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出版者:Cambridge University Press

作者:Friedrich Nietzsche

出品人:

页数:340

译者:Judith Norman

出版时间:2005-10-27

价格:GBP 50.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521816595

丛书系列:

图书标签:

• 尼采
• 哲学
• 哲学
• 存在主义
• 虚无主义
• 权力意志
• 超人
• 道德批判
• 文化批判
• 德国哲学
• 尼采
• 形而上学

好的，这是一份关于一本名为《星火燎原：现代思想的轨迹》的图书的详细简介，该书内容与尼采（Nietzsche）的哲学思想无关。 --- 《星火燎原：现代思想的轨迹》 图书简介 引言：时代的转折与思想的洪流 《星火燎原：现代思想的轨迹》是一部深度剖析近现代以来西方思想演变历程的宏大著作。本书旨在梳理自启蒙运动后期至二十世纪中叶，在科学、社会结构和全球冲突的背景下，知识界如何应对“意义危机”与“现代性挑战”的复杂图景。本书着重探讨那些塑造了我们理解世界、社会、自我和知识本质的关键思想流派，而非聚焦于特定哲学家个人的形而上学建构。它是一幅关于观念如何从学术殿堂走向社会实践，并最终重塑人类文明面貌的广阔画卷。 全书结构清晰，分为四个主要部分，每部分聚焦于一个决定性的思想转向，层层递进，展现了现代思想如同一场持续燃烧的星火，如何从微小的萌芽，最终燎原般地影响了全球的政治、艺术与日常观念。 --- 第一部分：理性的界限与科学的崛起 本部分聚焦于十八世纪末至十九世纪中叶，启蒙理性主义遭遇的首次深刻挑战，以及新兴科学范式对传统世界观的颠覆。 一、机械论世界的黄昏： 我们首先审视了牛顿物理学构建的确定性宇宙模型，如何在经验主义和早期科学方法论的推进下，开始暴露出其形而上学的局限性。重点分析了经验主义在认识论上的转向，特别是对“感官经验优先性”的坚持如何悄然瓦解了纯粹先验知识的绝对权威。这不是对科学的否定，而是对“科学真理”自身有效范围的审慎考察。 二、达尔文的冲击与历史感的建立： 查尔斯·达尔文的进化论不仅仅是生物学上的突破，更对人类中心主义构成了根本性动摇。本书详细探讨了进化论如何被引入社会学、历史学和伦理学领域，催生了“历史主义”思潮的初步形态。历史不再被视为一个线性的、由某种神圣意志引导的进程，而是一个充满偶然性、适应性和残酷竞争的自然过程。这种新生的历史观，为后续的社会批判奠定了基础。 三、功利主义的社会工程学： 在社会层面，本书深入剖析了以边沁和密尔为代表的功利主义思想如何成为现代治理和法制改革的思想基石。我们探讨了“最大多数人的最大幸福”这一原则在实践中如何引发关于个体权利与集体利益的激烈辩论，并分析了其在工业革命背景下，对公共卫生、教育普及和劳动法规制定的深远影响。功利主义代表了人类试图用可量化的、功利性的工具来重塑社会秩序的首次大规模尝试。 --- 第二部分：社会结构的裂变与集体行动的理论 进入十九世纪中叶后，工业化带来的社会断裂和阶级矛盾成为思想界无法回避的中心议题。 一、劳动与价值的重构： 本部分着力于对马克思主义政治经济学的辨析，并非从意识形态的角度，而是将其视为对资本主义生产关系及其内在矛盾的深刻诊断。重点在于其对“异化劳动”、“剩余价值”概念的提出，以及如何通过“经济基础决定上层建筑”的辩证法，来解释文化、法律乃至国家机器的本质。理解这一理论，是理解二十世纪大规模社会运动的关键。 二、无政府主义的乌托邦与反国家情结： 与国家中心主义的马克思主义形成对照的是，蒲鲁东和巴枯宁等思想家所倡导的无政府主义。