華北的小農經濟與社會變遷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:香港牛津大学出版社

作者:黃宗智

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:1994

价格:HK$110.00

装帧:平装

isbn号码:9780195865189

丛书系列:社會與思想叢書

图书标签:

• 社会史
• 港版书
• 历史
• 社会学
• 中国
• 華北
• 小農經濟
• 社會變遷
• 農村發展
• 中國農村
• 歷史研究
• 社會學
• 經濟史
• 農業
• 區域研究

《北疆的牧歌：游牧部落的兴衰与草原文明的传承》 引言 在广袤而辽远的北疆大地上，风沙塑造了独特的地理风貌，也孕育了粗犷而坚韧的生命。这里曾是无数游牧民族世代繁衍生息的家园，他们逐水草而居，与日月星辰为伴，以马背上的英姿描绘着草原的史诗。本书《北疆的牧歌：游牧部落的兴衰与草原文明的传承》，将带您穿越历史的烟尘，深入探寻北疆游牧民族的社会结构、经济模式、精神信仰以及他们如何在这片土地上，在与自然、与其他文明的互动中，经历辉煌的鼎盛，也走向动荡的变迁，最终将他们的智慧与文化，如同草原上的野草一般，顽强地传承下去。 第一章：马背上的根基——北疆游牧经济的演进 北疆的游牧经济，顾名思义，是以畜牧业为核心的生产方式。这种经济模式并非一成不变，而是随着时代的发展、技术的进步以及环境的变化，经历了漫长而复杂的演进过程。 早期模式：粗放与逐水草而居 在游牧历史的黎明时期，部落的生存完全依赖于对自然资源的感知和利用。迁徙的规律与季节的循环紧密相连。春天，万物复苏，牧草丰美，他们会驱赶牲畜向北或向高处移动，寻找肥沃的牧场；夏天，烈日炎炎，草原进入旺盛期，他们会继续追逐绿意；秋天，草木开始枯黄，降温也预示着寒冬的到来，他们则会向南或向低洼地带转移，寻找避风的地方，并为牲畜储备过冬的草料。牲畜种类以羊、马、牛、骆驼为主，这些牲畜不仅提供肉、奶、皮毛等物质生活所需，更是重要的交通工具和财富象征。马匹更是游牧民族的灵魂，是他们征战、迁徙、狩猎不可或缺的伙伴。 分工与合作：初具规模的社会组织 随着人口的增长和部落规模的扩大，简单的逐水草而居逐渐演变为更为复杂的社会组织。内部开始出现初步的分工：有经验丰富的牧民负责带领牲畜寻找最佳牧场，有妇女负责挤奶、制作奶制品、缝制衣物，有青壮年负责狩猎、防御和管理马匹。部落的首领或长老，往往是部落中最有智慧、最有经验的个体，他们负责决策迁徙路线、处理内部纠纷、组织对外交流。这种基于血缘和地缘的亲密关系，构成了早期游牧社会最基本的运行单位。 与农耕文明的互动：互通有无与冲突交织 北疆并非孤绝之地，它与南方的农耕文明接壤。这种地理位置决定了两者之间必然存在着复杂的互动关系。游牧民族善于畜牧，他们的肉、奶、皮毛等产品是农耕民族稀缺的资源；而农耕民族则拥有精耕细作的技术，能提供谷物、布匹、铁器等。最初，这种互动多以贸易为主，例如以马换粮，以皮毛换布。然而，当双方的利益发生冲突，或者一方试图掠夺另一方时，战争就难以避免。历史上的许多冲突，都源于对土地、资源以及生存空间的争夺。这种互动，既推动了双方经济文化的发展，也带来了血与火的洗礼。 技术革新与经济转型 随着时间的推移，游牧民族也在不断吸收和创新。例如，对马匹的驯养技术不断提高，催生了更有效率的骑行和军事装备。金属冶炼技术的传入，使得他们能够制造更锋利的武器和更耐用的工具。一些长期与农耕文明接触的部落，甚至开始尝试小规模的耕种，或者建立半定居的聚落，但这并非主流，大部分仍以游牧为主。经济模式的演进，也体现在对牲畜品种的选择和改良上，以适应不同环境和需求。 第二章：草原上的脉搏——游牧社会的结构与文化 游牧社会的结构，不像农耕社会那样森严和固化，它更具流动性和弹性，但也同样存在着等级和秩序。而支撑起这种结构的，是他们独特的文化基因。 部落与氏族：血缘与权力的网络 游牧社会的基本单位是部落，部落又可以细分为更小的氏族。