具体描述
Some critical theorists understand the self as constituted by power relations, while others insist upon the self's autonomous capacities for critical reflection and deliberate self-transformation. Up to now, it has all too often been assumed that these two understandings of the self are incompatible. In her bold new book, Amy Allen argues that the capacity for autonomy is rooted in the very power relations that constitute the self. Allen's theoretical framework illuminates both aspects of what she calls, following Foucault, the "politics of our selves." It analyzes power in all its depth and complexity, including the complicated phenomenon of subjection, without giving up on the ideal of autonomy. Drawing on original and critical readings of a diverse group of theorists, including Michel Foucault, Jurgen Habermas, Judith Butler, and Seyla Benhabib, Allen shows how the self can be both constituted by power and capable of an autonomous self-constitution. Her argument is a significant and vital contribution to feminist theory and to critical social theory, both of which have long grappled with the relationship between power and agency. If critical theory is to be truly critical, Allen argues, it will have to pay greater attention to the phenomenon of subjection, and will have to think through the challenges that the notion of subjection poses for the critical-theoretical conception of autonomy. In particular, Allen discusses in detail how the normative aspirations of Habermasian critical theory need to be recast in light of Foucault's and Butler's account of subjection. This book is original both in its attempt to think of power and autonomy simultaneously and in its effort to bring the work of Foucault and Habermas into a productive dialogue.
作者简介
目录信息
2. Foucault, Subjectivity, and the Enlightenment: A Critical Reappraisal
3. The Impurity of Practical Reason: Power and Autonomy in Foucault
