Discipline and Punish pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 福柯
- Foucault
- 社会学
- 历史
- 哲学
- 社会
- sociology
- 法律
- 权力
- 监狱
- 惩罚
- 社会控制
- 福柯
- 规训
- 历史
- 身体
- 知识
- 现代性
具体描述
In the middle ages there were gaols and dungeons, but punishment was for the most part a spectacle. The economic changes and growing popular dissent of the eighteenth century made necessary a more systematic control over the individual members of society, and this in effect meant a change from punishment, which chastised the body, to reform, which touched the soul.
Foucault shows in fascinating detail the development of the Western system of prisons, police organizations, administrative and legal hierarchies of social control --- and the growth of disciplinary society as a whole. He also reveals that the comparison between a school and a prison is not purely facetious --- prisons, schools, factories, barracks and hospitals all share a common organization, in which it is possible to control the use of an individual's time and space hour by hour.
作者简介
Michel Foucault was one of the most influential thinkers in the contemporary world. Social scientist and historian of ideas, Foucault was Professor of History of Systems of Thought at the College de France. He wrote frequently for French newspapers and reviews, and edited Critique. Among his many publications are Madness and Civilization (1961), The Archaeology of Knowledge (1972), The Birth of the Clinic (1973), Discipline and Punish (1975), and three volumes of the History of Sexuality: Volume One, the Will to Knowledge (1976); Volume Two, The Use of Pleasure (1984); and Volume Three: The Care for the Self (1984). Professor Foucault died in 1984.
目录信息
读后感
觉得福柯所有的论证就是为了说明全景敞视主义世界的到来，而世界确实如此。两个地方可以证明 一是监控摄像头；而是社交网络。 我们不自愿的处在全景敞视社会中——因为有无处不在的监控摄像头（它的大量存在以致使其迷失了原始的目的——是控制犯罪还是监视每一个人，让隐私无...
评分一、概述 从《疯癫与文明》到《规训与惩罚》，福柯对特殊的少数群体似乎总有一种深刻的关怀。按北成老师上课的说法，在现代化的过程中，总是会有一部分被留下来，被边缘化，成为社会中的少数群体。其他学科，如经济学，追求效益最大化，因而这部分少数群体就自然而然地被忽视了...