血缘关系是维系部落最牢固的纽带。氏族成员之间相互扶持，共同承担风险。部落的首领，往往通过能力、威望、以及与前代首领的血缘关系来确立自己的地位。然而，这种权力并非绝对，首领的决定需要得到部落长老或重要成员的认可。在一些大型部落联盟中，可能会形成更为复杂的权力结构，但核心依然是围绕着首领和部落长老的智慧与决策。 等级与流动性：自由与束缚的平衡 游牧社会并非完全平等，但也比许多农耕社会具有更高的流动性。通常，首领家族、有功的战士、以及经验丰富的牧民，在社会地位上会相对较高。普通牧民虽然地位不高，但他们凭借自己的劳动和智慧，有机会改善生活，甚至在某些方面赢得尊敬。奴隶或战俘，通常是社会地位最低的群体，但他们的数量和对社会结构的影响，通常不如农耕社会显著。这种相对的流动性，使得游牧社会在维持秩序的同时，也保有了一定的活力。 精神世界：崇拜自然与祖先 游牧民族的精神世界，深深地根植于他们对自然的敬畏。蓝天、大地、日月星辰、河流山川，都被视为神圣的存在，受到虔诚的崇拜。他们认为，自然的力量支配着生命的存亡，因此，他们会举行各种祭祀仪式，祈求风调雨顺，牲畜兴旺。祖先崇拜也是游牧文化的重要组成部分。他们相信祖先的精神会保佑后代，因此，会尊敬长者，缅怀先人，并将家族的历史和传说代代相传。这种精神信仰，塑造了他们坚韧不拔、自强不息的性格。 习俗与艺术：奔放与质朴的魅力 游牧民族的习俗，往往与他们的生活方式息息相关。例如，对客人热情好客，是一种重要的社交礼仪。在饮食上，以肉类和奶制品为主，烹饪方式也相对简单但能最大程度地保留食材的营养。音乐和舞蹈，是他们表达情感、庆祝丰收、凝聚力量的重要方式，往往奔放而充满活力。他们的艺术，如雕刻、绘画、服饰上的图案，也常常取材于自然，充满了象征意义，线条粗犷而有力，体现了草原民族的质朴与豪迈。 第三章：时代的潮汐——北疆游牧文明的变迁与传承 历史的长河滚滚向前，北疆的游牧文明也如同草原上的河流，时而奔腾激荡，时而涓涓细流，经历着属于自己的潮起潮落。 辉煌的鼎盛：帝国崛起与文化交流 在历史上，有一些游牧民族凭借其强大的军事力量和组织能力，建立了横跨欧亚大陆的庞大帝国，例如蒙古帝国。这不仅是游牧民族军事力量的巅峰，也是其文化影响力最广泛的时期。在这些帝国的统治下，东西方的文化、技术、商品得到了前所未有的交流。游牧民族的军事战术、管理经验、以及对草原生态的深刻理解，对当时的整个世界产生了深远的影响。 外部冲击与内部矛盾：挑战与危机 然而，任何文明的兴衰都离不开外部环境的变化。农耕文明的不断扩张，对游牧民族赖以生存的草原构成了压力。气候的变化，如长期干旱或严寒，也会对游牧经济造成毁灭性的打击。内部的权力斗争、部落间的矛盾，也会削弱游牧民族的整体实力。当外部的挑战与内部的矛盾叠加，游牧民族便会面临严峻的危机。 融合与同化：草原文化的新生命 面对这些挑战，一些游牧部落选择了融入，或部分同化于周围的农耕文明。他们可能放弃了部分传统的游牧生活方式，学习农耕技术，甚至迁移到农耕地区定居。然而，这并不意味着草原文化的消亡。即使在融合的过程中，许多游牧民族的语言、习俗、以及对自然的热爱，依然以不同的形式得以保留，并渗透到当地的文化之中。 坚韧的传承：精神与传统的延续 对于那些仍坚持传统生活方式的游牧民族而言，传承的意义尤为重要。他们通过口述历史、歌谣、传说，将祖先的智慧和经验传递给下一代。他们依然坚守着对自然的敬畏，对家庭的珍视，对自由的向往。即使在现代化的浪潮冲击下，许多游牧民族仍然努力维护着自己的文化身份，将古老的牧歌，在新时代中奏响，展现出草原文明顽强的生命力和独特的魅力。 结语 《北疆的牧歌：游牧部落的兴衰与草原文明的传承》，描绘的不仅仅是一段段历史的片段，更是一种与自然和谐共处、在挑战中不断适应、在变迁中坚守传统的精神。北疆的游牧文明，如同草原上的风，无影无踪，却又无处不在，它滋养着这片土地，也为我们留下了宝贵的精神财富，值得我们深入理解与铭记。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

