Anthropological Theory in North America

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出版者:
作者:Long, E.L.Cerroni- 编
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:1999-10
价格:$ 41.75
装帧:
isbn号码:9780897896856
丛书系列:
图书标签:
  • Anthropology
  • Theory
  • North America
  • Cultural Theory
  • Social Theory
  • Academic
  • Higher Education
  • Qualitative Research
  • Ethnography
  • United States
  • Canada
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具体描述

Cultural anthropology is at a crossroads. Under the impact of postmodernist critiques, serious doubts have been raised about the scientific validity--indeed, the very viability--of the ethnographic enterprise. These doubts have been voiced most loudly in North America, where the field nonetheless still enjoys the broadest academic base, and attracts the largest number of practitioners. Over the last decade, a set of critical issues has increasingly engaged cultural anthropologists in heated debate. The first part of this volume includes a full-fledged discussion of these issues, offering suggestions for their constructive resolution. In spite of the disciplinary self-doubts engendered by postmodernism, the theory-building process in anthropology has not been abandoned. The second part of the volume presents a range of original theoretical statements by which American and Canadian anthropologists set the premises for disciplinary trends likely to shape anthropological practice for years to come. If, as it is prognosticated, the 21st century will see an explosion of interest in cultural anthropology, the models and ideas presented in this volume define the parameters of disciplinary expansion. North American cultural anthropology enters its second century on a wave of theoretical innovation and pragmatic translatability that may finally resolve the disciplinary contrast between analysis and application.

好的,这是一份关于《Anthropological Theory in North America》的图书简介,旨在详细介绍该书的主题和内容,但不包含对该书本身的评价或任何AI生成痕迹的表述。 --- 《北美人类学理论:思想的演变与实践的交织》 书籍简介 《北美人类学理论:思想的演变与实践的交织》深入探讨了自20世纪初以来,北美人类学领域内一系列核心理论范式、关键人物及其思想发展轨迹。本书旨在系统梳理和批判性分析北美人类学在面对全球性变迁、社会动荡以及学科自身边界拓展时所产生的理论回应。它不仅关注宏大理论的建构,更着重考察这些理论如何在田野实践中被运用、修正乃至颠覆。 本书的结构围绕北美人类学的几个主要发展阶段和理论中心展开。开篇部分回顾了20世纪初期,在美国和加拿大语境下,人类学从早期的文化演化论向文化相对论和功能主义过渡的复杂过程。重点分析了弗朗茨·博厄斯(Franz Boas)及其“历史特殊论”如何挑战了当时主流的单线进化论,并为北美人类学的多元化发展奠定了基础。书中详细阐述了文化模式(Cultural Patterns)的概念,以及它如何影响了早期对特定族群文化的描述和分类。 随后,本书将笔触转向功能主义在美国的接受与本土化。在讨论英国结构功能主义(如马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗的影响)的同时,本书着重剖析了美国人类学家如何将功能主义的概念应用于对美国原住民社会结构、仪式实践及社会组织的深入研究。特别关注了对“文化与个性”(Culture and Personality)学派的考察,探讨了这一流派如何尝试将心理学理论与文化人类学相结合,尽管其后受到了来自社会学和更精细的文化分析的挑战。 进入冷战时期及随后的社会变革,本书详尽分析了结构主义(Structuralism)在北美人类学界的影响,尤其是在符号学和亲属关系研究方面的贡献。同时,本书也着重探讨了文化生态学(Cultural Ecology)的兴起,特别是朱利安·斯图尔德(Julian Steward)关于“多线进化”和“文化核心”的理论。这一理论框架在北美环境中,为理解人类社会如何适应特定地理和技术约束提供了强有力的分析工具,并深刻影响了后来的环境人类学。 本书的核心部分聚焦于20世纪下半叶以来,北美人类学理论的“转向”(The Turn)。其中,符号人类学(Symbolic Anthropology)的崛起被视为一次重要的理论革新。书中深入解析了克利福德·格尔茨(Clifford Geertz)关于“深描”(Thick Description)的论述,以及这一方法论如何将人类学分析的焦点从社会结构转移到意义、文本和解释学上来。这一转向,极大地拓宽了人类学研究的边界,使其开始正视自身作为一种文本生产和文化阐释学科的本质。 紧随其后的是批判理论和后殖民主义对北美人类学领域带来的巨大冲击。本书详尽梳理了女性主义人类学、酷儿理论(Queer Theory)以及批判种族理论(Critical Race Theory)在挑战学科内部隐含的权力结构和知识霸权方面的努力。书中分析了如“反思性”(Reflexivity)和“具身性”(Embodiment)等概念如何被引入,用以解构研究者与被研究者之间的传统二元对立关系,并促使人类学家更加审慎地处理知识生产的政治性。 一个重要的章节专门讨论了近年来北美人类学中对“物质性”(Materiality)和“能动性”(Agency)的再关注。在后现代思潮的背景下,理论探讨开始超越纯粹的符号或结构分析,转向关注物质世界、技术、环境与社会实践之间的复杂互动。这包括对新唯物主义(New Materialism)思潮的介绍,以及它如何为北美人类学提供了新的工具来分析全球化、消费主义和环境危机等议题。 本书的另一个重要特色在于,它始终将理论发展置于具体的北美语境中进行考察。这意味着,学科内部关于“文化”的定义、对原住民知识体系的吸收与批判、以及人类学在美国和加拿大等多元社会中的公共角色,都被视为塑造理论形态的关键因素。它探讨了人类学如何应对身份政治的复杂性,以及在多文化主义和身份认同日益碎片化的社会背景下,理论工具如何随之演变。 总而言之,《北美人类学理论:思想的演变与实践的交织》提供了一个全面、细致且富于批判精神的框架,用于理解和评估塑造了当代北美人类学面貌的核心理论传统。它不仅是对历史回顾,更是一次对学科未来方向的深刻反思,适合所有对社会科学理论发展史感兴趣的学者、学生和研究人员阅读。通过梳理这些错综复杂的思想脉络,读者将能更好地掌握北美人类学理论的深度、广度及其持续的生命力。

