宋元戏曲史

宋元戏曲史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:王国维
出品人:
页数:126
译者:
出版时间:2010-3
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563396955
丛书系列:原典书坊
图书标签:
  • 王国维
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具体描述

《宋元戏曲史》内容简介:王国维先生认为,“凡一代有一代之文学”,而“独元人之曲,为时既近.托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世硕儒,皆鄙弃不复道”。先生遂立志加以弥补,孜孜石乞砣,终成《宋元戏曲史》一部开山之作,嘉惠后学,功莫大焉。

好的,这里为您创作了一份关于一本虚构的、与《宋元戏曲史》内容完全无关的图书简介。 --- 《寰宇风云:近现代世界格局的重塑》 内容提要 本书深度剖析了自十九世纪末至二十一世纪初这段波澜壮阔的历史时期。它摒弃了传统的线性叙事,转而采用宏观的视角与微观的个案研究相结合的方式,力求揭示近现代世界秩序从古典帝国体系瓦解、民族国家崛起,到全球化浪潮冲击与地缘政治博弈的复杂演变历程。全书涵盖了技术革命、意识形态冲突、经济体系的更迭以及全球治理结构的变迁,旨在为读者提供一个理解当代世界复杂性的多维框架。 第一部分:旧秩序的崩塌与新力量的孕育 (1870-1918) 本部分着重探讨了“漫长的十九世纪”末期,欧洲传统强权体系如何因工业化进程带来的巨大财富不平等、殖民地扩张的白热化竞争以及内部社会矛盾的激化而走向结构性危机。我们详细考察了俾斯麦体系的瓦解、德意志第二帝国的崛起及其对欧洲均势的冲击。 技术革命的隐形之手: 书中有一整章专门分析了第二次工业革命——电力、石油和化学工业——如何重塑了生产力与军事力量的对比。它不仅是经济现象,更是政治力量的放大器。例如,远洋航运和电报通讯的普及如何改变了全球资源的调度效率,并为帝国主义的精细化管理提供了可能。 民族主义的狂飙: 在欧洲大陆,民族主义从一种启蒙理想,逐渐演变为一种排他性的政治驱动力。我们通过分析巴尔干地区的复杂宗教与民族纠葛,阐释了“导火索”如何被预先点燃。同时,我们也关注了非西方世界对民族自决权的早期探索,例如日本明治维新的成功范例及其对周边区域产生的示范效应。 第一次世界大战的爆发与遗产: 战争的爆发被视为旧时代终结的标志。本节详尽梳理了战争的起因、战术的僵化与工业化屠杀的残酷性。更重要的是,我们分析了凡尔赛体系的内在矛盾——它在惩罚旧帝国的同时,却未能建立一个可持续的、被广泛接受的国际法框架,为未来的动荡埋下了伏笔。 第二部分:意识形态的角斗场与全球经济的动荡 (1919-1945) 这一时期是人类历史上意识形态冲突最为激烈的阶段。本书不再将目光局限于欧洲的凡尔赛和约,而是将视野投向了全球。 革命与重建: 我们深入研究了俄国十月革命及其对全球政治光谱的影响。布尔什维克主义的兴起,不仅是俄国自身的命运转折,更是在全球范围内对自由资本主义秩序发出了最直接的挑战。苏维埃政权的初期实践、经济建设的模式选择,及其对亚洲、拉丁美洲知识分子群体的深刻吸引力,都得到了细致的描摹。 大萧条的全球传染病效应: 经济学的视角在此凸显。本书认为,1929年的华尔街崩盘并非孤立事件,而是全球资本流动失衡、贸易保护主义抬头和各国经济结构脆弱性的集中爆发。我们详细对比了美国“新政”的干预主义路径与欧洲法西斯国家通过军事化扩张解决经济危机的不同路径,揭示了经济困境如何直接催生了极权主义的温床。 法西斯主义的兴起与第二次世界大战的全面爆发: 意大利和德国法西斯主义的兴起,被视为对启蒙理性主义和自由民主制度的一次系统性反动。本书强调了宣传机器、种族主义意识形态与国家暴力如何被高效地整合,以实现社会动员。对珍珠港事件、斯大林格勒战役等关键节点的分析,不仅关注军事部署,更侧重于这些事件如何改变了全球力量的平衡和战略预期。 第三部分:两极格局的形成与冷战的结构性影响 (1945-1991) 战后秩序的建立,标志着世界进入了一个以核威慑为核心的“长期不稳定和平”时期。 雅尔塔体系的建立与分治: 战后,雅尔塔体系如何迅速被“铁幕”所分割,成为理解后半个世纪国际关系的关键。我们分析了杜鲁门主义、马歇尔计划以及苏联的势力范围巩固,如何迅速固化了两大阵营的对立。 去殖民化浪潮与“第三世界”的形成: 这是一个被长期忽视的维度。本书投入大量篇幅,探讨了亚非拉的民族解放运动。我们认为,冷战的竞争性结构,无意中为这些新生的国家提供了寻求外部援助、保持不结盟的战略空间。印度、埃及、印度尼西亚等国的“不结盟运动”,是对两极世界的一种独特的、非对称的反抗。 技术竞争与代理人冲突: 载人航天竞赛、军备竞赛(特别是核扩散)不仅是科技实力的体现,更是意识形态优越性的象征。同时,书中细致梳理了朝鲜战争、越南战争等代理人冲突,强调这些局部的热战是如何被纳入超级大国间更宏大的战略博弈框架之中的。 柏林墙的倒塌与体系的解体: 对冷战后期的分析,重点在于苏联内部结构性经济危机的积累,以及戈尔巴乔夫的改革(新思维)如何意外地加速了体系的瓦解。柏林墙的推倒,不只是欧洲历史的转折点,更是全球范围内“历史终结论”思潮涌现的标志。 第四部分:全球化、多极化与新世纪的挑战 (1991至今) 冷战结束后,世界并未如许多人预期的那样,简单地滑入一个由西方主导的单极时代。 信息技术革命与超级全球化: 互联网、金融衍生工具和跨国公司的崛起,将世界经济以前所未有的速度整合在一起。然而,本书警示,这种整合并非均匀分布的,它加剧了全球范围内的收入差距和“数字鸿沟”,并带来了新的系统性风险,如2008年金融危机。 地缘政治的再平衡: 苏联解体后留下的权力真空,迅速被其他地区性大国的崛起所填补。我们考察了新兴大国如何在新国际秩序中寻找自己的定位,并开始挑战既有的全球治理规则。本书特别关注了能源安全、海洋权益以及跨国恐怖主义等非传统安全威胁,如何成为重塑国家间关系的新的驱动力。 身份政治与全球共识的侵蚀: 近年来,全球化带来的社会撕裂,催生了民粹主义和身份政治的抬头。本书认为,对全球化“失败者”的忽视,正在侵蚀民主制度的根基,并使得国际合作在应对气候变化、流行病等全球性挑战时面临更大的阻力。 结语: 《寰宇风云》的结论部分,并非预言未来,而是重申历史的辩证性。近现代世界格局的重塑是一个永无止境的过程,理解过去的结构性矛盾,是我们在复杂多变的当前环境中,做出审慎判断的唯一路径。本书旨在引导读者超越简单的善恶二元论,去理解塑造我们这个时代的那些深刻而复杂的动力学。