4. Dependency, Subordination, and Recognition: Butler on Subjection
5. Empowering the Lifeworld? Autonomy and Power in Habermas
6. Contextualizing Critical Theory
7. Engendering Critical Theory
Notes
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《The Politics of Our Selves》这本书，彻底改变了我对“政治”这个词的狭隘理解。在我过往的认知里，政治总是与国家机器、政党斗争、宏大的意识形态叙事联系在一起，似乎与我个人的生活和内心世界相去甚远。然而，这本书却以一种极其细腻且令人不安的方式，揭示了政治的触角早已深入到我们每一个人的“自我”之中，它塑造着我们的认知，影响着我们的情感，甚至定义着我们如何看待自己。作者并没有采取那种宏观的、抽象的政治分析模式，而是将目光聚焦于我们日常生活的细枝末节，从最微观的个人经验出发，去解构政治力量是如何在我们不知不觉中发挥作用的。我尤其被书中关于“驯化”和“规训”的论述所吸引，它解释了社会政治力量是如何通过一套隐形的规则和期望，来塑造我们的行为模式和自我认知，让我们自觉地符合某种“正常”或“理想”的形象。这种无形的压力，常常让我们在不经意间就成为了现有政治秩序的维护者，即使我们从未有过这样的意图。这本书让我开始重新审视自己，去质疑那些我曾习以为常的观念、价值观，以及我对待自己和他人的方式，是否都受到了某种政治力量的潜移默化的影响。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不乏文学的感染力，使得那些深奥的政治哲学概念变得生动而触手可及。
评分《The Politics of Our Selves》这本书，给我带来的最大触动，在于它将“政治”这一概念，从宏大的公共领域，拉回到了我们每一个人的内心深处。我一直习惯于将政治视为一种外部的、客观存在的现实，与我个人的生活和情感世界似乎没有直接的联系。然而，这本书却以一种极其深刻和个人化的视角，揭示了政治力量是如何渗透到我们最私密的自我之中，塑造着我们的认知、情感，甚至是我们的身份认同。作者的叙事方式极其细腻，她并没有直接提供某种政治答案，而是通过对我们日常经验的细致解剖，去揭示政治如何在我们不知不觉中发挥作用。我尤其对书中关于“社会性建构”的论述感到着迷，它解释了我们对于“正常”、“合理”的判断，以及我们如何看待自己和他人，是如何受到社会和政治力量的深刻影响。这些影响并非总是显性的，更多时候是以一种潜移默化的方式，融入我们的思维习惯之中，让我们在无意识中就按照某种既定的轨道运行。这本书让我开始审视那些我曾认为是“我”的特质，去思考它们究竟是独立存在的，还是早已被政治的逻辑所塑造和定义。这种对“自我”的重新审视，虽然带有几分不安，但也正是这种不安，驱使我更积极地去探索和理解那些构成我们“自我”的复杂力量。
评分我曾经以为，政治离我的日常生活很远，它关乎国家大事，关乎公共事务，与我个人的内心世界没有太大关联。然而，《The Politics of Our Selves》这本书，以一种我从未设想过的方式，彻底颠覆了我的这种认知。作者就像一位极其敏锐的心理学家和政治学家，她将政治的目光投向了我们最私密的“自我”，去揭示政治力量是如何悄无声息地渗透到我们的思想、情感、欲望，乃至我们如何构建自身的身份认同。书中对“社会建构”的深入探讨，让我开始意识到，我们许多看似“自然”或“个人化”的特质，实际上是社会和政治力量精心塑造的产物。例如，我们如何看待性别，如何理解家庭，如何规划自己的人生轨迹，这些看似私人的选择，都可能被隐藏的政治逻辑所深深影响。我被书中关于“内化的权力”的论述所打动，它揭示了我们是如何自觉地将社会的期望和政治的规范内化为自己的一部分，从而在不自觉中成为维护现有秩序的参与者。这种觉醒既令人警醒，又充满力量，因为它让我们看到了突破的可能性。作者的写作风格非常有特色，她能够将抽象的政治理论，通过生动的故事和深刻的个人反思，转化成触手可及的洞见，让读者在阅读过程中不断地与自己的经验产生共鸣。
