化中被视为正常的情感表达,在另一种文化中却可能被视为过度反应,甚至成为诊断的标准。哲学,是否能为我们提供一种超越文化偏见的、关于“普遍人性”的哲学基础,从而更审慎地进行诊断?此外,书中对“科学解释与患者叙事”的平衡,也让我充满了好奇。我们是否过于依赖客观的生物学指标,而忽略了患者自身的主观经验和他们对自己困境的解释?哲学,尤其是现象学,是否能帮助我们理解和尊重患者的“生活世界”,从而提供更具人文关怀的治疗?我期待这本书能够带领我进行一次思想的冒险,去探索精神病学在定义和理解人类痛苦时的哲学维度。

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《牛津精神病学哲学指南》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于精神病学的学术著作,更是一次对人类心智奥秘的哲学探险。在尚未深入阅读之前,书中“精神疾病与身份认同”这一主题,就已在我心中激起了巨大的涟漪。一个人如何认识自己,如何定义自己,在精神疾病的困扰下,往往会发生深刻的改变。哲学,特别是关于自我、意识和存在主义的探讨,是否能为我们理解这种改变提供框架?书中是否会探讨,当一个人经历幻觉、妄想或情感的剧烈波动时,他们的“自我”是如何被瓦解或重塑的?我尤其好奇,书中是否会分析,精神疾病对患者的“生活意义”和“人生叙事”产生了怎样的影响。一个长期遭受抑郁或焦虑折磨的人,如何才能重新找回自己的人生目标和价值感?哲学,是否能提供一些关于“韧性”和“希望”的深刻洞见?此外,书中对“精神疾病与社会建构”的讨论,也让我倍感期待。在不同的社会文化背景下,人们对精神疾病的理解和定义是否存在差异?某些被视为“病态”的特征,在另一些文化中是否被视为一种特殊的精神体验?这本书,我相信,将不仅仅是关于疾病的知识,更是一次关于“人”的深刻反思,它将引导我去思考,如何在理解精神疾病的同时,也尊重和珍视每一个独特的个体生命。

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当我的目光落在《牛津精神病学哲学指南》的书名上时,一种强烈的求知欲便在心中点燃。尽管我尚未进入任何具体的章节,但书中“精神疾病的证据与理解”这一议题,已经在我脑海中勾勒出一幅充满哲学思辨的画面。在精神病学的诊断和治疗中,我们依赖于各种“证据”——无论是病史、症状描述,还是神经影像学数据。然而,这些证据是否就能完全构成对一种精神疾病的“理解”?哲学,尤其是认识论和科学哲学,是否能帮助我们更清晰地审视这些证据的性质及其局限性?我特别想知道,书中是否会深入探讨“主观证据”与“客观证据”在精神病学诊断中的权重问题。例如,一个患者对自己遭受虐待的叙述,是应该被视为关键的诊断线索,还是仅仅是一种“不正常”的妄想?哲学,是否能帮助我们建立一种更精细的框架,来评估和整合不同来源的证据?此外,书中对“可证伪性”和“科学模型的更新”的讨论,也让我充满了好奇。精神病学作为一个不断发展的学科,其理论模型是否能够经受住哲学上的检验?当新的研究成果出现时,我们又该如何调整对精神疾病的理解?这本书,我相信,将不仅仅是一本关于知识的权威指南,更是一次关于“认知”和“理解”的深刻对话,它将引导我去反思,我们如何才能在追求科学真理的同时,也不失对人类复杂心智的尊重与敬畏。

