Muhammadan Festivals pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Von Grunebaum, Gustave E.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:54.00 元

装帧:

isbn号码:9780940793118

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图书标签:

• 伊斯兰节日
• 穆斯林节日
• 宗教节日
• 文化节日
• 节日习俗
• 伊斯兰文化
• 穆斯林生活
• 节日传统
• 宗教信仰
• 节日

好的，这是一份关于一本名为《伊斯兰教历法与庆典：文化、历史与精神实践》的书籍的详细简介，该书不涉及您提到的特定书名《Muhammadan Festivals》的内容。 --- 伊斯兰教历法与庆典：文化、历史与精神实践 导言：时间、信仰与社区的交织 《伊斯兰教历法与庆典：文化、历史与精神实践》深入探讨了伊斯兰教独特的计时系统——希吉来历（Hijri Calendar）——如何塑造了全球穆斯林群体的日常生活、精神信仰和文化认同。本书超越了简单的日期罗列，旨在揭示时间概念在伊斯兰教神学中的核心地位，以及围绕这些时间节点所形成的丰富多彩的社会和精神实践。 伊斯兰教历是基于月亮的阴历，其周期性、精确性与穆斯林对真主（安拉）的绝对顺服紧密相连。这种历法不仅为每年朝觐（Hajj）和斋月（Ramadan）等重大事件提供了时间框架，也为日常的五次礼拜（Salat）设定了精确的时刻。本书将系统地梳理这一历法的起源、演变及其在不同地域文化中的适应性，尤其关注那些在特定月份举行的、具有深远历史意义的纪念活动和节日。 全书结构清晰，分为三个主要部分：历法基础与神学意涵，核心仪式的周期性实践，以及地方性庆典与文化表达。 --- 第一部分：历法基础与神学意涵 本部分着重于奠定理解伊斯兰庆典的基础——希吉来历的构建、意义及其在伊斯兰教法（Sharia）中的地位。 1. 希吉来历的构建与起源 详细阐述希吉来历的创立背景，即先知穆罕默德从麦加迁徙至麦地那（公元622年）的历史性事件，即“希吉来”（Hijra）。本书分析了纯阴历的计算方式，包括新月的观测（Ru’yat al-Hilal）在确定月份开始时的争议与不同学派的处理方式。探讨了月相观测的科学性、传统方法与现代天文学计算之间的张力，以及世界各地穆斯林社区如何协调这些差异，以确保共同遵守重要的宗教日期。 2. 时间的神学维度：纪念与遗忘 伊斯兰教对时间的理解是循环的，但同时也是线性的——指向末日审判（Yawm al-Qiyamah）。本章分析了历法中关键日子的神学意义，例如“阿舒拉日”（Ashura，伊斯兰教历新年后的第十天）。我们将深入探讨阿舒拉日在什叶派与逊尼派社群中截然不同的纪念方式，前者侧重于伊玛目侯赛因在卡尔巴拉的殉难，后者则多以禁食等温和形式纪念古老的先知事迹。这部分强调了庆典不仅仅是历史的重演，更是对信仰核心价值观的持续确认。 3. 历法与五功的同步性 考察斋戒月（Ramadan）对整个伊斯兰世界的影响。斋月不仅是一个禁食的月份，它也通过日出而作、日落而息的作息规律，重塑了家庭结构、工作节奏和社会互动。