评分阅读《The Politics of Our Selves》的过程，就像是走入了一个迷宫，每一个转角都带来新的惊喜和更深的思考。我曾认为政治是与我生活相隔甚远的议题，是电视新闻里的焦点，是报纸上的头条。然而，这本书却以一种极其个人化和贴近生活的方式，将政治的触角延伸到了我最微小的内心世界。作者并没有直接灌输某种政治观点，而是通过对我们日常经验的细致剖析，揭示了政治如何渗透到我们生活的方方面面，塑造我们的行为模式和价值观念。我特别被书中对于“社会性建构”的论述所打动，它解释了我们对“正常”与“异常”、“对”与“错”的判断，是如何受到社会和政治力量的影响。这些影响并非总是显性的，更多时候是以一种潜移默化的方式，融入我们的思维习惯之中。这本书让我开始审视那些我曾以为是天经地义的观念，去思考这些观念的来源，以及它们背后可能存在的政治意图。作者的叙述方式极其引人入胜，它并不局限于某种特定的学术理论，而是融合了社会学、心理学、哲学等多个领域的洞见，形成了一种独特的分析框架。这种跨学科的视角，使得这本书的论述更加丰富和深刻，也让读者能够从不同的角度去理解“政治”这个概念。我一直在思考书中关于“自我与他者”关系的讨论，它揭示了我们如何通过与他人的互动，以及社会群体的划分，来构建和巩固自己的身份，而这一切，都与政治力量息息相关。
评分这本书带给我的，是一次关于“政治”的全新认知革命。在此之前，我总是将政治视为一个遥远而抽象的概念，与我个人的生活和内心世界似乎相隔甚远。然而，《The Politics of Our Selves》这本书，以一种极其细腻且极具穿透力的方式，将政治的触角深深地延伸到了我每一个个体的“自我”之中，揭示了政治是如何在我们最私密的思想、情感、欲望，甚至是我们对自身身份的认知中发挥着至关重要的作用。作者并没有采取那种宏大的、分析性的政治叙事，而是将目光投向了我们最日常、最微观的个人经验，去揭示政治力量是如何通过语言、文化、社会规范等多种隐形的力量，悄无声息地塑造我们的认知和行为。我尤其被书中关于“权力内化”的论述所打动，它解释了我们如何自觉地将社会的期望和政治的规范吸收进自己的认知体系，从而在不自觉中成为了维护现有秩序的参与者，即使我们从未有意为之。这种深刻的自我反思，让我开始审视那些我曾习以为常的观念、价值观，以及我对待自己和他人的方式，是否都受到了某种政治力量的潜移默化影响。作者的写作风格非常有特色，她能够将深奥的政治哲学理论，通过生动的故事和富有启发性的案例，转化成触手可及的洞见，让读者在阅读过程中不断地与自己的经验产生共鸣。
评分这本书的阅读体验，可以说是一种颠覆性的启迪。我一直认为政治是属于公共领域的事务，是国家、政党、公民之间的互动，与我个人的内心世界似乎相去甚远。然而，《The Politics of Our Selves》却以一种极其敏锐和深刻的洞察力，将政治的触角延伸到了我们每一个人的“自我”之中。作者并没有采用宏大的政治分析框架，而是将目光投向了我们最日常、最私密的生活经验，去揭示政治力量是如何渗透到我们的思想、情感、欲望，甚至是我们对自身身份的认同。我尤其被书中关于“身份政治”的精妙论述所打动，它解释了我们如何通过所属的群体，以及对这些群体的认同，来构建我们自身的政治立场和自我认知。但更进一步的是，作者指出，这种身份的建构本身，就充满了政治的博弈和权力关系的体现。这本书让我开始反思，我所认为的“我自己”究竟有多少是真正属于我个人的，又有多少是被社会、被政治力量所塑造和定义的？这种反思带来了巨大的冲击，但也正是这种冲击，让我对“政治”有了更深层次的理解，它不再是遥远的概念，而是与我息息相关，深入骨髓的存在。作者的文字极具穿透力，她能够将复杂的社会政治理论，以一种清晰而富有诗意的方式呈现出来，使得阅读过程既充满智性的挑战，又富有情感的共鸣。
评分《The Politics of Our Selves》这本书带给我的震撼，是一种由内而外的审视。过去，我总是把政治看作是一种外部的、宏观的现实，与我个人的日常生活似乎并没有太多直接的联系。然而，这本书却以一种极其深刻和个人化的方式，揭示了政治力量是如何深入到我们每一个人的内心，塑造我们的认知、情感，甚至是我们最私密的自我认同。作者的笔触极其细腻，她并没有简单地罗列政治事件，而是深入到我们日常生活的每一个细微之处，去分析政治是如何在我们不知不觉中发挥作用的。我尤其对书中关于“话语权力”的论述感到着迷，它解释了语言是如何被用来构建我们对世界的认知，以及如何通过特定的语言体系来巩固或挑战现有的权力结构。当我们使用某些词汇，当我们接受某些叙事时，我们是否曾想过，这些语言本身就可能携带着政治的烙印？这本书让我开始重新审视自己所处的社会环境，以及那些我们习以为常的观念和价值观，它们究竟是独立于政治而存在的，还是早已被政治的力量所深刻影响？作者的叙述风格非常有感染力，它不是一种枯燥的学术报告，而更像是一场与智者的对话，引人深思，催人行动。我被书中对于“代理人”概念的探讨所打动，它让我们思考，我们如何在这个复杂的政治环境中，既可能成为被操控的代理人，也可能成为积极的改变者。
