圖書標籤: 海外中國研究  黃宗智  範式研究  思想史  曆史  經濟史  經濟  社會學   

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方法論啓迪。

方法論啓迪。

方法論啓迪。

p. 66-67長江三角洲農業經濟並非市場推動，而是在人口壓力和土地縮減的情況下，增加勞力投入以求生存，總産量和年收入增加，而勞動率和人均單位工作日報酬降低--“沒有發展的增長”， 過密化或“內捲” （involution) p.31 從西方或蘇聯藉鑒的模式均未考慮人口過剩，高度過密化農業問題，均忽視副業，而認定鄉村經濟僅是種植業 p.69-70 八十年代鄉村勞動生産率的急劇提高主要歸功於鄉村工業和副業的爆炸性增長，以及“個體與集體的混閤，計劃與市場調節，分配的混閤”，而非姓社姓資如此簡單地劃分

p. 66-67長江三角洲農業經濟並非市場推動，而是在人口壓力和土地縮減的情況下，增加勞力投入以求生存，總産量和年收入增加，而勞動率和人均單位工作日報酬降低--“沒有發展的增長”， 過密化或“內捲” （involution) p.31 從西方或蘇聯藉鑒的模式均未考慮人口過剩，高度過密化農業問題，均忽視副業，而認定鄉村經濟僅是種植業 p.69-70 八十年代鄉村勞動生産率的急劇提高主要歸功於鄉村工業和副業的爆炸性增長，以及“個體與集體的混閤，計劃與市場調節，分配的混閤”，而非姓社姓資如此簡單地劃分

作者在開篇《 規範認識的危機》中定義規範認識（paradigm）為“不同模式或理論所公認的不言的前提信念”，而非簡單的“研究範式”；其危機為：當兩個理論體系長期以對方為自己下定義時，一方的危機可能為雙方的危機－－即：大家爭來爭去，共同的前提基礎都是錯的。 在作者的成...

作者在開篇《 規範認識的危機》中定義規範認識（paradigm）為“不同模式或理論所公認的不言的前提信念”，而非簡單的“研究範式”；其危機為：當兩個理論體系長期以對方為自己下定義時，一方的危機可能為雙方的危機－－即：大家爭來爭去，共同的前提基礎都是錯的。 在作者的成...

作者在開篇《 規範認識的危機》中定義規範認識（paradigm）為“不同模式或理論所公認的不言的前提信念”，而非簡單的“研究範式”；其危機為：當兩個理論體系長期以對方為自己下定義時，一方的危機可能為雙方的危機－－即：大家爭來爭去，共同的前提基礎都是錯的。 在作者的成...

作者在開篇《 規範認識的危機》中定義規範認識（paradigm）為“不同模式或理論所公認的不言的前提信念”，而非簡單的“研究範式”；其危機為：當兩個理論體系長期以對方為自己下定義時，一方的危機可能為雙方的危機－－即：大家爭來爭去，共同的前提基礎都是錯的。 在作者的成...

作者在開篇《 規範認識的危機》中定義規範認識（paradigm）為“不同模式或理論所公認的不言的前提信念”，而非簡單的“研究範式”；其危機為：當兩個理論體系長期以對方為自己下定義時，一方的危機可能為雙方的危機－－即：大家爭來爭去，共同的前提基礎都是錯的。 在作者的成...