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读后感

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薛宝钗的生日宴上,心直口快的史湘云说出王熙凤未说出的话,她说那个小戏子长的像林妹妹,林妹妹气的起身离席。 如果说审美是有阶级的,就像鲁迅先生说的,焦大是不会喜欢林妹妹的,那么戏子和戏曲作为被消遣的对象,地位在文人心中是有些尴尬的。 王国维在自序里写到 「独元人...

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薛宝钗的生日宴上,心直口快的史湘云说出王熙凤未说出的话,她说那个小戏子长的像林妹妹,林妹妹气的起身离席。 如果说审美是有阶级的,就像鲁迅先生说的,焦大是不会喜欢林妹妹的,那么戏子和戏曲作为被消遣的对象,地位在文人心中是有些尴尬的。 王国维在自序里写到 「独元人...

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薛宝钗的生日宴上,心直口快的史湘云说出王熙凤未说出的话,她说那个小戏子长的像林妹妹,林妹妹气的起身离席。 如果说审美是有阶级的,就像鲁迅先生说的,焦大是不会喜欢林妹妹的,那么戏子和戏曲作为被消遣的对象,地位在文人心中是有些尴尬的。 王国维在自序里写到 「独元人...

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薛宝钗的生日宴上,心直口快的史湘云说出王熙凤未说出的话,她说那个小戏子长的像林妹妹,林妹妹气的起身离席。 如果说审美是有阶级的,就像鲁迅先生说的,焦大是不会喜欢林妹妹的,那么戏子和戏曲作为被消遣的对象,地位在文人心中是有些尴尬的。 王国维在自序里写到 「独元人...