评分《The Politics of Our Selves》这本书，带给我的感受是一种深刻的自我审视，一种对“我”这个概念的彻底解构。长久以来，我总以为“政治”是宏大的、公共的，是属于国家、政党、意识形态的领域，与我个人的内心世界似乎没有太多交集。然而，这本书却以一种极其细腻和锐利的笔触，将政治的触角深深地探入到我们每一个个体的“自我”之中，揭示了政治如何在我们最私密的思想、情感、欲望，以及我们对自身身份的认知中扮演着关键角色。作者并没有简单地列举政治事件或理论，而是深入到我们日常生活的每一个细微之处，去分析政治力量是如何通过语言、文化、社会规范等多种途径，悄无声息地塑造我们的认知和行为。我尤其对书中关于“主体性的政治”的探讨感到震撼，它让我开始质疑，我所认为的“自由选择”和“独立思考”，在多大程度上受到外部政治力量的引导和制约？这种对“自我”的解构，虽然带有几分不安，但也正是这种不安，激发了我更深层次的思考和对现实更敏锐的洞察。作者的叙事方式非常吸引人，她将学术的严谨与文学的魅力巧妙地结合，使得那些复杂的政治哲学概念，通过生动的故事和富有启发性的案例，变得易于理解且发人深省。
评分《The Politics of Our Selves》这本书所带来的洞察力，可以说彻底颠覆了我过去对个体与社会关系的理解。我一直以来都习惯于将“我”视为一个相对独立、自主的个体，我的思想、我的情感、我的选择，似乎都源于我自身的内部驱动。然而，这本书却以一种极其有力的方式揭示了，这种“自我”本身，在很大程度上就是政治建构的产物。作者并没有采用宏大叙事的方式，而是深入到我们日常生活的细微之处，去分析政治力量是如何悄无声息地塑造我们的身份认同、我们的欲望，甚至是我们的道德判断。我被书中关于“内化的权力”的论述深深吸引，它解释了我们是如何自觉地将社会规范和政治话语吸收到自身，并将其内化为我们自我的一部分。这种内化过程，使得我们甚至可能在无意识中成为维护现有政治秩序的参与者，尽管我们可能从未想过要这样做。书中的分析非常具有启发性，它让我们去反思，我们身上有多少特质，有多少信念，并非真正属于“我”，而是被外部的政治力量所塑造和赋予的？这种觉醒是令人不安的，但也正是这种不安，促使我开始更警惕地审视自己的每一个想法和行为。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不乏文学的魅力，使得那些复杂的政治理论变得生动而易于理解。我尤其喜欢书中对“主体性”这个概念的探讨，它迫使我重新思考“做自己”的真正含义，以及在这个过程中，我们如何能够抵御那些无形的政治渗透。
评分这本书给我带来的冲击，远超了我最初的期待。我一直认为政治是宏大的叙事，是国家、政党、意识形态的较量，是议会、战场、街头的回响。然而，当我翻开《The Politics of Our Selves》的那一刻，我才意识到，政治的触角早已悄无声息地渗透到我们每一个个体的内部，塑造着我们的认知、情感，甚至是我们最私密的自我认同。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，解构了“我们”这个概念是如何被政治力量所建构和操弄的。从家庭的内部运作到社会群体的形成，再到我们如何看待自己的身份，每一步都充满了政治的博弈和权力的游戏。我尤其被作者关于“情感政治”的论述所打动，它揭示了我们的喜怒哀乐并非仅仅是个人化的体验，而是常常与特定的政治议程和话语体系紧密相连。当我们感到愤怒、恐惧、希望或爱时，我们是否曾仔细审视过这些情感的源头？它们是如何被社会性的、政治性的力量所引导和放大的？这本书让我开始重新审视自己，也重新审视那些我曾习以为常的社会现象，仿佛一道道束缚我思维的藩篱在阅读中被一一打破。作者的叙述并非枯燥的说教，而是充满了引人入胜的案例和深刻的哲学思辨，它迫使我停下来，去思考那些我从未真正问过的问题，去质疑那些我曾深信不疑的观念。这是一种既痛苦又令人振奋的启蒙过程，让我对“政治”这个词有了全新的、更加立体和深刻的理解。
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