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对于《Radical Enactivism》这本书,我的评价是,它是一部极具挑战性和启发性的著作。作者以其深刻的洞察力,为我们描绘了一个全新的认知图景,在这个图景中,心智不再是独立于身体和环境的抽象实体,而是与它们紧密相连、动态互动的过程。书中对“意向性”(intentionality)的重新审视,是我最感兴趣的部分之一。它不再仅仅是关于“指向”,而是作为一种生命体与环境互动的内在倾向,这种倾向驱动着生命的活动和适应。这种具身化的意向性,让我对人类的动机和目标有了更深刻的理解。 我特别欣赏作者在书中对“情境性”(situatedness)的论述。认知活动总是发生在特定的身体、环境和社会情境之中,并且受到这些情境的深刻影响。这让我意识到,脱离具体情境来谈论认知,往往是片面和不完整的。书中对“预测性编码”(predictive coding)的探讨,也让我对我们如何感知世界有了更深的理解。我们并非被动地接收信息,而是不断地基于过去的经验和模型,生成对未来可能性的预测,并根据实际情况进行修正。这本书的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的转变,让我开始以一种更具动态性和关联性的方式来看待认知。
评分我对《Radical Enactivism》这本书的评价,绝不能仅仅停留在对其学术贡献的赞扬,更重要的是它所带来的个人体验。这本书的叙事流畅且富有启发性,作者似乎深谙如何引导读者进入一个全新的思维领域。在阅读过程中,我常常会产生一种“豁然开朗”的感觉,好像一直以来困扰我的某些认知谜团,都在这本书中找到了一个全新的解释框架。书中对“认知是行动”这一核心论点的论证,尤其让我印象深刻。它挑战了传统的“心智-身体二元论”,提出认知过程本身就包含着行动和互动,没有脱离身体的纯粹思维。 我非常赞同作者在书中对“预期”(anticipation)在认知中的作用的阐述。我们并非被动地对当前刺激做出反应,而是不断地基于过往经验和内在状态,预测和期待未来的可能性。这种前瞻性的特质,使得我们的行为更加灵活和适应性强。书中关于“情境性”(situatedness)的讨论也同样重要,它强调了认知总是发生在特定的身体、环境和社会情境之中,并且受到这些情境的深刻影响。这让我意识到,脱离具体情境来谈论认知,往往是片面和不完整的。这本书的阅读体验,就像是在探索一片未知的思想疆域,每一次翻页都充满了惊喜和新的发现。
评分作为一名长期以来一直对认知科学和哲学交叉领域感到好奇的读者,我最近有幸接触到了《Radical Enactivism》这本书,而这次阅读体验远超我的预期,甚至可以说是一种思想的启迪。在开始阅读之前,我曾对“激进具身性”(radical enactivism)这个概念略知一二,知道它挑战了传统认知主义的许多核心假设,例如将认知视为信息加工,并将心智与身体、环境割裂开来。然而,这本书以其令人信服的论证和清晰的阐述,将这一理论框架的深度和广度展现在我面前。它不仅仅是简单地否定旧范式,更重要的是,它提供了一个全新的、更加整体性的视角来理解我们如何感知、思考和互动于世界。 我尤其欣赏作者在书中对“自主性”(autonomy)这一概念的深入探讨。在激进具身性看来,生物体并非被动地响应环境刺激,而是具有一种内在的、动态的组织原则,这种原则引导着它们的行为和适应。这种对自主性的强调,让我重新审视了我们自身以及其他生物体的存在方式。它不仅仅局限于生物学上的生存,更触及了更深层次的意义,例如自由意志、主体性以及我们如何塑造自己的生命轨迹。书中对生命体如何通过与环境的持续互动来生成和维持自身组织,以及这种生成过程如何成为认知活动的基础,这些精妙的分析让我受益匪浅。我开始意识到,我们所谓的“思考”和“决策”,可能远比我们想象的更加根植于我们身体的实际存在和与世界的动态交互之中。
