具体描述
The essays in this volume share a common concern with investigating Enlightenment categories of historical understanding and determining how these categories helped shape Enlightenment culture. The contributors address the question of how eighteenth-century writers make sense of the past-how they interpret it, give it meaning and form, and deploy it for their own practical, aesthetic, and ideological purposes. Contributors and contents: Frank Palmeri, Conjectural History and the Origins of Sociology Stuart Peterfreund, From the Forbidden to the Familiar: The Way of Natural Theology Leading up to and beyond the Long Eighteenth Century Tony C. Brown, The Barrows of History Shane Agin, Sex Education in the Enlightened Nation Suzanne R. Pucci, Snapshots of Family Intimacy in the French Eighteenth Century: The Case of Paul et Virginie Ana Hontanilla, Images of Barbaric Spain in Eighteenth-Century British Travel Writing Mark R. Malin, The Good, the Bad, and the Sentimental Savage: Native Americans in Representative Novels from the Spanish Enlightenment Simon During, Church, State, and Modernization: English Literature as Gentlemanly Knowledge after 1688 Julia Rudolph, "That Blunderbuss of Law": Giles Jacob, Abridgement, and Print Culture Anne H. Stevens, Forging Literary History: Historical Fiction and Literary Forgery in Eighteenth-Century Britain Jennifer Thorn, "All beautiful in woe": Gender, Nation, and Phillis Wheatley's Niobe Hilary Englert, "This Rhapsodical Work": Object-Narrators and the Figure of Sterne
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用户评价
这本书最吸引我的地方在于它对“边缘”声音的关注，它没有完全沉溺于伏尔泰、卢梭这些巨匠的宏大叙事中。相反，它深入挖掘了那些被主流历史叙事忽略的角落——比如手工艺人的行会组织、异见者在秘密出版物中的挣扎，甚至是对当时流行的“异域风情”服饰的社会学解读。这些内容为我们理解十八世纪的文化景观提供了必要的、去中心化的视角。我尤其喜欢作者对“感伤主义”（Sentimentalism）的重新定位，它不再被视为软弱或矫揉造作，而是被赋予了社会批判和情感政治的深度内涵，探讨了情感表达的规范化如何成为一种新的社会控制形式。阅读过程中，我感觉自己像一个正在用显微镜观察细胞结构的生物学家，每一个微小的文化符号都承载着巨大的意义，等待被精确地解构和分析，那种求知若渴的满足感是无以言喻的。
评分这本《Studies in Eighteenth-century Culture》真是让我大开眼界，它不是那种枯燥的教科书式陈述，而更像是一场深入十八世纪英法文化肌理的奇妙探险。作者显然对启蒙时代的思潮、艺术风尚乃至社会习俗有着极为敏锐的洞察力。我特别欣赏它对“品味”（Taste）这一概念的剖析。在那个时代，品味不仅仅关乎审美品鉴，它更是一种社会资本和道德修养的体现。书中详尽地梳理了咖啡馆文化如何催生了公共领域的形成，以及沙龙中的女性如何巧妙地运用她们的文化影响力，塑造了新的社交规范和知识传播路径。那种对细节的捕捉，比如某一时期流行装饰图案的象征意义，或是文学作品中对“自然”概念的反复辩论，都让历史不再是抽象的年代划分，而是活生生的、充满张力的生活图景。它成功地将宏大的哲学思辨与日常的文化实践编织在一起，展现了那个“理性与感性”交织的时代的复杂性。
评分这是一本让人在读完后，会忍不住停下来，合上书本，凝视窗外，思考“我们是如何走到今天这一步”的著作。它不是提供速食知识，而是激发深层反思的催化剂。我个人最欣赏的是它在文化批判层面的力度，特别是对早期消费主义萌芽的剖析。作者没有将新兴的物质文化简单归因于经济发展，而是将其置于一个由文学作品、广告宣传以及公共嘲讽共同构建的道德战场中进行考察。如何定义“适度”的财富展示，如何通过商品来建构个体身份，这些问题在两百多年前就已经被敏锐地捕捉并记录下来。这本书的语言有一种独特的节奏感，虽然学术性强，但其叙事张力始终在线，它构建了一个引人入胜的文化迷宫，让读者在解谜的过程中，不知不觉地完成了对现代性起源的深刻理解。
评分坦白说，这本书的阅读体验是那种需要全神贯注、甚至需要反复回味才能真正品尝出其中滋味的。它的句子结构往往非常复杂，充满了嵌套从句和精准的学术术语，这使得它不适合在通勤路上随便翻阅。但正是这种不妥协的精确性，确保了其论述的深度和站得住脚的逻辑。作者在某一章节中对“迷信与科学的边界消融”这一现象的探讨尤为精妙，他通过分析占星术指南和早期医学手册的文本重叠，揭示了理性主义在底层社会的渗透并非线性或纯粹的。这种处理历史现象的辩证手法，避免了将十八世纪简单地浪漫化为“理性的胜利”。读完后，我对“进步史观”的简单信条产生了深刻的怀疑，转而拥抱了一种更为复杂、充满张力和矛盾的历史图景，这才是真正有价值的学术馈赠。
评分我必须承认，初读这本书时，我对其中某些章节的理论深度感到了一丝挑战，但坚持下去的回报是巨大的。这本书的行文风格非常具有学术野心，它似乎拒绝提供任何简单的答案，而是倾向于提出更精妙的问题。例如，它探讨了百科全书的编纂过程如何既是知识集成的壮举，也是权力分配的战场，这远超出了我以往对“启蒙运动”的理解。作者巧妙地运用了文化史和新史学的视角，将政治、经济、性别、审美等多个维度的数据和文本进行交叉比对，构建出一个多维度的文化场域模型。尤其是关于早期小说的兴起与市民阶层身份焦虑的关联分析，简直是神来之笔，它揭示了文学消费如何反过来塑造了现代性的自我意识。这本书对原典的引用考据极其扎实，可以看出作者在档案室里投入了大量心血，其严谨性令人肃然起敬，但又不会因过于学院派而疏远了对文化现象的真正热爱。
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