评分转载请注明出处，谢谢。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ——《疯颠与文明》及《规训与惩罚》读书笔记 初读福柯，思想的震撼如狂风呼啸扫荡平原，摧枯拉朽，日月无光。 一些道...
评分福柯实在是一个非常具有想象力和天赋的理论家. 权力的运作与受控的肉体 ——读米歇尔•福柯的《规训与惩罚》 1972年至1974年间，米歇尔•福柯完成了《规训与惩罚》的写作。当时正值法国极左翼运动的衰退阶段，而此前的几年，福柯一直积极地参与到法国毛派运动中，他甚至...
用户评价
这本书带我进入了一个我从未设想过的关于权力、知识和制度如何塑造个体思维和行为的世界。起初，我怀着一种纯粹的好奇心，想要了解“惩罚”这个词汇在历史长河中究竟经历了怎样的演变，它的形式、目的以及对社会的影响。然而，随着阅读的深入，我意识到这远不止是一部关于刑罚演变的编年史。作者以一种近乎考古学的方式，一层层剥开了十八世纪以来社会控制机制的运作逻辑。他没有简单地罗列酷刑的残酷，而是深入探讨了刑罚从公开的、肉体遭受折磨的仪式，转向了更为隐蔽的、针对灵魂和思想的规训。这种转变的细腻之处在于，它并非一蹴而就，而是一个渐进的、充满内在逻辑的过程。我开始思考，那些我们习以为常的制度，比如学校的课堂纪律、工厂的流水线作业、甚至是我们个人生活中的时间管理，是否也暗含着某种“惩罚”的逻辑？这种逻辑并非总是压迫性的，有时甚至是“有益”的，能够将个体的精力导向所谓的“进步”和“理性”。作者对“规训”的分析尤其让我着迷，他描绘了一个无处不在的监视和评估的网络，在这个网络中，个体为了符合规范而自我约束，甚至将外部的规训内化为自身的行为准则。这种“可见的、但又无所不在”的权力，让我对现代社会的运作产生了深深的质疑。我开始审视自己，在日常生活中，我是如何被规训的？我又是如何主动或被动地参与到这种规训之中？这种自我反思的痛苦与清醒，让我觉得这本书的价值远超出了我的预想。它不是在说教，而是在提供一种洞察世界的全新视角，一种让你重新审视自身和周遭世界的工具。
评分当我翻开这本书时，我期待的是一份关于惩罚如何从古代的酷刑演变为现代的监禁的详细叙述。然而，这本书所带给我的，却是一场关于权力运作方式的深刻革命。作者以一种近乎考古学家的严谨，揭示了十八世纪以来，欧洲社会如何发展出一种全新的权力技术——“规训”。这种规训并非简单地通过惩罚来阻止犯罪，而是通过精密的制度设计，将权力渗透到个体的身体、时间和空间中，从而塑造出“驯服的身体”。我尤其着迷于作者对“全景敞视监狱”概念的阐释。它不仅仅是一个建筑设计，更是一种象征，象征着一种权力逻辑：通过一种持续的、但又不可见的监视，让被监视者产生自我规训的意识。这种权力看似无形，却无处不在，它隐藏在学校的课程安排、军队的操练、工厂的流水线，甚至在我们个人的时间管理中。它并非直接施加痛苦，而是通过塑造个体的认知和行为，使其成为符合社会期待的“好公民”。这种对权力渗透性的揭示，让我感到一丝寒意，但也正是这种清醒，促使我开始重新审视自己是如何被规训，又是如何参与到这种规训体系之中的。这本书让我看到，理解现代社会的秩序，必须从这种看似温和却极具侵蚀性的规训方式入手，这是一种挑战，也是一种觉醒。
评分拿到这本书，我本以为会是一份关于历史上的刑罚如何残酷，以及现代社会如何变得“文明”的对比报告。然而，这本书却以一种令人惊叹的深刻性，颠覆了我对“惩罚”与“秩序”的理解。作者认为，现代社会的秩序，并非仅仅依赖于对错误的惩罚，而更多地是通过一种“规训”的机制，将权力渗透到个体的身体、时间和空间，从而塑造出“驯服的身体”。他用“全景敞视监狱”这个概念，生动地描绘了这种权力运作的逻辑：通过一种可见但又难以捉摸的监视，让个体将外部的规则内化为自身的行为准则。我被作者对这种“看得见又无所不在”的权力的分析深深吸引。它并非直接的暴力，而是通过对个体的持续观察、评估和纠正，使其主动地趋向“正常”和“规范”。这种权力更加隐蔽，也更加难以反抗，因为它将权力推向了我们个体的内心。我开始反思，在我所处的社会环境中，是否也存在类似的“全景敞视”的结构？我们是否在不知不觉中，成为了被规训的主体，并且乐于将自己塑造成符合某种标准的“正常”？这本书让我看到了权力运作的复杂性和渗透性，它并非仅仅存在于压迫和反抗的二元对立中，而是更加深层地潜藏在制度和知识的交织之中。