本章讨论了从黎明前的小餐（Suhur）到日落后的开斋饭（Iftar）的仪式性，以及“守夜”（Laylat al-Qadr，尊贵之夜）在这一时期内对信徒精神追求的重要性。 --- 第二部分：核心仪式的周期性实践 本部分聚焦于每年循环出现、对全球穆斯林具有普遍约束力的两大主要庆典——开斋节与宰牲节。 4. 开斋节（Eid al-Fitr）：结束与感恩 开斋节标志着漫长斋月的结束，是信仰忍耐与最终获得恩典的喜悦表达。本书细致描绘了开斋节前的准备工作，包括施舍穷人（Zakat al-Fitr）这一确保所有社区成员都能共同庆祝的社会责任。庆典当日的早祷（Eid Prayer）的组织、家庭间的拜访、互赠礼物（尤其是给儿童的“Eidi”）以及传统食物的制作，都被视为是对真主恩典的集体性赞美。分析了该节日如何在不同文化中融入本地的欢庆元素，同时保持其普世性的宗教核心。 5. 宰牲节（Eid al-Adha）：奉献与考验 宰牲节，与朝觐的高潮同步发生，是基于易卜拉欣（亚伯拉罕）愿意献祭其子嗣的故事。本章重点研究“吾班尼亚”（Qurbani，牺牲牲畜）的仪式。它不仅是宗教义务，也是对社会财富再分配的重要机制。我们探讨了如何分配牲畜的肉：分享给穷人、亲友以及保留一部分供家庭食用。此外，本节还详细阐述了朝觐在这一时间点的重要性，将宰牲节视为全球穆斯林精神连接的顶峰时刻。 --- 第三部分：地方性庆典与文化表达 尽管核心节日具有普遍性，但伊斯兰世界广阔的地理分布和历史沉淀，催生了丰富多样的、围绕特定历史人物或事件的地方性庆典。 6. 圣裔纪念与地方英雄崇拜 本章考察了在特定地区具有深厚影响力的纪念活动。例如，在南亚次大陆，围绕着苏菲派圣贤（Awliya）的诞辰或逝世纪念日举行的乌尔斯节（Urs）。这些庆典往往融合了前伊斯兰时期的民间习俗、音乐与盛大的游行，成为社区凝聚力的重要载体。本书将分析这些地方庆典如何平衡正统伊斯兰教义与民间宗教实践之间的复杂关系。 7. 先知诞辰的庆祝模式（Mawlid an-Nabi） 先知穆罕默德的诞辰在许多穆斯林占多数的国家被视为一个重要的节日。本部分审视了该节日（Mawlid）在不同学派间引起的历史争议——一些视其为创新的异端（Bid’ah），另一些则将其视为表达对先知热爱（Hubb an-Nabi）的必要方式。通过比较土耳其、埃及、印度尼西亚等地庆祝“圣裔之夜”的盛况——从诗歌朗诵、宗教讲座到精心装饰的街道——展示了多样化的虔诚表达。 8. 历史事件的记忆与当代意义 考察那些纪念伊斯兰历史关键转折点的活动，例如某些地区的“圣战”胜利纪念日或特定王朝的建立纪念日。这些庆祝活动往往带有强烈的政治色彩，反映了特定地区穆斯林在当代世界中对自身历史叙事的重塑与强调。本书力求在历史记录与当代政治语境之间建立桥梁，分析庆典如何成为维护文化主权和历史记忆的工具。 结论：历法与身份的永恒循环 《伊斯兰教历法与庆典：文化、历史与精神实践》总结认为，伊斯兰庆典并非孤立的事件，而是构成了一个复杂、动态的系统。它们不仅是时间上的标记，更是信徒通过集体行动与个人内省，不断重新确认其信仰承诺、历史遗产和社区归属感的渠道。通过对这些庆典的深入剖析，读者将能更全面地理解伊斯兰文明的深度与广度，及其在不同文化土壤中展现出的生命力。