本书详细考察了无政府主义对权威结构、等级制度和国家暴力的根本性拒绝。我们分析了这种对“自下而上”组织和自由联合的执着，如何在十九世纪的工人运动和革命浪潮中，成为一种强劲的、非主流的政治想象力。 三、社会有机体与群体心理学： 随着城市的扩张和大众的形成，个体在群体中的行为模式成为了研究对象。本书引入了勒庞的《乌合之众》等著作，探讨了群体非理性、情绪传染性以及领袖对群众心理的操纵。这标志着社会思想开始超越纯粹的理性契约论，转向对人类社会性中非理性因素的严肃考察。 --- 第三部分：语言、符号与意义的迷宫 二十世纪初，思想的焦点从宏大的社会结构转向了知识本身的媒介——语言和符号系统。 一、语言学转向的奠基： 索绪尔的结构主义语言学被视为一次革命性的认知工具转变。本书剖认其“能指”与“所指”的区分、“共时性”与“历时性”的对立，以及语言作为一种“差异系统”的本质。这种分析方法被迅速嫁接到人类学（列维-斯特劳斯）、文学批评和早期符号学领域，提供了一套系统性分析文化现象的新框架。 二、逻辑实证主义的检验标准： 在维也纳学派的推动下，知识论迎来了一次严格的“净化”运动。本书描述了逻辑实证主义者如何试图通过“可证实性原则”来划清科学陈述与形而上学谬误的界限。我们分析了这种对经验证据的极端要求，如何迫使哲学界放弃那些无法被经验证实的宏大命题，从而间接推动了科学哲学和语言哲学的专业化发展。 三、现象学的回归与生活世界的重述： 作为对过度抽象的逻辑分析的抗衡，胡塞尔的现象学强调对“事物本身”的直接描述。本书解释了现象学如何通过“悬置”（Epoché）的方法，试图还原出经验的原始结构，聚焦于意识与对象之间的关系。这为后来的存在主义和后结构主义对“主体经验”的重新关注埋下了伏笔。 --- 第四部分：现代性的焦虑与战后的重构 两次世界大战的洗礼，使人们对人类理性与文明进步的信念遭受了空前的打击，思想界进入了深刻的反思与重构期。 一、批判理论与文化工业： 以法兰克福学派为代表的批判理论，继承了对资本主义的深刻批判，但将其扩展到了文化领域。本书详细探讨了霍克海默和阿多诺对“文化工业”的剖析——即大众文化如何被标准化、商品化，从而成为一种新的社会控制工具，消解了独立思考的空间。这种分析揭示了现代技术进步与文化退化之间的悖论。 二、存在主义的伦理困境： 面对战争带来的价值虚无感，存在主义思想（如萨特、加缪）提供了一种基于个体自由与责任的伦理回应。本书探讨了“存在先于本质”的核心观点，以及在没有预设的意义世界中，个体如何通过选择和行动来“创造”自身的价值。这种对人类处境的直面，深刻影响了战后欧洲的艺术和个人心理治疗领域。 三、结构主义的退出与符号的流动： 到了二十世纪下半叶，结构主义（基于语言学模型）开始向更动态的“后结构主义”过渡。本书简要介绍了拉康对主体性的解构、布迪厄对“场域”与“惯习”的划分等概念。这些思想共同指向一个结论：任何固定的、永恒的“真理”或“本质”都是不可能的，我们所栖居的现实，是由不断流动、相互作用的符号和权力关系所建构的。 结语：未竟的对话 《星火燎原：现代思想的轨迹》并非提供了一个终结性的结论，而是描摹了一系列观念的碰撞与演进。它展示了现代思想如何在科学的精确性、社会的激烈冲突、语言的限制以及人类存在的根本焦虑之间，不断地寻求解释与超越。读者将通过本书，获得一个清晰的地图，用于理解驱动过去两个世纪社会与文化变革的核心思想引擎。 适用人群： 历史学、社会学、哲学、文学研究领域的学生与学者，以及对现代文明发展脉络抱有深切探究兴趣的广大读者。 --- （字数约为1550字）

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