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台湾妈祖的香火与仪式

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黄美英
自立晚報社文化出版部
1994
255
CNY70.00
9789576718281

图书标签: 宗教  历史  仪式研究  人类学  1994   


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发表于2024-11-10

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論文連綴成篇的博士論文,翻過幾章

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1)修改自作者的碩士論文,頁192,「本書試圖從進香及割火儀式活動,探討媽祖香火象征與儀式意涵,嘗試提出初步的分析架構。」按照魏捷茲(Jams Wilkerson)的序(頁1-10),本書非常重要的一點是與Victor Turner的理論進行對話(詳見第六章第三節),但好像並沒有寫得很清楚;2)頁63,「所謂『分靈』,實際上只是攜取舊廟的香灰,塑入新廟的神像,以表示媽祖神靈已經灌輸在新廟的神像中了。」3)頁113,「……宅中有貓產子者皆不得參加進香。」;4)頁125,「牲禮:供桌上備妥五牲(雞、鴨、魷魚、豬頭、豆干)……」,咦,魷魚。。。

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1)修改自作者的碩士論文,頁192,「本書試圖從進香及割火儀式活動,探討媽祖香火象征與儀式意涵,嘗試提出初步的分析架構。」按照魏捷茲(Jams Wilkerson)的序(頁1-10),本書非常重要的一點是與Victor Turner的理論進行對話(詳見第六章第三節),但好像並沒有寫得很清楚;2)頁63,「所謂『分靈』,實際上只是攜取舊廟的香灰,塑入新廟的神像,以表示媽祖神靈已經灌輸在新廟的神像中了。」3)頁113,「……宅中有貓產子者皆不得參加進香。」;4)頁125,「牲禮:供桌上備妥五牲(雞、鴨、魷魚、豬頭、豆干)……」,咦,魷魚。。。

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1)修改自作者的碩士論文,頁192,「本書試圖從進香及割火儀式活動,探討媽祖香火象征與儀式意涵,嘗試提出初步的分析架構。」按照魏捷茲(Jams Wilkerson)的序(頁1-10),本書非常重要的一點是與Victor Turner的理論進行對話(詳見第六章第三節),但好像並沒有寫得很清楚;2)頁63,「所謂『分靈』,實際上只是攜取舊廟的香灰,塑入新廟的神像,以表示媽祖神靈已經灌輸在新廟的神像中了。」3)頁113,「……宅中有貓產子者皆不得參加進香。」;4)頁125,「牲禮:供桌上備妥五牲(雞、鴨、魷魚、豬頭、豆干)……」,咦,魷魚。。。

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妈祖不存在

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