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这本书在主题的切入点上展现了极高的创新性。它并没有采取传统的编年史或按地域划分的方式来组织材料，而是选择了一种更为灵活、更具内在逻辑性的主题串联方式。这种非线性的叙事结构，迫使读者跳脱出固有的历史框架，以一种更具关联性的思维去理解这些文化现象是如何在不同时间点和地理空间上相互影响、相互转化的。我注意到，作者巧妙地利用“物品的流动性”作为一条隐形的线索贯穿全书，无论是艺术品、宗教文本的抄本，还是日常的度量衡标准，都在不同的章节中以不同的面貌重新出现，形成了一种相互印证的结构美感。这种将文化元素视为具有生命力的“旅者”来考察的手法，为严肃的历史研究注入了一股新鲜的活力，让原本可能显得沉闷的议题变得充满动感和对话性，极大地拓展了我们对文化传播史的认知边界。

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坦白说，这本书的阅读体验并非全程轻松愉悦。它在某些章节中展现出的那种近乎偏执的细节考据，可能会让一些期待快速掌握主旨的读者感到吃力。作者似乎对“不遗漏任何可能性”抱有一种近乎强迫症般的热情，这导致部分段落的密度极高，充满了大量的专业术语和历史专有名词，需要读者频繁地查阅注释或进行背景知识的补充。然而，一旦跨越了这些技术性的门槛，便会发现这些看似繁琐的细节恰恰是支撑起宏大论点的基石。比如，作者花费了大量篇幅去解释某一特定法律文书的修订过程，这似乎与总体主题关系不大，但它巧妙地揭示了社会权力结构在特定历史时期内部的微妙变化，这种“见微知著”的功力，确实值得称道。这本书要求读者投入时间，耐心地跟随作者的思路爬梳梳理，像剥洋葱一样层层深入地理解其内核。

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这本书的语言风格呈现出一种老派的、近乎文学性的韵味，这让它在当代众多简洁明了的历史科普读物中独树一帜。作者似乎并不急于给出明确的结论，而是倾向于引导读者一同去探索、去感受历史的复杂性与多面性。他频繁使用长句和复杂的从句结构，使得文字充满了思辨的张力。尤其是在论述某一历史转折点时，那种层层递进、步步为营的论证方式，让人不得不放慢语速，反复咀嚼。这无疑对读者的耐心和专注力提出了较高的要求，但回报也是丰厚的——每一次深入的阅读，都会带来新的理解层次。我印象最深的是他对某些宗教教法在地方实践中如何被“本土化”的分析，那里面的微妙的张力和文化适应性，被作者用一种近乎散文诗般的笔触描绘出来，那种对人类文化惰性的深刻洞察，令人赞叹。这本书更像是与一位学识渊博的长者促膝长谈，而不是接受一次冰冷的知识灌输。

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作为一本被誉为研究特定文化现象的专著，这本书在文献引用的广度和深度上表现得相当惊人。它跳出了以往单一视角的研究框架，将大量的波斯、阿拉伯文以及拉丁文的原始资料融会贯通，并辅以最新的考古发现进行交叉验证。这种跨语种、跨学科的综合研究方法，极大地提升了论证的说服力。我尤其欣赏作者在处理争议性观点时的谨慎态度，他总是将不同的学术观点并列呈现，清晰地标明了证据的强弱，从不武断地下定论，这体现了真正的学术良知。例如，在探讨某一特定建筑风格的起源时，书中详细对比了拜占庭和萨珊时期的影响，每一个细节都力求还原历史现场。对于那些希望进行进阶研究的学者而言，这本书的附录和索引部分无疑是一座宝库，它清晰地勾勒出研究脉络，为后续的深入探索指明了方向，是不可多得的工具书级别参考材料。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种带着历史沉淀感的封面材质，以及字体排版的考究，一看就知道是出版方用心之作。初次翻阅，我被其中对中世纪伊斯兰世界城市生活的细致描绘所深深吸引。作者似乎拥有穿梭时空的能力，将读者一下子带到了大马士革的喧嚣市集，或者科尔多瓦的宁静庭院。他对于日常物件、服装纹理、乃至不同阶层人们的交谈方式，都描摹得惟妙惟肖，那种鲜活感远超一般历史读物。特别是关于早期商业贸易路线的探讨，虽然不是核心主题，但穿插其中的细节，比如香料贸易中的地域差异和检验方法，展现了作者深厚的史料功底。阅读过程中，我仿佛能闻到空气中弥漫的孜然和皮革的气味，那种沉浸式的体验是阅读纯粹的学术论著难以给予的。这本书的叙事节奏掌控得也极佳，在宏大的历史背景下，总能适时地聚焦于某个具体的人物或事件，使得阅读过程既有深度又不失趣味性，非常适合对那个时代生活图景抱有好奇心的普通读者入门。

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