The Problem of Evil & the Problem of God

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出版者:
作者:Phillips, D Z
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2005-7
价格:$ 28.25
装帧:
isbn号码:9780800637750
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 神学
  • 邪恶问题
  • 上帝存在
  • 宗教哲学
  • 论证
  • 信仰
  • 苦难
  • 自由意志
  • 神学论证
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具体描述

Creative and original, D. Z. Phillips's argues that the problem of evil is inextricably linked to our conception of God and that the concept of God in recent philosophy of religion is problematic, even harmful. An ideal text for students of philosophy, religion, or theology.

好的,以下是根据您的要求撰写的一份关于《非善恶与非神性的问题》的图书简介。 --- 书名:《非善恶与非神性的问题》(The Problem of Non-Evil & The Problem of Non-God) 副标题:探寻现代语境下信仰、存在与价值的边缘地带 作者: [此处可填写一位虚构的作者姓名,例如:阿瑟·C·布莱克伍德] 出版社: [此处可填写一家虚构的学术出版社,例如:环球哲学评论出版社] 图书简介: 在传统的哲学与神学讨论中,“恶的问题”(The Problem of Evil)长期占据核心地位:一个全善、全能、全知的上帝如何能允许世间存在苦难与邪恶?然而,随着现代性的深化,我们的焦虑与困惑已不再局限于如何调和上帝的属性与经验世界的“恶”。当代人正面临着更为弥散、更为隐蔽的“非善恶”——那种既非明确的罪恶,也非清晰的美好,而是弥漫于制度、技术与日常实践中的“冷漠之恶”与“意义的真空”。与此同时,“神性”本身也面临着自身的“非神性”的挑战,即神圣经验的褪色、传统教义的失语,以及一个似乎不再需要“上帝”作为其存在基础的世界观。 《非善恶与非神性的问题》是一部深刻而大胆的哲学探究,它拒绝停留在对既有神义论(Theodicy)的重复辩护或简单解构,而是将视角转向了当代人类经验的“灰色地带”。本书旨在剖析那些游离于传统善恶二元论之外的现象,并重新审视“神性”在后形而上学时代的意义与局限。 第一部分:非善恶的景观——制度、技术与冷漠的伦理 本书首先构建了“非善恶”的概念框架。作者认为,现代社会的危机并非仅仅源于明确的“恶行”(如战争、谋杀),而是源于一种结构性的、技术性的、去人格化的“非善恶”。这包括: 1. 制度性冷漠的运作逻辑: 作者深入分析了官僚体系、大型跨国公司以及权力网络的运作方式。在这些体系中,决策往往是分散的、去中心化的,个体不再需要为最终结果负全责,从而形成一种“责任的稀释”。这种稀释并非直接的恶意,而是对后果的漠视,是“不作为的恶”的制度化体现。例如,供应链中的剥削、环境破坏中的法律灰色地带,它们在各自的微观层面可能符合规则,但在宏观上却构成了对人类福祉的持续侵蚀。 2. 技术中立性的陷阱: 现代技术的发展,尤其是信息技术和人工智能,往往被宣传为“价值中立”的工具。本书挑战了这一观点,指出技术在设计之初就内嵌了特定的价值偏好和世界模型。算法的偏见、数据监控的常态化,虽然不直接等同于传统意义上的“邪恶”,但它们正在重塑人类的认知结构、自由意志和社群关系,引导我们走向一种“舒适的异化”。这种“异化”便是“非善恶”的核心表现——一种缺乏反思和痛苦的沉沦。 3. 意义的消解与感官的疲劳: 在一个信息过载、消费主义主导的社会中,任何强烈的价值主张和深刻的道德呼吁都迅速被稀释为又一个“内容包”。作者探讨了这种“感官的饱和”如何使得人们对真正需要关注的议题变得麻木,这是一种对道德感知力的慢性损害,是一种精神上的“非善恶”。 第二部分:非神性的重构——在缺席中寻找意义的基石 面对“非善恶”的弥散,传统的信仰体系面临着“非神性”的挑战。作者并非宣告上帝的死亡,而是探讨了在当代语境下,“神性”如何从一个形而上学的实体降格为一种内在的、实践性的存在维度。 1. 经验的后退与形而上学的遗留: 传统神学依赖于特定的启示、奇迹和明确的教条。然而,在科学和理性主义的审视下,这些经验的“特殊性”被大大削弱。本书考察了这种“经验的后退”如何使得“神圣经验”变得越发内化和私密,甚至退化为一种纯粹的心理安慰或文化惯性。 2. “非神性”的张力与未竟之问: 作者借鉴了现象学和存在主义的洞察,探讨了当个体不再能确信一个外在的、全能的规范性力量时,伦理责任如何重新定位。这并非虚无主义,而是一种“在缺席中承担责任”的努力。本书提出,对“非神性”的直面,反而可能净化我们对“神圣”的理解,迫使我们从对救赎的被动期待转向对当下世界积极的、创造性的参与。 3. “零度信仰”的伦理实践: 最后一个章节提出了“零度信仰”(Zero-Point Faith)的概念。这是一种不预设任何形而上学保证,纯粹基于对价值本身的忠诚而产生的行动。它不再寻求证明上帝的存在,而是致力于在“非善恶”的土壤中,培育出个体可以自主捍卫和实践的价值。这种信仰是对人性的坚定信任,是对构建有意义存在的持续承诺,即便在宇宙似乎对此漠不关心的背景下。 结语: 《非善恶与非神性的问题》是一次对我们时代精神困境的诚实诊断。它要求读者放下对确定性的执念,直面那些难以被简单归类、难以被宏大叙事所涵盖的当代挑战。本书不仅仅是对哲学难题的学术回应,更是一份深刻的伦理呼吁——呼吁我们在没有明确指引和绝对保障的世界中,以清醒的意识去界定何为值得争取的美好,并付诸行动。它将引导读者穿越传统二元对立的迷雾,抵达一个更具韧性、更贴近现实的哲学思辨前沿。 ---

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