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我最近一直在思考戲劇的“空間性”問題,尤其是在後現代語境下,舞颱如何不再僅僅是人物行動的背景,而成為一種獨立的、具有情感重量的實體。因此,我推測這本關於斯特林堡的書,必然會大量涉及他對劇場空間處理的創新。斯特林堡的劇作常常將室內場景變成一個封閉的、充滿壓抑感的容器,人物仿佛被睏在自己的精神牢籠裏。這本書是否詳盡地考察瞭這種“內在景觀外化”的技法?它是否深入探討瞭舞颱美學上的突破,比如如何通過模糊布景與現實之間的界限,迫使觀眾質疑他們所見之物的真實性?我期待的不僅僅是文本層麵的分析,更是對舞颱設計、錶演方式乃至劇場建築如何共同服務於斯特林堡那種強烈的、近乎宗教儀式的戲劇體驗的係統性梳理。如果它能提供一些關於當時劇團如何艱難地將這些前衛構想付諸實踐的軼事或記錄,那就更妙瞭。
评分這本書如果真的聚焦於“戲劇與劇場”,那麼它必然得麵對一個永恒的難題:如何讓一個高度個人化、充滿內省色彩的劇作傢,其作品能夠在廣闊的舞颱上産生普世的共鳴?斯特林堡的個人體驗是如此尖銳和獨特,但他的戲劇卻能觸及韆韆萬萬人的恐懼與欲望。我猜想,作者一定花瞭大功夫去論證,他是如何通過對基本人類處境(如孤獨、嫉妒、對救贖的渴望)的提純,實現瞭從私密到公共領域的跨越。這本書的價值,可能就在於它成功地搭建瞭一座橋梁,連接瞭斯特林堡那充滿個人痛苦的內心世界和舞颱上冷峻的、技術性的呈現手段。它或許能揭示齣,真正的戲劇大師,並非僅僅記錄生活,而是通過對舞颱媒介的極緻運用,將生命體驗淬煉成一種能夠被集體體驗的、永恒的藝術形式。
评分這是一本令人眼前一亮的戲劇理論著作,雖然我並沒有直接閱讀過《Strindberg on Drama and Theatre》的具體內容,但僅從它所暗示的主題——斯特林堡與戲劇、劇場——就能感受到一股強大的思潮湧動。我猜想,這本書一定深入剖析瞭這位瑞典文學巨匠如何顛覆傳統舞颱敘事,探索人類潛意識的幽暗角落。想必作者花費瞭大量筆墨去梳理斯特林堡在“夢劇”和“自然主義”之間微妙的轉換,那種從精準的社會觀察者蛻變為近乎宗教式的探尋者,中間的張力是多麼引人入勝。我尤其期待看到關於他如何運用非綫性結構和多重現實來解構傳統劇本的邏輯,比如《鬼奏鳴麯》那種令人毛骨悚然的心理迷宮,他是如何將其轉化為舞颱語言的?這本書或許不僅僅是在解讀斯特林堡的作品,更是在重塑我們對“戲劇可能性”的認知邊界。它無疑是為那些不滿足於錶層戲劇衝突、渴望觸及藝術靈魂深處顫動的讀者準備的饕餮盛宴,探討的維度必然是深刻、復雜且充滿哲學思辨的。
评分說實話,我對這類專注於某位偉大劇作傢思想體係的專著通常抱持著一種敬畏而又警惕的態度。如果這本書能夠成功地描摹齣斯特林堡創作心路曆程中的那些“非理性”驅動力,那就太值瞭。我設想其中必然涉及對斯堪的納維亞地區特有的那種冷峻、內省的文化氛圍的捕捉,以及他本人那復雜、近乎病態的個人經曆如何反哺到其舞颱構想之中。我們都知道,斯特林堡是現代心理劇的先驅,這本書如果隻是羅列觀點,那未免太過平庸。我更希望看到的是,作者如何將理論分析與具體的舞颱實踐經驗相結閤,揭示齣斯特林堡那些看似怪誕的舞颱指示背後,隱藏著多麼嚴謹的內在邏輯。他如何處理光綫、聲音和布景,去營造那種令人窒息的、逼真的幻覺?這本書想必提供瞭一把鑰匙,讓我能更清晰地理解,為什麼一個世紀前他所構建的舞颱世界,至今仍能輕易地將當代觀眾擊潰。
评分從一個純粹的戲劇研究者的角度來看,任何嚴肅探討斯特林堡的著作都無法迴避“女性書寫”這一核心議題。他筆下的女性角色,無論是被神化的聖徒還是被妖魔化的復仇女神,都帶著極強的兩極分化色彩。我非常好奇,這本書是如何平衡地看待這種充滿爭議的視角。它是否將斯特林堡的戲劇視為那個時代父權社會焦慮的投射,還是更進一步,將其視為一種對人性深層結構中性彆對立的哲學探索?我猜測,優秀的解讀會超越簡單的“厭女”標簽,去挖掘隱藏在那些激烈衝突背後的、他對人際關係復雜性的深刻洞察。換句話說,這本書是否提供瞭一種新的框架,讓我們能夠在一個更廣闊的、關於人類宿命和永恒鬥爭的視野下,重新評估他劇作中那些極端的性彆張力?這需要極其精妙的論證技巧。
评分意見雷同老斯,早期的演藝不成反寫作的經曆給我的映像最深。給演員的建議基本上是自如而不單一的錶演。二婚後的作品我都沒看,那他的書信我也沒法看,隻覺呢,他成這一行的老油條瞭,沒有瞭新鮮勁兒,即使是獨幕劇,即使扯神怪,即使走人物眾多實驗性,也少瞭那神奇的靈性。
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