具体描述
《社会选择与个人价值(第2版)》内容简介：自1951年《社会选择与个人价值(第2版)》第一版问世以来，社会选择领域的著述已经汗牛充栋。众所周知，《社会选择与个人价值(第2版)》奠基于前贤们对社会福利性质的思索，并试图提供一套系统的研究方法以总结以前的成就；社会选择理论中的一些准则常常被心照不宣地接受，我们的方法可以澄清这些准则的内在涵义，并揭示出它们的不一致性。
在（《社会选择与个人价值》（第二版）新译本即将出版之际，我想在一个稍微广阔的视角下反思一下《社会选择与个人价值(第2版)》的主题：人类生活最鲜明的特点之一，乃是合作的存在。我们万难想像，人类生活中还有不依赖于他人，不希求他人帮助的方面。经济学的主题在于“交换可以获益”，而交换必定依赖他人的存在。市场制造出了一种“人人独立行动”的幻觉，然而市场本身却是社会的建构。市场要能有效运行并发挥作用，少不了人们的通力协作。
当然，市场并非合作的惟一形式。 由于人类的儿童期漫长，离不开父母的养育，所以相形之下，家庭是更为有力的合作组织，随着社会的发展，政府也开始担负起了某些协同合作的任务。
合作并不是人类的惟一特点。很多动物，甚至某些植物也能合作。在演化中，它们因合作而更易生存。
作者简介
目录信息
第二版序言
致谢
第一版
第二版
第一章
引论
第一节 社会选择诸类型
第二节 对此分析的若干限制
第二章 偏好与选择的性质
第一节 效用的可度量性和人际问效用的可比性
第二节 偏好与选择的符号表示
第三节 社会状态的排序
第四节 关于偏好和选择的余论
第三章 社会福利函数
第一节 社会选择问题的形式表述
第二节 社会价值与个人价值的正向联系
第三节 无关备选项的独立性
第四节 公民主权条件
第五节 非独裁条件
第六节 效用和
第四章 补偿原则
第一节 补偿的支付
第二节 补偿的可能性
第五章 社会福利函数的一般可能性定理
第一节 备选项的数目
第二节 两个人和三个备选项的情形
第三节 一般可能性定理的证明
第四节 对一般可能性定理的阐释
第六章 个人主义的假设
第一节 对此假设的说明
第二节 个人主义假设下的可能性定理
第三节 拟序和与之相容的弱序
第四节 一个例子
第五节 单一商品的世界
第六节 博弈论中的群体选择
第七节 结合个人主义的分配伦理学
第七章 作为社会福利判断之基础的相似性
第一节 完全的一致同意
第二节 单峰偏好的情形
第三节 理想主义的立场和共识概念
第四节 知识与社会备选项的含义
第五节 部分的一致同意
第六节 关于决策过程的价值观
第八章 社会选择理论札记
第一节 历史回顾
第二节 诸条件的形式表述，以及一种新证明方法的演示
1．帕累托原则和社会福利函数的诸条件
2．一般可能性定理的一种证明方法
3．平等原则和中立原则
4．一般可能性定理表述中的一个错误
第三节 什么是社会选择问题?
1．福利判断
2．社会决策过程
3．福利经济学、补偿和选票交换
第四节 无关备选项的独立性以及人际问比较的强度
1．序数主义、可观察性以及无关备选项的独立性
2．纯粹伦理比较的不可能性
3．人际间比较和扩展的无差异图形
4．扩展的同情
5．分辨力
第五节 集体理性
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果说有一条经济学定理引起了最多争议和误解的话，阿罗不可能定理可能会光荣当选。究竟什么事是阿罗不可能性定理，建峰给出了非常好的直观解释。建峰解释得很好了，但我估计大部分人仍然会误解。 在每一个社会，公共政策是把无数人的偏好集结起来的结果。阿罗指出，在比较弱...
评分坊间对阿罗不可能定理有不少误解，似乎大多是因为将其与孔多塞投票悖论相混淆所致。由此容易出现两种跑偏了的讨论。一是认为一人一票简单多数决（因孔多塞悖论即是基于这一规则）不合理，应考虑如何设计改进投票规则，以防荒谬的结果出现。二是在根本上否定民主之有效，据此主...
评分如果说有一条经济学定理引起了最多争议和误解的话，阿罗不可能定理可能会光荣当选。究竟什么事是阿罗不可能性定理，建峰给出了非常好的直观解释。建峰解释得很好了，但我估计大部分人仍然会误解。 在每一个社会，公共政策是把无数人的偏好集结起来的结果。阿罗指出，在比较弱...
评分如果说有一条经济学定理引起了最多争议和误解的话，阿罗不可能定理可能会光荣当选。究竟什么事是阿罗不可能性定理，建峰给出了非常好的直观解释。建峰解释得很好了，但我估计大部分人仍然会误解。 在每一个社会，公共政策是把无数人的偏好集结起来的结果。阿罗指出，在比较弱...
评分坊间对阿罗不可能定理有不少误解，似乎大多是因为将其与孔多塞投票悖论相混淆所致。由此容易出现两种跑偏了的讨论。一是认为一人一票简单多数决（因孔多塞悖论即是基于这一规则）不合理，应考虑如何设计改进投票规则，以防荒谬的结果出现。二是在根本上否定民主之有效，据此主...
用户评价
看完上海人民版才发现陈志武在87年就译过
评分虽然没有读懂，但看起来好像很牛逼的样子。
评分"社会善如何形成"这个经典问题实际上属于形而上学范畴，已经被现代实证主义认定为无意义的，然而内在问题意识却是真切的。“为数不少的形而上学的学说（哲学），可以看作是方法论规则的实体化(hypostatization)”自伯格森以来的所有研究都避免使用脱离个人价值观的“社会善”概念。伯格森试图从个人的福利判断来确定社会价值，而阿罗则更喜欢通过社会所采取的行动(在决策规则之下作出的)来确定社会价值。这一立场乃是关于价值的序数主义观点的自然拓展，正如序数主义把个人的价值和选择看作一回事，阿罗认为社会价值也仅仅意味着社会选择。阿罗不可能定理告诉我们：在为政府官员答疑释惑时，不可能找到一个能够作为社会福利标准的、前后一致的社会排序，这个负面结论显然对福利经济学是有贡献的。
评分我们连晚上吃什么都决定不了，还排什么序…………阿罗:不可能
评分我们连晚上吃什么都决定不了，还排什么序…………阿罗:不可能
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