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游道―明清旅遊文化

简体网页||繁体网页
巫仁恕
三民書局
2010-2
180
NT$ 180元
平裝本
9789571453095

图书标签: 明清史  社会史  旅行  旅游史  文化史  江南  晚明  社会文化   


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发表于2024-11-25

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图书描述

旅行團包套的「套裝旅遊」,你以為是現代的產物嗎?其實早在明清時期,中國已有各式各樣的旅遊活動,而且旅遊設施逐漸走向商品化,比起同時期的西方有過之而無不及。無論是美酒佳餚、游船肩輿、旅遊導覽、遊伴相隨,皆讓旅途可以更舒適、更盡興。士大夫更是明清旅遊文化興盛的一大推手,旅遊也成為明清士大夫文化的重要一環。大家耳熟能詳的徐霞客,以長程的冒險旅行著名,然而,這樣的「壯遊」並非當時士大夫旅遊文化的主流。從大量的日記、遊記中,可以觀察到他們頻繁地出遊,大多是距離不遠的「淺遊」,而且具有休閒娛樂及社交功能。明清士大夫所撰寫的遊記,看似文學作品,實則背後反映了士大夫的身分焦慮感。遊記文體在書寫上的變化,涉及到士大夫試圖與其他人的旅遊活動作區分的策略轉變。到了晚清,曾與西方接觸的中國人所留下來的旅行記錄,更有助於我們理解當時中國人對西方人的看法與態度。

目次

楔子

上篇 明清大眾旅遊活動

第一章 大眾遊觀活動的盛行

第二章 明清旅遊設施的商品化發展

第三章 西方人對中國旅遊設施的評價

中篇 明清士大夫的旅遊風尚

第四章 明清士大夫旅遊風氣的興衰變化

第五章 明清士大夫日常生活中的旅遊實踐

第六章 明清士大夫旅遊活動及其功能

下篇 旅遊文本與文化建構

第七章 明清士大夫的旅遊文本

第八章 晚明遊記書寫的品味論述

第九章 清代遊記書寫的知識論述

第十章 晚清遊記對西人的情感與敘事

餘論 旅遊地景的再現

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著者简介

巫仁恕

國立中興大學歷史學學士,臺灣大學歷史學碩士、博士,現任中央研究院近代史研究所副研究員。專長領域是明清城市史與明清社會文化史,主要研究成果集中在明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化。著有專書《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》(2005)與《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)。

狄雅斯 Imma Di Biase

義大利威尼斯Ca^ Foscari大學漢學系東方語言研究博士,博士論文主題是關於明清時期旅行者的研究。2002年在澳洲墨爾本斯溫伯恩大學擔任客員研究員,主要研究澳洲華人移民。其著作有論文〈征服新金山〉,以及專書《易經:中國人的代碼》(2005)與《中國靈魂》(2007)。目前正在墨爾本大學撰寫另一本博士論文,她嘗試以心理學家容格的理論,來探討有關中國人的「情緒」(emotion )。


图书目录


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用户评价

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閱於花蓮-台東-墾丁旅途中

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閱於花蓮-台東-墾丁旅途中

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由晚明的「才人遊記/文學遊記」歷變成清代的「學者遊記/輿地遊記」。有趣的題目,惟本書實為概論是也,大有深入發掘的空間。

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史料堆砌,论点浮于表面

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这本书后来在文图还不见了(ノ*・ω・)ノ

读后感

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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