具体描述
《妙江访谈录》内容包括：佛教世说、弟子身家、寺院仪轨、功课佛事等。妙江，山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、碧山寺方丈，俗姓刘。妙江和尚精通佛法、戒律严明、穗行高照，具有非凡的寺庙管理的才能。在他的主持下，重建了碧山寺、天王殿、彩绘殿堂、庄严华缘，将五台山唯一设有戒坛的大寺院治理得道风端正、井然有序，多次受到党和国家领导人的肯定与佛教界的赞扬。此外他还多方筹资在竹林寺新建了五台山男僧佛学院。
《妙江访谈录》是对妙江大师的访谈录集结，第一次向读者披露五台山方丈的心路历程。
作者简介
妙江，山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、碧山寺方丈，俗姓刘。妙江和尚精通佛法、戒律严明、穗行高照，具有非凡的寺庙管理的才能。在他的主持下，重建了碧山寺、天王殿、彩绘殿堂、庄严华缘，将五台山唯一设有戒坛的大寺院治理得道风端正、井然有序，多次受到党和国家领导人的肯定与佛教界的赞扬。此外他还多方筹资在竹林寺新建了五台山男僧佛学院。
《妙江访谈录》是对妙江大师的访谈录集结，第一次向读者披露五台山方丈的心路历程。
目录信息
上篇
一、母亲信仰的奇迹。童真人道。4个一年级。1960年三义老和尚南寺放饭
二、1968年“顶风”出家。剃度师父慧清和尚的故事。蓬皮杜来到云冈
三、为什么离开云冈？去五台山的缘由，有个小小的冤枉故事
四、五台山受戒的故事。一家人出家，父子和尚。解说三世因缘
五、南京栖霞寺的“方丈班”。赵朴初的贡献。南山寺通愿法师的故事
六、竹林寺和竹林寺的塔
七、法名与法号。九华山奇遇磕头的老戒兄，奇人奇梦奇病奇缘
八、碧山寺整顿道场。寺院管理难念的经。修建北台。竹林寺佛学院畅想
九、佛教界的现状
十、《金刚经》的平实和玄秘。在家出家都有学佛的路。佛教教化的功能与功德
十一、方丈升座仪式。北台修建工程。平常心做基础
十二、生老病死寻常事。五台山奇僧传奇。三义、藏通师徒的神奇圆寂
十三、慈善事业表达的是菩萨道
下篇
第一节佛教世说
1．人们常把佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，但也有一些书籍和大德们不承认佛教是宗教。那么，您认为佛教到底是不是宗教呢？
2．佛教与其他宗教的根本区别在哪里呢？
3．佛教所具有的哲学性，表现在哪些方面？
4．佛教里所说的“心”与一般哲学所讲的“心”有区别吗？
第二节弟子身家
5．佛教徒为什么叫四众弟子呢？
6．普通人怎样成为佛教徒？做一个佛教徒必须受戒吗？受戒有哪些规矩？
7．人们常说的“五戒十善”的内容和意义是什么？
8．受戒有什么条件？舍戒之后还可以再受戒吗？
9．戒牒是什么？
10．“烧戒疤”是怎么回事？
第三节寺院仪轨
11．庙、寺、院、庵的区别是什么？有着怎样的由来？
12．什么是子孙庙？什么是十方丛林？
13．《百丈清规》是怎样产生的呢？
14．近现代的丛林有哪些设置？什么是五大堂口、五大寮口？
15．寺院内的人事安排是怎样的？何谓方丈、四大班首、八大执事？
16．藏蒙喇嘛寺院的组织如何？
17．挂单是什么意思？
18．一般寺院的殿堂构成怎样？
19．三门殿的三门有什么意思？
20．三门内的第一重殿是天王殿吗？四大天王有何称谓？
21．大雄宝殿有什么含义？
22．观音殿如何解释？
23．地藏殿如何解释？
24．伽蓝殿有什么来历？
25．祖师殿里有哪些塑像？
26．罗汉堂里是五百罗汉吗？
27．菩萨和佛有什么区别？
28．东方三圣、西方三圣是指哪些佛？
29．天龙八部指的是什么？
30．进入寺院应该如何行止？
31．上香有些什么规矩？
32．什么是五供养、十供养？
33．怎样才是正确的拜佛姿势？
第四节功课佛事
34．佛门早晚课诵有哪些内容和意义？
35．寺院的日常行事除了早晚课诵之外还有哪些活动？
36．佛教有哪些重大节日？
37．浴佛法会有什么由来和仪式？
38．盂兰盆会有什么缘起和形式？
39．什么是忏法？
40．什么是打七？
41．水陆法会有哪些内容？
42．瑜伽焰口是什么？
43．斋天是什么？
44．放生是什么？
第五节佛理点滴
45．怎样理解佛事、佛像的意义？佛教造像与多神教的偶像崇拜有什么区别？
46．给佛像开光是什么意思？
47．佛教出世思想和消极的厌世思想有什么不同？
