吴震敦煌吐鲁番文书研究论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:吴震

出品人:

页数:696

译者:

出版时间:2009-12

价格:152.00元

装帧:精装16

isbn号码:9787532554225

丛书系列:

图书标签:

• 敦煌吐鲁番学
• 吴震
• 吐鲁番
• 2009
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• 古文字学
• 丝绸之路
• 中亚历史
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• 吴震
• 学术专著
• 边疆研究

《大唐边塞风云录：丝绸之路上的信仰、冲突与交融》 本书聚焦于公元七世纪至十世纪，唐帝国鼎盛时期及其后，在广袤的西域地区——尤其是河西走廊与天山南北——发生的复杂历史进程。它并非专注于某一特定学者的学术成果汇编，而是以宏大的叙事结构，勾勒出这一关键历史阶段下，政治军事、宗教传播、民族互动及物质文化交流的全景图。全书深入探讨了敦煌、吐鲁番等地的历史遗存如何共同揭示一个多民族、多信仰、充满活力的边疆世界。 第一部分：帝国经略与军事前沿 本部分详尽考察了唐朝对西域的战略布局与实际控制。首先，我们将重温唐初对于高昌、焉耆、龟兹等西域古国的重新整合，分析其与中央政府建立宗主国关系的具体机制，而非仅仅停留在朝贡的表层现象。重点分析了安西都护府的设立、职能及其在维护丝绸之路畅通中的核心作用。 随后，本书深入剖析了唐朝边防体系的建构，特别是“四镇”的军事地理与战略意义。我们不再仅仅罗列战役，而是着重考察边塞军屯的组织形式、士兵的社会构成及其在当地定居、垦荒、与原住民融合的过程。通过对出土的军事文書、烽燧记录的细致解读，重建了唐代河西走廊的军事神经系统，揭示了边疆防御体系在面对突厥、吐蕃等外部势力时的弹性与脆弱性。 特别值得一提的是，本部分对“河西走廊的内陆化趋势”进行了深入探讨。随着北方游牧民族不断内迁，唐朝中后期，河西走廊的军事压力和文化构成发生了深刻变化。本书尝试论证，这种变化如何影响了当地官员的选拔与地方治理模式，使得“边疆”的概念在地理上与文化上都产生了微妙的位移。 第二部分：信仰的十字路口：佛教的演变与本土化 本书将“宗教研究”置于社会史的背景下考察，避免将宗教文本孤立化处理。我们关注的焦点是佛教在西域的“在地化”过程，以及它如何与婆罗门教、祆教、景教等外来信仰共存与竞争。 佛教的本土化路径： 我们考察了隋唐之际，大量西行求法的僧侣（如玄奘、义净）所扮演的角色，但更侧重于分析普通民众如何接触和实践佛教。通过对大量写本和泥塑的分析，本书探讨了民间佛教的普及形态，例如对《法华经》的推崇、对地方性神祇（如“城隍”“山神”）的佛教化改造。 僧侣的社会身份与经济地位： 本书详细考察了寺院在当地经济中的作用，包括寺院的土地兼并、典当借贷活动，以及僧侣阶层在基层社会治理中的参与度。我们特别关注了“化缘”和“布施”的文书记录，以理解信众与寺院之间实际的经济往来模式，而非仅是理论上的宗教虔诚。 多神论的共存： 西域绝非单一的佛教世界。本书通过对敦煌、吐鲁番文献中关于祆教（拜火教）祭仪残篇、摩尼教传入的线索，以及景教（基督教聂斯脱里派）在唐朝官方庇护下的生存状态的描述，勾勒出宗教多元共存的复杂图景。这种共存，并非总是和平的，也常伴随着对异教义的辩论与排斥。 第三部分：丝绸之路的物质文明与社会生活 本部分转向对日常生活、经济活动和法律制度的细致考察，旨在复原普通人在边塞环境下的生存状态。 丝路贸易的组织形态： 区别于传统的丝绸、香料贸易描述，本书侧重于“小商品贸易”与“地方物资交换”。通过对“货物清单”“质剂文书”的研究，我们还原了唐代粟特商人、回鹘商人以及汉人贸易者在驼队组织、风险分担、价格协商中的具体操作。重点分析了货币体系（如唐代钱币、西域本地铸币及以物易物）在不同贸易层级中的使用差异。 法律与社会秩序： 边疆地区的法律实践往往具有特殊性。本书对比了唐朝中央颁布的《永徽律疏》与敦煌、吐鲁番等地实际执行的“地方惯例”和“临时条例”之间的差异。尤其关注了户籍管理（如“保甲制”在边地的调整）、赋税征收的实际困难，以及涉及民族间婚姻、财产纠纷的处理方式。 文书背后的社会心态： 本书认为，文书（包括私人信件、借据、契约）是了解社会心态的最佳窗口。我们分析了人们在面对灾荒、战争、远行时的焦虑、希望与迷信。例如，对“发愿文”和“祈雨文”的解读，揭示了边民对未知命运的复杂情感投射。 结语：边疆的遗产与唐帝国的消融 最后一部分总结了唐末藩镇割据和吐蕃、回鹘相继崛起对西域格局的重塑。本书论证了，正是这些边疆地区在唐朝衰落时期的独立自主和文化转型，为后来的宋代西夏以及更加多元化的中亚历史奠定了基础。西域的文化遗产并非唐朝单向输出的结果，而是多方力量交织、碰撞、最终沉淀下来的复杂遗产。 本书特点： 本书资料宏富，大量引用了近二十年来在考古发掘和文书整理方面取得的最新成果。它旨在提供一个多层次、去中心化的西域历史图景，强调地方实践对中央政策的反馈与修正，展现出丝绸之路沿线社会在面对巨大地缘政治变迁时所展现出的惊人适应能力与文化韧性。全书语言严谨而不失可读性，力求在学术深度与历史叙事之间取得平衡。