评分这本书《Radical Enactivism》为我提供了一个全新的思考框架,来理解人类的认知过程。作者以其深刻的洞察力和清晰的论述,成功地将激进具身性这一前沿理论展现在读者面前。我对书中关于“意向性”(intentionality)的重新解读印象尤为深刻。它不再仅仅是关于“指向”某个对象,而是作为一种生命体与环境互动的内在倾向,这种倾向驱动着生命的活动和适应。这种具身化的意向性,让我对人类的追求、目标和价值观有了更深刻的理解。 我特别欣赏作者在书中对“情境性”(situatedness)的论述。认知活动总是发生在特定的身体、环境和社会情境之中,并且受到这些情境的深刻影响。这让我意识到,脱离具体情境来谈论认知,往往是片面和不完整的。书中对“预测性编码”(predictive coding)的探讨,也让我对我们如何感知世界有了更深的理解。我们并非被动地接收信息,而是不断地基于过去的经验和模型,生成对未来可能性的预测,并根据实际情况进行修正。这本书的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的转变,让我开始以一种更具动态性和关联性的方式来看待认知。
评分《Radical Enactivism》这本书所带来的思考,可以说彻底颠覆了我以往对“思考”和“认知”的理解。作者以一种极其精妙的方式,将激进具身性的核心理念——“认知即行动,行动即认知”——贯穿于整本书的论证之中。他并没有将心智视为一个独立的、与身体分离的实体,而是强调了心智的生成、发展和运作,都离不开身体的活动和与世界的互动。我对书中关于“意义生成”(sense-making)的论述尤为赞赏,它揭示了我们并非被动地接收和处理信息,而是主动地在与世界的互动中构建我们所理解的意义。 我非常认同作者在书中对“自主性”(autonomy)的强调。生命体并非仅仅是环境的奴隶,而是具有内在的驱动力和创造力,能够主动地塑造自己的存在方式。这种对生命体主动性的肯定,让我对我们自身的创造力和自由意志有了更深的认识。书中对“动态自组织”(dynamic self-organization)的分析,也让我明白,认知并非一个线性的、可预测的过程,而是充满着非线性和涌现的特质。这本书的阅读体验,就像是在进行一场深刻的哲学探索,让我不断地反思自己作为生命体的存在方式。
评分《Radical Enactivism》这本书,可以说是对我认知观的一次彻底的“洗礼”。作者通过严谨的论证和生动的阐述,将激进具身性的核心思想——“认知是身体与世界的动态互动”——深刻地呈现在我面前。我尤其对书中关于“自主性”(autonomy)的探讨印象深刻。它挑战了传统的将生物体视为被动接受环境刺激的观点,强调了生命体内在的生成力和创造力,能够主动地塑造自身的行为和存在。这种对生命体主动性的肯定,让我对人类的潜能和自由意志有了更深的认识。 我非常赞赏作者在书中对“意义生成”(sense-making)过程的细致描绘。它揭示了我们所感知的世界并非客观预设,而是我们通过与环境的持续互动,根据自身的内在需求和目标主动构建的结果。这种对意义生成过程的理解,也让我对人类创造文化、艺术和科学的本质有了更深的体会。书中对“情境性”(situatedness)的强调,也让我意识到,认知活动总是深深植根于具体的身体、环境和社会情境之中,并且受到这些情境的深刻影响。这本书的阅读体验,就像是在进行一次深入的自我探索,让我不断反思和认识自己。
评分《Radical Enactivism》这本书最大的亮点之一,在于它成功地将复杂的哲学概念与日常的体验联系起来,使得那些原本可能显得晦涩难懂的理论变得触手可及。作者并没有回避那些关于意识、感知和意向性的深刻问题,而是以一种引人入胜的方式,引导读者一同探索。我特别被书中关于“意义的生成”(sense-making)的阐述所吸引。它不是预先存在的,也不是从外部赋予的,而是生物体在其与环境的持续互动中,根据自身的需求和状况主动创造和生成的。这种对意义生成过程的强调,让我对人类创造文化、艺术和科学的本质有了更深刻的理解。我们并非被动地接收信息,而是通过我们的身体和行动, actively地构建我们所理解的世界。 书中的案例研究和思想实验也极大地增强了其说服力。作者巧妙地运用了从生物学、神经科学到现象学等多个领域的证据,来支持激进具身性的观点。例如,书中对不同物种的运动和感知方式的比较,以及对人类婴儿早期发展的观察,都生动地展示了身体在认知形成过程中的核心作用。我常常在阅读中停下来,思考作者提出的每一个观点,并试图将其与我自己的生活经验联系起来。我发现,这本书不仅仅是一本学术著作,更是一本能够改变我看待世界方式的指南。它鼓励我更加关注自己身体的细微感受,以及我的行动如何与周围环境相互作用,从而塑造我的思想和情感。