48．按照当代的观点，佛教有哪些基本的概念？
49．佛教的根本教条是什么？
50．小乘佛法与大乘佛法，其差别何在？
51．什么是“四圣谛”？
52．“四大”指什么？
53．什么是五见？
54．什么是八正道？
55．什么是缘起？
56．缘起怎样指示了生命的轮回？
57．轮回是以什么形式发生的？
58．十二因缘的目的和意义何在？
59．缘起说后来的发展有哪些分野？
60．“缘起性空”指的什么？
61．业力是什么？
62．什么是贪、嗔、痴？
63．什么是“隔阴之迷”？
64．怎样修行？
65．僧、信二众的修持有哪些常见的项目？
66．禅宗的修习有什么特别之处？
67．什么是八福田？
68．“住”“止”“定”是什么意思？
69．入定是什么意思？
70．入定有些什么条件？
71．初禅有什么样的觉受？
72．如何观察出入定时的三事变化？
73．入定有何技巧？
74．什么是开悟？
75．怎样才算是开悟呢？
76．开悟究竟包括了哪些主要的具体证量？
77．为什么说开悟仅是一个起点？
第六节解惑答疑
78．佛教修行有哪些果位？
79．佛学经论有哪些内容？
80．大乘佛教有哪些主要经典？
81．涅槃的含义是什么？
82．菩萨如何分工？
83．四大名山是如何成为四大菩萨的道场的？
84．活佛是什么意思？
85．中土佛教有哪些主要宗派？
86．何谓“人间佛教”？
87．什么是天台“三谛”？
88．学佛与气功有什么根本不同？
89．学问和证悟成就是不是一回事？
90．佛教相信灵魂的存在吗？
91．亡灵是什么？
92．佛教对人做梦是怎样解释的？
93．舍利是什么？有哪些分类？
94．修行人如何面对世间的福报？
95．功德和福报是什么关系？
96．一般居士如何精进学佛？
97．什么是学禅的起点？
98．什么是“不拘一格”？
99．“平常心”是指什么？
100．如何学习禅文字？
101．学习禅文字有哪些常见的学禅之病？
102．学习禅文字有何种境界？
103．禅的要领是什么？
104．什么是“野狐禅”？
105．什么是“也胜秋露滴芙渠”？
106．口头禅有何来历？
107．禅修的人睡眠有什么窍门？
108．念珠的象征意义是什么？
109．钵的象征意义是什么？
110．佛像上的“卐”符号，有什么意义？
111．佛教徒应该有国家观念吗？
第七节文殊信仰
112．为什么说文殊菩萨是三世一切诸佛智慧之化身？
113．哪些经典上有文殊菩萨的应现事迹？
114．文殊菩萨的造像通常怎样？诞辰纪念日是哪天？
115．文殊菩萨心咒如何名？如何念？如何写？功德如何？
116．文殊菩萨“仗剑逼佛”故事出自哪部经典？如何演化？
117．五台山之名有何来历？有何别称？
118．为什么说五台山是文殊菩萨道场？佛经里对五台山有着怎样的描述？
119．五台山为什么在世界佛教界享有崇高地位？
120．五台山成为世界著名的佛教圣地有着怎样的历史渊源？
121．何谓朝台？
122．五台山佛教发展的第二个高潮是在何时？有何因缘？
123．“生历九朝，为七帝师”的五台山澄观法师有何事迹？
124．五台山青庙和黄庙有什么区别？
125．五台山十大青庙是哪些寺院？
126．五台山十大黄庙是哪些寺院？
127．五台山佛教音乐有什么特点？
128．文殊发塔有什么传说和来历？
129．法照和尚真的得遇文殊菩萨神通示现了吗？
130．“衣蒲童子”故事如何解说？
131．“凡情失圣”故事如何解说？
132．“心空及第”故事如何解说？
133．“当面错过”故事如何解说？
134．“圣境难测”故事如何解说？
135．“解衣遇圣”故事如何解说？
136．五台山的六月骡马大会是如何演变来的？
附录
1．碧山寺
2．佛光寺
3．南禅寺
4．菩萨顶
5．显通寺
6．镇海寺
7．尊胜寺
8．佛母洞
9．观音洞
10．黛螺顶
11．广宗寺
12．金阁寺
13．龙泉寺
14．罗喉寺
15．集福寺
16．明月池
17．普化寺
18．殊像寺
19．南山寺
20．塔院寺
21．竹林寺
22．圆照寺
23．普济寺
24．演教寺
25．广仁寺
26．善财洞
27．法雷寺
28．灵峰寺
29．万佛阁
30．望海寺
31．吉祥寺
32．法华寺