评分这本书的封面设计简洁而有力，我被它所传达的关于秩序和控制的议题所吸引。我的预期是，能够了解惩罚在历史上的演变，以及它对社会的影响。然而，这本书所揭示的内容，远超出了我的最初设想，它更像是一部关于权力如何以一种更为精妙、更为渗透的方式运作的哲学史。作者以一种严谨且富有洞察力的笔触，描绘了十八世纪以来，西方社会如何从一种公开、肉体化的惩罚，转向一种更为注重“规训”的权力模式。他将监狱、学校、工厂等制度性空间视为权力运作的“实验室”，通过对这些空间的精心设计和管理，来塑造和控制个体。我尤其对作者提出的“规训的技艺”感到着迷。他并非简单地描述刑罚的实施，而是深入分析了权力如何通过建立时间表、划分空间、设定例行程序等方式，来“驯化”个体的身体，使其变得“有用”且“顺从”。我开始审视自己，在日常生活中，我是否也在接受类似的“驯化”？我的生活是否也被各种无形的时间表和规则所限制？这种对“规训”的深入剖析，让我看到了权力运作的复杂性和渗透性，它并非总是以压迫性的面目出现，有时它以“进步”和“理性”的面目，悄无声息地改变着我们的存在方式。
评分老实说，我一开始对这本书的期待不高，以为只是一本枯燥的历史学论著，讲述一些关于过去的刑罚规定和执行方式。然而，它所呈现的内容，远远超出了我对历史的固有认知，也彻底颠覆了我对“惩罚”的简单理解。作者以一种严谨而富有洞察力的笔触，揭示了从十八世纪末开始，欧洲社会如何从一种公开、仪式化的肉体惩罚，转向一种更注重塑造和规训的权力模式。他通过对监狱、学校、工厂等机构的剖析，展示了这种权力如何通过精密的制度设计，将个体身体“驯化”，使其适应生产、服从管理。最令我印象深刻的是，作者将这种权力描述为一种“规训的艺术”，一种通过不断地观察、评估、纠正来塑造个体行为的技艺。他提出的“绩效”和“正常”的概念，让我看到了规训如何建立起一套标准，然后通过各种手段，将个体塑造成符合这些标准的“正常”人。这种“正常”并非天然存在，而是被权力所建构和维持的。我开始审视自己，在生活中，我是否也在追求某种“正常”？我是否也在按照某种无形的时间表、空间安排来调整自己的生活？这种对“规训”的深入剖析，让我看到了一种比直接压迫更具迷惑性、也更有效的权力形式。它不是让你感到痛苦，而是让你感到“应该”如此，让你将外部的约束内化为自己的驱动力。这是一种微妙但强大的控制，让人在看似自由的选择中，其实早已被预设的轨道所引导。
评分当我翻开这本书时，我期待的是一份关于历史刑罚变迁的客观陈述，或许是一些关于死刑、流刑、或者监禁的详细描述。然而，这本书却以一种我从未预料到的深刻性和批判性，解构了“惩罚”的本质。它让我意识到，所谓的“文明进步”在刑罚制度上的体现，并非简单地从野蛮走向人道，而是一种更为精妙、更为渗透的权力运作方式的出现。作者对于“全景敞视监狱”概念的阐述，是我阅读过程中最受震撼的部分之一。这个由边沁设计的监狱模型，其核心在于通过一种视觉上的不对称性——囚犯被持续监视，而监视者却不可见——来构建一种无处不在的、内在化的规训。我惊叹于作者将这样一个建筑概念，升华到一种象征现代社会权力运作方式的隐喻。他指出，这种“看得见但又无处不在”的监视，不仅仅局限于监狱，而是渗透到学校、军队、工厂，乃至家庭的每一个角落。它不再是直接的肉体痛苦，而是通过时间表、空间划分、例行程序等方式，塑造个体的身体和行为，使其变得“有用”且“顺从”。我开始反思，在我所处的环境中，是否存在类似的“全景敞视”的结构？我们是否在不知不觉中，成为了被监视者，并因此调整自己的行为？这种被动的、内在化的规训，比赤裸裸的暴力更加令人不安，因为它剥夺了我们反抗的直接目标，将权力推向了我们心灵深处。这本书让我感到，理解现代社会的权力运作，必须从这种看似温和却极具侵蚀性的规训方式入手，这是一种挑战，也是一种觉醒。
评分这本书的标题本身就充满了力量感，它预示着将要揭示的是一种关于秩序和服从的深刻机制。我的期待是，能够了解惩罚是如何在历史中演变的，它对个体和社会又意味着什么。然而，这本书所带给我的，是一场关于权力如何在现代社会中以一种更为精妙、更为隐蔽的方式运作的震撼之旅。作者以一种近乎“考古学”的精细，梳理了十八世纪以来，西方社会如何从公开的、肉体化的惩罚，转向一种针对身体、时间、空间进行“规训”的模式。他将监狱、学校、工厂等制度性空间视为权力的“操作台”，通过对这些空间的精心设计和管理，来塑造和控制个体。我尤其对作者提出的“可见但又无所不在”的权力描述感到着迷。这种权力并非通过直接的暴力，而是通过一种持续的、但又难以捉摸的监视和评估，让个体在内心深处产生自我约束。你不知道是否有人在看着你，但你却始终表现得像有人在看着你一样。这种“全景式”的监视，使得规训成为一种内在化的过程，个体主动地将外部的规范内化为自身的行为准则。我开始反思，在我的日常生活中，是否存在类似的“全景式”场域？我们是否在不自觉中，成为了规训的主体，并且乐于将自己塑造成符合某种标准的“正常”？这本书让我看到了权力运作的复杂性和渗透性，它并非仅仅存在于压迫和反抗的二元对立中，而是更加深层地潜藏在制度和知识的交织之中。