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这部著作的汇集，无疑是敦煌吐鲁番文书研究领域的一座里程碑。作者以其深厚的学术功底和独到的洞察力，对海量的历史文献进行了精辟的梳理与解读。我尤其欣赏其中对于文书分类学上的创新尝试，它不仅仅是简单地按照文书的性质进行划分，更是深入挖掘了不同类型文书背后所折射出的社会、经济和文化肌理。例如，在对一些残损严重、内容晦涩的契约文书的解读时，作者展现了惊人的文献重建能力，通过旁证和比较研究，还原了许多被时间湮没的细节，这对于我们理解中古时期西北地区的法律实践和民间交易模式，提供了极为宝贵的实证材料。通读下来，感觉自己仿佛穿越回了那个信息尚未数字化的时代，亲眼目睹了那些文书是如何从笔尖流淌而出，承载着彼时人们的喜怒哀乐与柴米油盐。这种沉浸式的阅读体验，是很多纯理论著作难以比拟的。它不满足于对文献的表面描述，而是力求穿透字里行间，触摸历史的脉搏。

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阅读这些精选的研究文章，最直观的感受是作者对“语境”的极度重视。很多我们过去习以为常的、甚至被认为是理所当然的历史现象，在作者的重新审视下，展现出了完全不同的面貌。特别是关于宗教信仰与世俗生活交织的部分，论述得尤为精彩。作者没有将佛教、道教等信仰活动视为孤立的精神现象，而是紧密地嵌入到吐鲁番和敦煌当地的政治结构、家族伦理乃至日常生产活动之中。比如，关于寺院经济的管理模式，作者引用了多份细致入微的账簿记录，揭示了这些宗教机构在地方治理中扮演的复杂角色，远超我们通常想象的“施舍”与“超度”范畴。这种将宏大叙事与微观个体经验相结合的叙事方式，极大地丰富了我们对丝绸之路沿线文化融合进程的认识。它要求读者必须保持一种开放和审慎的态度，去接纳历史的复杂性和多面性，而不是用简单的二元对立去套用古老的文本。

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坦率地说，这本书的价值绝非仅仅停留在对敦煌和吐鲁番文书的“整理”或“解读”层面。它更像是一次对中古时期中国社会治理模式、族群关系以及文化认同构建过程的深度“解剖”。作者的目光始终聚焦在文书背后的“人”——那些记录者、使用者和被记录者。通过对私人信件、碑铭和契约文书的交叉分析，他成功地重建了古代西北边陲地区，一个充满活力的、多元共存的社会生态系统。例如，关于粟特人在当地商业网络中的角色，论述得细致入微，揭示了他们如何利用其跨文化优势，成为连接东西方的关键纽带。这不仅丰富了我们对丝绸之路商业史的认知，更提供了一个研究少数族群如何在主流文化中寻求生存与发展空间的成功案例。对于研究民族史、区域史的同仁们来说，这本书无疑是提供了一个全新的、基于一手资料的理论框架，其启发性价值无法估量。

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这本书的学术价值，很大程度上体现在其方法论上的严谨与突破。对于历史文献的研究者而言，考证工作是基础，而作者在这方面的功力可谓炉火纯青。每一个论断的提出，都建立在扎实的文献比对和异文校勘之上，这使得全书的论证逻辑无懈可击。我印象深刻的是其中关于官府文书格式演变的一篇，作者通过对比不同朝代的诏书、牒文的措辞和格式差异，清晰地勾勒出了中央权力对地方行政渗透强弱的变化轨迹。这种对“形式”的关注，远比内容本身更具历史敏感性。在当前碎片化阅读盛行的时代，能够沉下心来，逐字逐句打磨出一篇篇结构完整、论证密实的学术论文，实属难得。这套论集无疑是未来几十年内，敦煌吐鲁番学领域青年学者绕不开的必读参考书目，它树立了一个极高的标杆。

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从阅读体验上来说，这套文集的行文风格，带着一种特有的学人气质——精准、克制，但又暗藏着对历史深处奥秘的无限向往。它并非面向普通大众的科普读物，其密度和专业性要求读者必须具备一定的古代汉语和历史背景知识储备。但这绝非坏事，恰恰是这种门槛，保证了学术探讨的深度和纯粹性。我特别喜欢作者在偶尔引用や翻译文书时所展现出的那种微妙的语气变化，能体会到他在面对那些遥远声音时的敬畏之心。与其说是在读一本书，不如说是在跟随一位博学的向导，一步步深入到尘封的档案库中。每一篇文章都像是一块经过精心打磨的宝石，单独看光彩夺目，组合在一起则构成了一幅完整的、关于特定历史时空的全景图。那些关于社会阶层流动、佃农与地主关系的分析，尤其发人深省，它们提醒着我们，历史的底层逻辑，许多方面是相通的。

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