本书采用文献研究的方法，主要采用日本侵华时期“南满洲铁道株式会社”对华北一些乡村的调研资料，指出了华北乡村在20世纪之前的农业内卷和社会分化现象，并指出二者在与国家政权的渗入一起，对自然村与国家之间的关系变化的影响。 全书分三编。第一编做文献综述，交代研究方法...  

评分☆☆☆☆☆

《华北的小农经济与社会变迁》书评 1、文献资料的选择 作者所用的资料，以南满铁道株式会社于20世纪初在华北33个村庄的调查资料为主，另外还有藏于中国第一历史档案馆的清代刑科题本和宝坻县的刑房档，它们或详露带块人与借债人的争执，或记载雇主与雇工间、地主与佃农间的诉讼...  

评分☆☆☆☆☆

《The Peasant Economy and Social Change in North China》 这本书获得了“亚洲研究学会列文森奖”。首先很重要的一点就是对于资料的运用，作者从资料中发觉了很多有用的信息和价值，并将之提炼和系统化，使之能为己所用，显然，要做到这一点是需要经过系统的...  

评分☆☆☆☆☆

《The Peasant Economy and Social Change in North China》 这本书获得了“亚洲研究学会列文森奖”。首先很重要的一点就是对于资料的运用，作者从资料中发觉了很多有用的信息和价值，并将之提炼和系统化，使之能为己所用，显然，要做到这一点是需要经过系统的...  