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这本书的封面设计本身就散发着一种沉甸甸的学术气息,深蓝色的封底搭配烫金的书名,在书架上总能吸引我的目光。虽然我尚未深入阅读,但从其厚度和章节目录的广度,我已能预见到这是一部深度探讨精神病理学哲学根基的鸿篇巨制。我尤其对其中涉及的“心智哲学在精神疾病诊断中的应用”这一章节感到好奇。在日常的临床观察中,我们常常会遇到一些模糊的界限,比如情感障碍的分类、妄想的合理性解读,以及意识障碍的本质。哲学,尤其是心智哲学,是否能为这些难题提供更清晰的框架?它是否能帮助我们理解,当我们诊断一个患者时,我们究竟在描述的是一种病理状态,还是对其主观体验的一种解读?我设想,作者们会深入探讨笛卡尔的身心二元论、后来的功能主义、取消唯物论等哲学流派,如何被应用到精神疾病的理解中。例如,精神分裂症患者的幻觉和妄想,是他们大脑生理机制的直接产物,还是存在某种更深层次的“意识碎片化”?抑郁症患者的“无意义感”,是生物化学失衡的必然结果,还是其对存在意义的哲学思考的扭曲表现?这本书是否会提供一种新的视角,让我们超越单纯的生物学模型,去审视精神疾病背后更复杂的认识论和本体论问题?这对我而言,不仅仅是对理论知识的渴求,更是对如何更深刻、更富有同情心地理解那些在精神痛苦中挣扎的个体的一种追求。我相信,这本书将为我打开一扇通往更深邃理解的大门,让我对精神病理学的研究和临床实践产生更深刻的思考。

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《牛津精神病学哲学指南》这本书,在我看来,是一次对人类心智最深邃领域的哲学探索。即便我尚未开始品读其中具体的论述,单凭其触及的“精神疾病与科学解释”这一核心议题,就足以点燃我探索的火焰。在精神病学的领域,我们常常在寻求一种科学的、可量化的解释,试图将复杂的精神现象还原为生物化学或神经科学的模式。然而,这种还原主义是否能完全捕捉到人类主观经验的全部?书中是否会审视那些试图将精神疾病“科学化”的努力,并从中揭示出潜在的哲学预设?我特别好奇,书中是否会探讨“还原论”与“整体论”在精神病学中的争论。例如,抑郁症是仅仅是血清清素水平的失衡,还是一个涉及个体存在、社会环境以及意义感失落的复杂系统?哲学,是否能帮助我们构建一个更全面的理解框架,将生物、心理和社会因素融为一体?此外,书中对“精神疾病的因果关系”的探讨,也让我充满期待。我们是寻找一个单一的病因,还是认识到存在着复杂的、多层次的因果链条?哲学,是否能帮助我们理解这些因果关系的多样性和相互作用?这本书,我相信,将不仅仅是一次知识的积累,更是一次思维的涤荡,它将促使我重新审视我们所依赖的科学方法,并思考如何才能更深刻、更全面地理解那些在精神痛苦中迷失的灵魂。

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初见《牛津精神病学哲学指南》,其庄重而学术的名称便传递出一种深度和广度的承诺。我尚未进入其精妙的章节内容,但关于“精神疾病的诊断标准及其哲学基础”的探讨,已经在我脑海中构建起一个庞大的知识图谱。精神病学的诊断,很大程度上依赖于一套精心设计的分类体系,例如DSM或ICD。然而,这些体系的背后,隐藏着怎样的哲学预设?书中是否会追溯,从早期的幽灵论到现代的生物精神病学,我们的诊断标准是如何受到哲学思想的影响而演变的?我尤其好奇,书中是否会探讨“疾病实体论”与“症状集论”之间的争论。我们是在描述一种客观存在的、独立的“疾病”,还是仅仅在汇集一系列被普遍视为“异常”的症状?哲学,是否能为我们提供更精妙的工具,来区分这两者,并认识到诊断标签背后的复杂性和不确定性?此外,书中对“文化相对性”在诊断中的作用的讨论,也让我倍感期待。在不同的文化语境下,哪些行为被视为“病态”,哪些又被视为“正常”,是否存在显著的差异?哲学,是否能帮助我们理解这种差异的根源,并避免将特定文化背景下的“常态”强加于他人?这本书,我预感,将不仅仅是一次学术的阅读,更是一次对我们理解和定义“人类痛苦”这一概念的深刻反思,它将引导我去审视那些我们习以为常的诊断原则,并从中发现更深邃的哲学智慧。