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本册子的内容，给我带来的冲击是多层次的。首先是其叙事的节奏感，简直像是一部精心编排的交响乐。每一个“访谈”片段，都像是一个独立的乐章，有高昂的起伏，也有宁静的沉思，彼此之间又通过一种微妙的情感线索串联起来。我尤其欣赏作者在提问时所展现出的那种穿透力，她似乎总能绕开那些表面的客套，直抵问题的核心，但表达方式却极其委婉和富有同理心，完全没有咄咄逼人的感觉。这种平衡的拿捏，使得被访者能够敞开心扉，分享出那些极具个人色彩的经历和感悟。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更像是在参与一场心灵的解码过程。书中的一些论述，确实是挑战了我原有的认知框架，让我不得不停下来，反复咀嚼那些话语背后的重量。对于任何一个渴望进行深度自我反思的人来说，这无疑是一份宝贵的精神食粮。
评分这本书最让我称道的一点是，它提供了一种极具启发性的“对话范本”。它展示了如何进行一场高质量的、有价值的交流，这种价值远超乎信息的交换本身。在如今信息爆炸、观点泛滥的时代，我们太容易陷入互相争辩和预设立场的怪圈，而这本书却像一股清流，教导我们如何带着谦卑和好奇心去倾听“他者”的声音。受访者的每一种立场，无论我是否完全认同，都能在作者巧妙的引导下，被阐述得淋漓尽致，有其自洽的逻辑支撑。这极大地拓宽了我的思维边界，让我开始审视自己那些根深蒂固的偏见。看完这本书，我感到自己的精神世界被施予了一次彻底的“刷新”，对于理解复杂的人性与社会的运行机制，都有了更具层次感的认知，真是一部值得反复咀嚼的佳作。
评分不得不提的是，本书在整体的编排上显露出一种古典的、匠人般的气质。装帧设计或许低调，但内文的排版却极为考究，字距、行距都恰到好处，使得长时间阅读也不会产生视觉疲劳。但真正让我感到惊艳的是，它成功地捕捉并记录下了一种“时代精神”的侧影。那些被记录下来的对话，涉及的议题广泛而深入，既有宏大叙事下的个人抉择，也有日常琐事中的哲学闪光。作者的提问技巧高明之处在于，她能从看似无关紧要的细节中，挖掘出受访者的人生哲学。读完之后，我获得了一种奇特的满足感，仿佛自己偷窥到了一些不为人知的、关于成功、关于遗憾、关于坚守的真实片段。这种真实感是无法被编造或美化的，它来源于长期的观察和敏锐的洞察力，让人由衷地敬佩。
评分阅读此书的过程，体验感绝佳，很大程度上归功于其语言的质感。它不像某些严肃访谈录那样，充斥着生硬的学术术语或刻意的华丽辞藻，反而是一种极为自然、流畅，却又处处透着智慧光芒的表达。作者和受访者之间的互动，充满了默契与尊重，有时候甚至是几句简短的对白，却能激发出读者内心深处巨大的联想空间。我常常在读到某个关键转折点时，会忍不住放下书本，望着窗外发呆，脑海中不断回放刚才读到的句子，试图去揣摩其中更深一层的含义。这种需要读者主动投入、主动构建意义的阅读体验，是当下许多快餐式阅读产品所不具备的。它要求你慢下来，去倾听，去感受，去内化。因此，我给它的评价是，它不仅仅是一本书，更像是一面镜子，映照出阅读者自身的思考深度和情感光谱。
评分这本书的名字很特别，让人不禁好奇里面究竟记录了怎样一番别开生面的对话。我拿到它的时候，第一印象是那种沉甸甸的纸质感，封面设计简洁却不失韵味，仿佛预示着里面内容的深度与厚度。我抱着一种探索未知的态度翻开了第一页，里面的文字叙述方式很引人入胜，不是那种枯燥的说教，而是充满了鲜活的生命力和真诚的交流痕迹。作者在引导话题时显得非常高明，总能不着痕迹地触及到一些深层次的思考，让被访者在放松的状态下，自然而然地流露出那些平时深藏于心的见解。读起来，就像是置身于一个私密的茶室里，与几位智者促膝长谈，时而被他们的独到视角所震撼，时而又为他们的坦诚所打动。整本书的节奏把握得非常好，时而紧凑，时而舒缓，让读者的思绪能够得到充分的放松与沉淀，非常适合在安静的夜晚，泡上一杯热茶，细细品味。
评分贤珊于2010年5月30日捐赠 大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分贤珊于2010年5月30日捐赠 大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分贤珊于2010年5月30日捐赠 大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分顶礼大恩皈依师妙江大和尚！！！
评分顶礼大恩皈依师妙江大和尚！！！
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