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是历史爱好者的一枚深水炸弹，信息量大到让人有点喘不过气来，但绝对是值得反复咀嚼的硬货。我原本以为自己对那个时代背景已经算有所了解，毕竟教科书上那些宏观的叙事读了不少，但作者深入到田间地头，用一种近乎人类学的细致去剖析华北平原上那些小农家庭的生存逻辑和抗风险能力，真是让人耳目一新。书中对于土地兼并、佃农与地主之间微妙的权力关系，以及在自然灾害和外部冲击下，这些微观经济单元是如何努力维持其脆弱平衡的描写，极其生动且充满细节。尤其是一些关于家庭内部劳动力分配、性别角色在经济活动中的隐性影响的分析，打破了我以往那种“一刀切”的理解。作者没有用简单的道德评判去审视那个时代的个体，而是试图理解他们在特定资源约束下的“理性选择”，这种冷静的学术态度，反而更能引发读者对历史的深层共鸣。读完之后，我对中国近代社会转型的理解，瞬间从一个二维的平面图，变成了具有立体感和厚重感的场景再现。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事节奏掌控得非常出色，尽管它本质上是一部严肃的学术著作，但读起来竟然有种抽丝剥茧的侦探小说般的快感。作者巧妙地将宏观的区域经济史与一个个鲜活的个体案例穿插起来，使得原本可能枯燥的统计数据和制度分析，变得鲜活起来。我特别欣赏作者在处理“变迁”这个主题时的那种辩证视角，它不是简单地描述一个“衰落”或“进步”的过程，而是清晰地展示了在剧烈社会动荡中，传统经济模式是如何在适应、抵抗和瓦解之间进行微妙的拉扯。比如书中对农业技术采纳的缓慢性及其背后的社会结构性原因的论述，就极具启发性。它让我明白，经济决策从来都不是纯粹的成本效益计算，而是深嵌于宗族关系、地方权力网络和文化观念之中的复杂博弈。对于那些想了解“中国为什么是这样发展起来的”的非专业读者来说，这本书提供了一个极佳的、以社会经济为切入点的观察窗口，绝对是知识增值的绝佳投资。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的价值，或许在于它提供了一种理解“结构性约束”的全新视角。我们常常习惯于将历史的动荡归因于伟人的决策或宏大的意识形态冲突，但这本书却将焦点拉回到了最基本的“生产资料”和“生活资料”的分配格局上。作者以一种近乎“去意识形态化”的冷静笔触，描绘了在有限的自然资源和僵化的社会制度双重挤压下，普通家庭如何挣扎求存。书中关于家庭联产经营结构下的人口压力、剩余劳动力的处理机制，以及区域间非正式的“互助”与“剥削”网络的构建，都展示了底层社会治理的复杂性。这种复杂性，恰恰是那些简单化的历史叙事所缺失的。对于任何关心中国社会结构和长期发展问题的读者来说，这本书提供了一个极其坚实的地基，让我们不再满足于对表面现象的观察，而是开始探究那些深深植根于土地和传统之中的、缓慢却决定性的力量。它的阅读体验是缓慢而充实的，如同亲历了一次深入而漫长的田野调查。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度毋庸置疑，但真正让我感到震撼的，是它对“韧性”这个概念的独特诠释。在我的认知中，“小农经济”往往与“贫困”、“落后”这些标签挂钩，但在作者的笔下，这群看似被时代抛弃的人群，展现出令人惊叹的弹性与适应力。书中详尽记录了他们在面对土地不足、市场波动甚至战争威胁时，所采取的那些看似原始却极其有效的生存策略，比如跨区域的劳务输出、信贷网络的民间重构，以及家庭内部的精细化风险对冲。这些细节的描绘，几乎让你能闻到那个年代黄土和汗水的味道。它迫使我重新审视“现代化”的定义，难道只有完全融入全球资本体系才算进步吗？这本书提供了一种强有力的反思：在那些被主流叙事忽略的角落里，社会生命力是如何以其独特的方式延续下去的。对于社会学和经济史的研究者而言，这无疑是一部里程碑式的作品，因为它为研究边缘群体的能动性提供了坚实的理论基础和无可辩驳的实证支持。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始被书名里的“变迁”二字吸引，我以为会读到很多关于新式经济组织或革命对农村冲击的分析，但这本书的重心却放在了更为基础的、更具“内生性”的变革上，这一点倒挺出乎意料，但也恰恰是它最宝贵的地方。它像一台高倍显微镜，聚焦于那些构成社会基本盘的经济活动——播种、收割、借贷、婚姻——如何缓慢地、不知不觉地被外部压力重塑。阅读过程中，我脑海中不断浮现出那些关于“路径依赖”的讨论，但作者通过翔实的史料展示了这种依赖是如何在日常的微小抉择中被不断强化的。特别是关于地方精英阶层如何利用其对资源的控制权来引导或阻碍这种微观经济变迁的论述，视角极为精妙。全书的论证逻辑严密，行文风格沉稳有力，没有一丝浮夸的辞藻，每一个论点都建立在扎实的文献和数据之上，这使得它成为一本可以反复查阅、常读常新的经典之作，而不是那种读完就束之高阁的通俗读物。

评分☆☆☆☆☆

内卷化在现今也被用烂

评分☆☆☆☆☆

读了一半就看不太懂了

评分☆☆☆☆☆

内卷化在现今也被用烂

评分☆☆☆☆☆

内卷化在现今也被用烂

评分☆☆☆☆☆

内卷化在现今也被用烂