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我花了整整一个周末才勉强读完这本书的前半部分,但那种被学术的洪流裹挟着前进的激动感至今难忘。这本书的结构设计非常巧妙,它不是简单的时间线索,更像是一个螺旋上升的辩证过程。每一章似乎都在对前一章提出的论点进行深化或反驳,形成了一种动态的学术对话。最让我眼前一亮的是作者对于“人类学作为一种政治实践”的探讨。在北美这样高度多元化且充满身份政治的语境下,人类学的角色和责任是什么?这本书给出了许多发人深省的答案,它没有提供简单的口号,而是通过对具体研究实践的剖析,展示了理论如何落地,以及研究者在社会介入中的道德困境。这本书的行文风格兼具学者的严谨与思想家的洞察力,虽然偶尔会觉得某些论证有些过于晦涩,但一旦理清了思路,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。

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这本书的阅读体验,说实话,有点像走在一条铺满学术荆棘却又开满智慧之花的幽径上。它不像某些入门读物那样提供温和的引导,而是直接将读者抛入复杂的理论辩论场域之中。我尤其欣赏作者在处理理论冲突时所展现出的那种不偏不倚的学术良心。比如,它没有简单地将结构功能主义与解释人类学对立起来,而是细致地考察了两者在解释北美社会变迁动力上的各自优势与局限。书中对批判理论在北美人类学中的渗透和反思部分,写得尤其精彩,它挑战了许多我们习以为常的“普世价值”叙事,迫使读者重新审视人类学自身学科的权力基础。文字密度非常高,我不得不频繁地停下来查阅一些背景资料,但这恰恰说明了它的价值所在——它推动你主动去学习和思考,而不是被动地接受信息。对于想要深入理解北美人类学如何应对全球化和后殖民挑战的学者来说,这本书无疑是案头必备的工具书。

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坦率地说,这本书的深度令人敬畏,但同时也带来了一定的阅读障碍。我必须承认,对于非人类学专业背景的读者来说,这本书的门槛相当高。作者似乎预设了读者已经对经典的社会学、哲学理论有相当的了解。不过,对于那些渴望挑战自我、希望将自己的理论视野拓展到北美特定学术传统的读者来说,这无疑是一份宝藏。我特别赞赏作者对北美人类学与其他学科——如美国研究、批判地理学——之间交叉点的细致梳理。这种跨学科的视野拓宽了我们理解“北美”这个概念的复杂性。它揭示了北美人类学在构建自身身份认同时,如何不断地与欧洲中心主义的传统进行切割、融合与再定义的过程。这本书的价值不在于提供答案,而在于提供一套严密的提问框架,让你在阅读完后,对你原有的认知体系产生强烈的震动和重构的欲望。

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这本书给我最深的印象是它对于“地方性”理论的精妙处理。在许多全球性的理论框架下,北美人类学似乎常常被简化为一个简单的“西方”样本,但这本书成功地将读者的目光聚焦于这片土地上独特的理论生成土壤。作者对20世纪中叶以来,美国人类学界如何应对种族、阶级和性别议题时所采取的独特路径进行了细致的描摹。其中关于“文化生态学”在北美环境人类学中的发展及其争议的论述,尤为深刻,它展示了理论如何被环境的紧迫性和政治的需求所塑造。这本书的叙事节奏把握得极好,既有宏观的理论梳理,又不乏对关键人物学术生涯的精彩侧写。它成功地将抽象的理论概念与生动的学术史结合起来,使得读者不仅理解了“是什么”,更理解了“为什么会是这样”。这是一本值得反复研读、常读常新的学术巨著。

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这本书绝对是人类学领域的重磅炸弹,简直让人爱不释手。我拿到手的时候,就被它那种扎实的研究基础和深邃的理论洞察力所吸引。作者显然花了很多心血去梳理和剖析北美地区人类学思想的演变脉络,从早期的文化唯物主义到后来的符号学转向,再到当代多元视角的融合,每一个阶段的讨论都鞭辟入里。特别是关于“地方性知识”和“跨文化交流”这几个核心议题的处理,简直是教科书级别的示范。它不仅仅是罗列了一堆理论家的名字和他们的主张,更重要的是,它构建了一个清晰的知识图谱,让我们得以理解这些理论是如何在特定的北美社会文化背景下产生、发展,并相互激荡的。书中的案例分析也极为精彩,那些对原住民研究、移民研究以及城市人类学文本的解读,都展现了作者高超的分析技巧和对田野经验的深刻理解。读完之后,感觉自己对北美社会结构和文化动态的认识上升到了一个全新的高度,强烈推荐给所有对当代人类学思潮感兴趣的同仁。

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