评分坦白讲，我拿到这本书时，内心是有些抗拒的，毕竟“纪律”和“惩罚”这两个词汇本身就带有一种压抑和负面的联想。我以为会读到许多关于残酷刑罚的记录，或者关于如何有效管理罪犯的策略。然而，这本书带给我的，却是一场关于权力、知识和主体性的哲学思辨。作者不仅仅是在梳理刑罚制度的演变，更是在剖析一种全新的权力生产方式。他认为，现代社会并非是通过简单的禁止和惩罚来维持秩序，而是通过一种“规训”的机制，将权力渗透到个体的身体、时间和空间中，从而塑造出“驯服的身体”。我特别着迷于作者对“监督”的讨论。他并没有将监督仅仅视为一种外在的强制，而是将其看作是一种能产性的权力，它通过持续的观察和评估，促使个体自我规训，并在此过程中产生关于“正常”和“异常”的知识。这种知识反过来又强化了监督的有效性，形成了一个良性循环。这种权力看似无形，却无处不在，它隐藏在学校的考试、企业的绩效考核、甚至是社交媒体的算法之中。它并非直接施加痛苦，而是通过塑造个体的认知和行为，使其成为符合社会期待的“好公民”。这种对权力渗透性的揭示，让我感到一丝寒意，但也正是这种清醒，促使我开始重新审视自己是如何被规训，又是如何参与到这种规训体系之中的。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场关于现代社会权力运作的“解剖”。我原以为，它会是一本关于刑罚的演变史，讲述从酷刑到监禁的转变。但作者却将目光聚焦于一种更为深刻和普遍的权力形式——“规训”。他敏锐地指出，十八世纪以来，西方社会并非简单地将暴力从公共场所移除，而是将权力更精细地、更有效地渗透到个体的生活细节中。我印象最深刻的是他对“全景敞视监狱”这个概念的阐释。它并非仅仅是设计上的一种创新，更是一种象征，象征着一种新的权力哲学：通过持续、但又难以察觉的监视，让被监视者成为自我规训的典范。这种权力并非来自某个特定的人或机构，而是弥漫在制度的每一个角落，从学校的课表、军队的操练，到工厂的流水线，都蕴含着对身体的“驯化”和对行为的“规训”。我开始意识到，我们每个人在现代社会中，都在某种程度上被置于一个“全景敞视”的场域中，我们主动或被动地适应着各种规则和期望，以求获得“正常”和“认可”。这种规训并非总是以惩罚的形式出现，有时它以奖励、以进步、以“更好的自己”的面目出现，但其本质仍然是对个体生命体验的塑造和控制。这本书让我重新审视了“自由”和“控制”的关系，也让我对那些看似无害的制度性安排，产生了更深的警惕。
评分我最初被这本书吸引，是因为它触及了一个我一直以来都感到困惑的议题：现代社会是如何维持其秩序的？我认为，答案可能在于对惩罚的更深层次理解。然而，这本书所揭示的内容，远比我最初的想象要宏大和深刻。它不仅仅是一部关于刑罚演变的著作，更是一部关于权力如何从显性走向隐性的哲学史。作者以极其精妙的笔触，描绘了十八世纪以来，西方社会如何发展出一种全新的权力技术——“规训”。这种规训并非仅仅是体罚或监禁，而是通过对身体、时间、空间进行细致入微的管理和塑造，将个体塑造成适应现代社会需求的“有用”和“顺从”的工具。我最受触动的是他对“规训的技艺”的描述。他将学校的课堂、军队的操练、工厂的流水线等，都视为权力运作的场所，在这里，通过特定的规则、时间表、空间划分，个体的身体被“驯化”，使其能够在一种精确的、可预测的模式下运作。我开始审视自己，在日常生活中，我是否也在接受类似的“驯化”？我的生活是否也被各种无形的时间表和规则所限制？这种规训的渗透性让我感到一丝不安，因为它表明，权力并非总是以压迫性的面目出现，有时它以“进步”和“理性”的面目，悄无声息地改变着我们的存在方式。
评分想到“看见”这件事 看见别人；自己被看见 就是突破人与人之间个体带来的屏障的方法
评分补标，相对好读，读了之后my life has never been the same
评分补标，相对好读，读了之后my life has never been the same
评分不要幻想什么事情背后都有一个mastermind，但很多人都被禁锢到了某种思维范式中，不知不觉地就为一种社会机制做出了贡献。顺便，福柯是不是法国理论家中写作挺清楚的一个？
评分I love Foucault. A great historical analysis of French society. But unfortunately the "distant roar of battle" that he wanted to see has not grown louder; societies only grow increasingly "incarcerated" as the world gloabalises and more laws and regulations are put in place. Liberty is not the way forward, socialisation is!
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有