评分《Radical Enactivism》这本书带给我的,是一种颠覆性的认知革新。它迫使我重新审视自己一直以来习以为常的认知观念,并勇敢地拥抱一个更动态、更整体的视角。作者在书中对“自主性”(autonomy)和“生成”(emergence)的讨论,是整本书的核心魅力所在。他并没有将生命体视为被动的机器,而是强调了其内在的生命力和创造力。这种对生命主动性的肯定,让我对人类的潜能有了更深的敬畏。书中对“意义生成”(sense-making)过程的细致描绘,也让我明白,我们所感知到的世界,并非客观存在的镜像,而是我们主动建构的结果。 我尤其喜欢书中对“动态自组织”(dynamic self-organization)的阐述。生命体通过与其环境的持续、非线性互动,不断地调整和维持其自身的结构和功能。这种自组织过程,就是认知的根本。我发现,作者的论证逻辑严密,证据翔实,并且能够以一种引人入胜的方式呈现出来。这本书不仅仅是一本关于认知科学的著作,更是一本关于生命本质的哲学探索。它鼓励我以一种更加开放和好奇的心态去面对未知,去理解我们与世界的深层联系。每一次的阅读,都像是一次与作者思想的深度对话,让我不断反思和成长。
评分《Radical Enactivism》这本书,可以说是我近期阅读过最富启发性的著作之一。作者以其卓越的才华,将激进具身性这一复杂而深刻的理论,以一种引人入胜且逻辑严密的方式呈现出来。书中对“自主性”(autonomy)的深入探讨,彻底改变了我对生命体与环境关系的看法。它强调了生命体并非被动的接收器,而是具有内在的生成力和创造力,能够主动地塑造自身的行为和存在。这种对生命体主动性的肯定,让我对人类的潜能和自由意志有了更深的认识。 我非常欣赏作者在书中对“意义生成”(sense-making)过程的细致描绘。它揭示了我们所感知的世界并非客观预设,而是我们通过与环境的持续互动,根据自身的内在需求和目标主动构建的结果。这种对意义生成过程的理解,也让我对人类创造文化、艺术和科学的本质有了更深的体会。书中对“情境性”(situatedness)的强调,也让我意识到,认知活动总是深深植根于具体的身体、环境和社会情境之中,并且受到这些情境的深刻影响。这本书的阅读体验,就像是在进行一次深入的自我探索,让我不断反思和认识自己。
评分作为一名长期关注心智哲学和认知科学前沿的读者,《Radical Enactivism》这本书无疑是一次令人兴奋的阅读旅程。作者以一种极具说服力的方式,阐述了激进具身性这一理论框架,它不仅挑战了传统的认知模型,更提供了一个全新的、更加贴近现实的视角来理解人类心智。书中对“意向性”(intentionality)的重新解读,尤其让我印象深刻。它不再仅仅是关于“指向”某个对象,而是作为一种生命体与环境互动的内在倾向。这种对意向性的具身化理解,为理解人类的追求、目标和价值观提供了新的思路。 我特别欣赏作者在书中对“情境化”(situatedness)和“身体性”(embodiment)的强调。认知活动不是发生在真空中的抽象计算,而是深深植根于我们身体的存在方式以及我们与所处环境的互动之中。书中对“预测性编码”(predictive coding)的探讨,也让我对我们如何感知世界有了更深的理解。我们并非被动地接收信息,而是不断地基于过去的经验和模型,生成对未来可能性的预测,并根据实际情况进行修正。这本书的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种思维方式的转变,让我开始以一种更具动态性和关联性的方式来看待认知。
评分这是本老书了,hutto在17年出了本新书,是激进生成主义的延续,这本书主要还是在批判传统。
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