First-rate scholars here explore the pastoral and academic aspects of the study of Matthew's Gospel. Built on the best of current research, these chapters cover a diverse range of significant topics in addition to highlighting the points of disagreement that continue to stimulate scholarship in the field. Published in memory of William G. Thompson, S. J.,The Gospel of Matthew in Current Study is not only a fitting tribute to Thompson's lifelong interest in the First Gospel but is also an excellent introduction to contemporary Matthean studies with great potential as a classroom resource. Contributors: Richard S. Ascough David E. Aune Wendy Cotter Daniel J. Harrington Jack Dean Kingsbury Amy-Jill Levine Anthony J. Saldarini Donald Senior Graham N. Stanton Thomas H. Tobin Elaine Wainwright
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我必须承认,这本书的阅读体验,用“曲折蜿蜒”来形容都显得过于客气了。它更像是一场与古老文本进行的,由当代学者精心设计的智力迷宫探险。这本书最让我感到惊艳(同时也感到挫败)的是其对马太福音中“犹太性”(Jewishness)的探讨。作者似乎在不断地提醒我们:我们不能用后来的“基督教”视角去粗暴地审视这份诞生于犹太背景的文献。书中的某个章节,专门分析了马太如何巧妙地运用希伯来语的思维结构来重塑或强调旧约的预言,这种细致入微的语言学考量,彻底颠覆了我过去对“新约”与“旧约”的二元对立理解。每一次阅读,都像是被拽回到公元一世纪的耶路撒冷周边,去感受那种信仰身份的剧烈拉扯与重塑。然而,这种深度也带来了阅读上的门槛,某些关于文本来源批判的章节,充斥着对于不同手稿版本差异的冗长讨论,虽然这对于学术研究是至关重要的,但对于我这样一个更关注“信息传递”的普通读者来说,读起来确实有些费力,需要反复回溯和对照图表,感觉自己像是在解一道层层嵌套的数学难题,但一旦攻克难关,那种豁然开朗的感觉,是阅读通俗读物无法给予的。
评分我对“Current Study”这个副标题抱持着相当的审慎态度,因为它意味着这本书的立场必然是与时俱进,甚至带有强烈的时代烙印。果不其然,书中对“社会正义”和“性别角色”在马太福音中的映射进行了相当大胆的探讨,这部分内容让我感触颇深。作者并未简单地用现代标准去衡量古代文本,而是深入探究了马太福音社群在构建其社会秩序时所采用的伦理框架,例如对撒都该人和法利赛人的批评,如何被转化为对特定社会阶层的指控。书中援引了大量来自社会学和人类学的理论模型来辅助分析,这让原本神学色彩浓厚的文本焕发出新的社会关怀维度。这种跨学科的视野是这本书的亮点,它迫使我跳出“救赎历史”的单一框架,去思考信仰文本在塑造人类日常伦理和政治参与中的作用。虽然某些社会学概念的引入略显生硬,但总体而言,它成功地为我们提供了一个看待马太福音的、更具批判性和社会责任感的视角,让人反思我们今天如何实践那份“天国伦理”。
评分这本赫然摆在书架上的“The Gospel of Matthew in Current Study”着实让人感到一种沉甸甸的学术重量,但初翻几页,我立刻被它那种近乎“解剖刀式”的严谨和细致所吸引。作者似乎并不满足于对文本的简单阐释,而是将马太福音置于一个极其广阔的现代神学、历史批判和文本批评的熔炉中进行千锤百炼。最让我印象深刻的是它对“律法与应验”这一核心主题的层层剥离。它没有像传统注疏那样给出标准答案,反而呈现了近百年以来不同学派对这一概念的争议与演变。例如,书中详尽对比了巴特(Barth)与布尔特曼(Bultmann)在理解耶稣如何“完成律法”上的根本分歧,并辅以大量的德语和希腊语原始文献引用,这对于一个非专业神学背景的读者来说,既是挑战,也是一种令人振奋的智力冒险。我尤其欣赏它对“教会论”萌芽的分析,作者将马太福音中的教会(ekklesia)概念置于犹太教散居背景下进行考察,而非仅仅停留在早期基督教内部的视角,这种跨界思考极大地拓宽了我对这段历史的认知维度,感觉自己仿佛站在一个高倍显微镜下观察早期信徒群体的复杂生态。这本书显然不是用来“灵修”的,它更像是一部严谨的学术工具箱,工具箱里的每一件工具都需要使用者具备相当的知识储备才能发挥其最大效用,但对于真正想深入文本肌理的人来说,它是无价之宝。
评分这本书的风格非常“后现代”,它不试图提供一个统一、和谐的马太福音图景,相反,它拥抱矛盾,突出张力。我特别留意了其中关于“耶稣的教导与叙事”之间张力的分析部分。作者并没有回避马太福音中那些看似不协调的段落——比如,一方面强调耶稣是完全的律法遵守者,另一方面又构建了大量“你们已经听见有话说……只是我告诉你们”的结构。书中通过引入叙事功能理论,将这些张力解读为早期社群在面对内部争论和外部压力时,为了维护其身份认同而进行的文本“编织”过程。这种解读角度,极具启发性,它将文本从神圣光环中解放出来,置于一个活生生的、正在形成中的社区背景下进行考察。这本书的结构安排也十分独特,它没有按照福音书的章节顺序线性铺陈,而是围绕几个核心议题(如弥赛亚身份、天国子民的伦理、末世论)进行螺旋式上升的探讨,这使得读者在反复阅读中能不断加深对某一主题的理解,虽然初看可能略显跳跃,但一旦适应了这种非线性叙事,便能体会到其内在的逻辑关联性。
评分从装帧和排版来看,这本书散发出一种老派学术著作的沉稳气质,它不依赖于花哨的封面设计或醒目的摘要来吸引眼球,它依靠的是其内容的密度和深度。我个人尤其欣赏作者在处理“末世论”章节时所采取的审慎态度。在充斥着各种“解经狂热”的流行读物中,这本书选择了回归文本的“犹太性末世论”根源,强调马太福音中的“应验”概念更多指向对当下犹太困境的回应,而非仅仅是遥远的、未来的“世界末日”。它细致地分析了“人子”形象在不同语境下的演变,并将其与第一世纪的政治环境紧密联系起来,展示了早期信仰团体如何在绝望中锚定对历史进程的掌控感。阅读这本书的过程,就像是参与了一场高强度的学术研讨会,其中充满了对概念边界的反复确认和对论证链条的严密把控。它确实要求读者投入大量的时间和精力,但对于那些真正渴望穿透层层累积的解读,直接与文本的原初张力对话的求知者来说,这本“Current Study”无疑是一次值得的、深刻的智识远征。
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