具体描述
This book is an examination of three major French thinkers of the seventeenth century, Descartes, Pascal, and Malebranche, of whom the latter two are comparatively little studied in the English-speaking world. It deals with a common attitude of suspicion towards everyday experience, which they see as dominated and obscured by sensation, imagination, and the presence of the body. This attitude, however, obliges them to develop detailed and sophisticated accounts of the shaping of experience not only by the body but by interpersonal and social relationships, and of the tension between human nature as it is and as we experience it. The treatment of Descartes thus challenges the interpretation that sees him as eliminating the body from 'subjectivity', while that of Pascal and Malebranche shows how their critical attitude towards experience (a fertile source for twentieth-century French thinkers) is linked with their religious doctrines, especially their Augustinian emphasis on Original Sin.
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用户评价
坦率地说，这本书的翻译质量之高，让我感到惊讶。许多早期现代的文本，其语言的微妙之处极难在现代汉语中准确传达，但译者似乎深谙此道，他成功地在保持原文的古典韵味与确保现代读者理解之间找到了完美的平衡点。特别是对于那些带有强烈修辞色彩的拉丁语或法语引文的转换，处理得既考究又不失流畅。这一点对于研究这个时期的学者来说至关重要，因为早期现代的论证往往高度依赖于其修辞结构。除了翻译的优秀性，本书的排版和装帧也十分考究，那种厚重的纸张和清晰的字体，让人有种珍惜捧读的冲动。在如今充斥着快餐式阅读的时代，这样一本制作精良、内容扎实的学术著作，无疑是图书馆里不可或缺的珍藏。它不仅仅是一本提供信息的书，更是一种提供沉浸式阅读体验的载体，让人愿意花时间去细嚼慢咽其中的智慧。
评分这本书的独特之处在于，它极其关注那些“被遗忘的声音”和“边缘的论述”。我们通常对那个时代只有卢梭、伏尔泰这些巨匠的印象，但本书却花了大量的篇幅去挖掘那些在主流话语中被边缘化的女性思想家、以及一些致力于地方性知识研究的学者。这种“向下看”的视角，极大地拓宽了我对“早期现代”这个概念的理解边界。作者并没有将这些次要声音仅仅当作对主流哲学的注脚，而是将其视为一股同样重要的、具有颠覆性的力量。特别是关于早期科学社团中性别角色的分析，提供了诸多令人耳目一新的见解，让我意识到，知识的生产从来都不是单一路径的。这种对多元视角的坚持，使得全书的论述充满了张力和活力，避免了陷入传统“天才偶像崇拜”的窠臼。它鼓励读者批判性地看待所谓的“共识”，去寻找那些被宏大叙事所掩盖的、充满活力的思想火花。这本书的批判精神，是其最宝贵的财富之一。
评分老实讲，初拿到这本书时，我有点担心它会过于学术化，充斥着晦涩难懂的术语和引文，但实际阅读下来，我的担忧完全是多余的。作者似乎拥有一种化腐朽为神奇的天赋，他擅长将那些看似高高在上的哲学概念，迅速地拉回到日常的经验层面进行解释。比如，在探讨帕斯卡的“赌注”时，作者引用了当时巴黎沙龙中的一些轶事和书信片段，使得那个宏大的概率与信仰问题，瞬间变得鲜活而富有戏剧张力。这种“讲故事”的能力，极大地降低了阅读门槛，但绝非肤浅化处理。相反，正是通过这些生动的细节，我们才能更深刻地理解，在那个时代，思想的转变并非一蹴而就，而是渗透在人们的衣食住行和社交互动之中。这本书的魅力在于，它让你感觉到，阅读历史思想，其实就是在阅读一群有血有肉的人如何努力地想要理解他们所处的世界。对于初涉此领域的读者，我强烈推荐，它能为你打下一个坚实且有趣的基础。
评分这本书的叙事脉络简直让人欲罢不能，作者在开篇就抛出了一个极具颠覆性的观点，让我立刻放下了手中的咖啡，全身心地投入到阅读中去。他对于17世纪法国思想家们如何从神学束缚中挣脱出来，转而拥抱理性与经验的探讨，简直是入木三分。特别是关于笛卡尔“我思故我在”的论述，作者没有停留在教科书式的解释上，而是深入挖掘了其背后的社会动荡和宗教改革的余波，将哲学思辨置于具体的历史情境中，这种宏大叙事与微观分析的结合，读起来酣畅淋漓。我特别喜欢作者的文笔，那种夹杂着学者严谨与文学家浪漫的特质，使得原本枯燥的哲学史读起来像在听一位博学的长者娓娓道来家族的秘辛。对于那些习惯了传统思想史陈述方式的读者来说，这本书无疑是一股清流，它挑战了我们对“现代性”起源的既有认知，迫使我们重新审视启蒙运动的真正根基。读完后，我感觉自己不仅了解了那些伟大的名字，更像是与他们进行了一场跨越时空的深度对话，那种思想被激活的愉悦感，实在难以言喻。这本书的注释部分也做得极为扎实，为进一步的学术探索提供了坚实的阶梯。
评分我得说，这本书的结构安排实在是太精巧了，仿佛是为我这样对思想史脉络感到困惑的人量身定做的导航图。它避开了那种按时间顺序简单罗列思想家的窠臼，而是巧妙地围绕几个核心的知识范式——比如“科学革命对形而上学的影响”和“早期政治理论中的主权概念的演变”——来组织材料。这种主题式的划分，让不同思想家之间的对话与碰撞变得异常清晰可见，我不再感到他们是个个孤立的岛屿，而是广阔大陆上相互呼应的山脉。尤其是在讨论早期社会契约论时，作者对霍布斯与普菲道夫观点的对比分析，简直是教科书级别的范例，那种对细微差别的精确捕捉，体现了作者深厚的学术功底。阅读体验上，这本书的节奏把握得极好，既有深入的理论剖析，也有适时的历史背景插叙，确保了读者在信息过载时不会迷失方向。我常常在读完一个章节后，会不自觉地停下来，回味作者是如何将复杂的概念用如此简洁明了的语言表达出来的。对于希望系统构建自己思想体系的读者，这本书的逻辑框架无疑是一个极佳的蓝图。
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