用户评价

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全书的行文风格,在厚重的历史感和鲜活的叙事感之间找到了绝妙的平衡。它不似某些史著那样板着面孔,而是充满了对所研究对象的深厚情感。作者似乎与他笔下的那些戏班子、作曲家、甚至那些爱看戏的贩夫走卒,有着一种跨越时空的共鸣。比如在描述元代大都(今北京)的剧场盛况时,文字的节奏感和画面感极强,仿佛能听到鼓点和锣声的交错。这种文学性的铺陈,让枯燥的年代更迭和剧目流传变得跌宕起伏,引人入胜。它不是冷冰冰的记录,而是一场娓娓道来的历史故事会,让你在轻松阅读中完成了对一个伟大艺术时代的全面认知。对于我这样一个渴望在历史中寻找美感与共鸣的普通读者来说,这本书无疑是一次精神的盛宴,意犹未尽。

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阅读此书,我最大的收获在于重新认识了“民间性”在中华文化传承中的核心地位。宋元时期的戏曲,其生命力恰恰源于它扎根于市井、贴近生活的土壤。作者对教坊、梨园这些机构的描述,让我清晰地看到了官方艺术如何试图规范和引导民间自发生长的艺术力量,而民间力量又是如何以其顽强的生命力反哺甚至颠覆既有体制的。书中对早期戏本语言的分析尤其精彩,那种未经文人雕琢的、充满生命力的口语化表达,是后世典雅文学中难以寻觅的宝藏。它让我们反思,真正的艺术高峰,究竟是产生于象牙塔中,还是孕育在市井喧嚣之下?这本书无疑给出了一个强有力的侧证。读完后,我对那段时期的市井生活,乃至整个中国文化的底色,都有了更深一层的理解和敬意。

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学术的严谨性在这部作品中得到了淋漓尽致的体现。每一处论断,每一个细节的引用,都经过了作者审慎的查证。我特意比对了书中所引用的几篇宋代文集中的零散记载,发现作者在整理和解读这些碎片化信息时,展现出了非凡的洞察力和逻辑构建能力。尤其是在探讨“南戏”与“北曲”的差异性及其融合过程时,那种层层递进、论证有力的写作方式,让人心悦诚服。它不是那种为一家之言而强行论证的“教科书”,而是在庞杂的史料中,抽丝剥茧,构建起一条清晰而又充满张力的发展脉络。对于非专业读者来说,它能引导你从容地走进那个复杂的艺术世界;对于专业人士而言,其中或许还藏着值得进一步深挖的盲点和契机。这种“雅俗共赏”的平衡,实属难得。

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初捧《宋元戏曲史》时,我本以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的年代考证和人名地名罗列。然而,当我翻开第一页,便被作者那如椽巨笔勾勒出的市井百态和台上风云所深深吸引。它不是简单地记录了宋元时期戏曲的兴衰流变,而是将那段波澜壮阔的历史活生生地呈现在我们面前。我仿佛能闻到瓦肆勾栏里的脂粉香,听到那些咿呀婉转的唱腔在酒肆茶楼间回荡。尤其是对“杂剧”这一形式的梳理,作者的考据之精,令人叹为观止。他没有停留在对剧本文本的分析,而是深入挖掘了演出环境、观众反应乃至社会思潮对戏曲艺术的塑造作用。读到勾栏瓦舍的兴盛,我甚至能感受到那种全民狂欢的时代气息,那份市井烟火气,是后世任何一种艺术形式都难以企及的。这本书的魅力就在于,它让你在学习历史的同时,体验到了艺术的生命力。

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这本书最让我震撼的,是它对于个体创作者命运的描摹。以往看戏曲史,总觉得那些名家大家高高在上,如同符号一般。但在这部著作中,我看到了一个个有血有肉的艺术家。他们如何在时代的夹缝中求生存,如何在民间智慧和宫廷审美之间寻找平衡,他们的悲欢离合,他们的艺术追求,都被作者细腻地捕捉并记录下来。比如对某位早期散曲作家的生平侧写,简直像一部微型传记,那种从卑微处崛起,又在权力更迭中沉浮的无力感,隔着千年的时光依旧能直击人心。这种对“人”的关注,让原本冰冷的史料变得立体而富有温度。我常常合上书本,对着窗外发呆,想象着那些词曲是如何在昏黄的灯光下被一遍遍打磨、吟唱。它不仅仅是历史的梳理,更像是一部关于艺术精神不朽的挽歌与赞歌。

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文字清通,材料翔实。关键是这做学问的态度端得就正啊,一端正,范儿就出来了,不像如今的一些学者,浮躁气漫天弥漫。

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已购。

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书里面很多观点在人间词话里都有,一以贯之的。

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其实惭愧地说,作为一个戏剧工作者,而且还是一个着重于理论方面的戏剧工作者,我是到现在都没搞懂《宋元戏曲史》和《宋元戏曲考》有什么区别。这两本书我都读过(我这不废话么,戏剧圈的怎么可能不读),但是内容好像都是一样的。

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书里面很多观点在人间词话里都有,一以贯之的。

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