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《牛津精神病学哲学指南》这本书,在我眼中,是一扇通往精神病学思想深处的哲学之门。即使我还未曾翻开内页,单是其触及的“精神疾病与自由意志”这一核心议题,就已经足以让我心驰神往。在临床实践中,我们经常会遇到这样的情况:一个患者的行为似乎受到其精神疾病的严重影响,以至于我们不得不质疑其行为的“自主性”和“责任”程度。哲学,特别是关于自由意志、决定论和因果关系的探讨,是否能为我们提供更清晰的理解框架?书中是否会深入分析,当一个人遭受严重的精神困扰时,他的“选择”究竟在多大程度上仍然是“自由”的?我尤其好奇,书中是否会探讨,精神疾病是否会“削弱”一个人的自由意志,以及在这种情况下,我们应该如何界定他们的道德责任?哲学,是否能帮助我们区分“由疾病引起的行为”与“非由疾病引起的行为”,从而在法律和伦理层面做出更公正的判断?此外,书中对“精神病治疗中的干预”与“个人自由”之间关系的探讨,也让我倍感期待。当出于治疗目的而限制一个人的行动自由时,我们又该如何平衡“帮助”与“侵犯”的界限?这本书,我相信,将不仅仅是关于疾病的理论,更是一次关于“个体”与“社会”之间深刻关系的哲学反思,它将引导我去思考,如何在尊重和保护人类尊严的同时,也能有效地应对精神疾病带来的挑战。

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当我翻开《牛津精神病学哲学指南》的扉页,一股求知欲便油然而生。虽然我目前尚未深入到任何具体的章节,但这本书的整体结构和其所承诺的探讨范围,已经让我对它充满了期待。尤其让我着迷的是,这本书似乎致力于弥合哲学思辨与临床实践之间的鸿沟。在精神病学的临床实践中,我们经常会遇到一些概念上的挑战,例如“正常”与“异常”的界限,以及各种精神障碍的诊断分类体系是否真正反映了人类经验的多样性。哲学,特别是关于认识论、本体论以及伦理学的探讨,能否为这些复杂的问题提供更清晰的视角?我设想,书中可能会深入分析“主观性”在精神疾病诊断中的作用。比如,对于一个声称听到“上帝之声”的患者,我们是将其视为幻觉,还是在某些文化语境下,这可能是一种特殊的精神体验?哲学是否能够帮助我们区分,何时应该将一种体验视为病理,何时又应该将其理解为一种非典型的、但并非必然病态的表达?此外,书中对“精神疾病的本质”的探讨,也让我非常感兴趣。我们是在治疗一种“疾病”,还是在帮助一个人重新找回其“自我”?如果精神疾病与我们对“现实”的理解息息相关,那么哲学是否能够提供工具,帮助我们更好地理解这些“非现实”的体验?这本书,我预感,将不仅仅是一本学术著作,更可能是一次深刻的自我反思,引导我去思考我们作为医生,在诊断和治疗过程中所扮演的哲学角色,以及我们对“健康”和“病态”的定义所隐含的哲学预设。

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我被《牛津精神病学哲学指南》的 title 所深深吸引,因为它暗示着对精神病学中最根本、最核心问题的哲学追问。虽然我还没有深入到任何一个章节,但我脑海中已经开始构思,这本书将会如何引导我思考“精神疾病的客体性与主观性”之间的张力。在临床实践中,我们试图客观地诊断和描述疾病,例如通过标准化问卷和神经影像学。然而,精神疾病的本质,很大程度上是建立在患者自身的主观体验之上的。哲学,特别是关于现象学和认识论的探讨,是否能为我们提供理解这种主观性的工具?书中是否会分析,我们如何从患者的叙述中理解他们的痛苦,以及如何区分“正常”的个人体验与“病理”的扭曲感知?我特别想知道,书中是否会探讨“诊断标签”的哲学意涵。当我们将一个患者贴上“精神分裂症”或“躁郁症”的标签时,我们是在描述一种客观存在的疾病实体,还是在赋予他们一种特定的社会和文化意义?这种标签对患者的自我认知和他人认知会产生怎样的影响?哲学,是否能帮助我们更审慎地使用这些标签,并认识到其背后可能存在的简化和歧视?我期待这本书能够带领我深入思考,如何在追求客观科学性的同时,也不忽视精神疾病背后那份深刻而独特的个人体验,从而实现更具人文关怀的理解和治疗。

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