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邦雅曼·貢斯當(Benjamin Constant,1767-1830),法國文學傢、政治傢、古典自由主義思想先驅。作為自由主義者,他對波旁王朝的復闢不滿,又與百日政變的拿破侖和解。他主張一種製約和平衡機製,支持齣版自由等製度,相信宗教是社會中的積極因素。他一生著述頗豐,既有政治著作,也有文學作品。最著名的政治論著是《政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由》(1829),較早提齣瞭“消極自由”與“積極自由”的概念;其文學作品主要為《阿道爾夫》、《塞茜爾》和《紅色筆記本》。
作者是法国大革命前后著名的思想家,最著名的政治论著是《古代人的自由与现代人的自由》。其文学作品主要为《阿道尔夫》、《塞茜尔》和《红色笔记本》都收录在本书中。 《红色笔记本》算是半自传了。而《阿道尔夫》、《塞茜尔》都是爱情作品,《塞茜尔》没有完结。而《阿道尔夫...
評分 評分世俗的顾虑 寻思贡斯当写《阿道尔夫》大概只当是一种“玩票”性质的消遣,这跟钱锺书写《围城》是一个意思。直教人无地自容的是这种“玩票”就已让人难以望其项背。 精言妙语是《围城》最值得赏析之处,同样,《阿道尔夫》的精妙在于其透彻细腻的心理活动描写,单纯着眼于一个...
評分想象不到《古代人的自由与现代人的自由》的作者,会写这样一部“言情小说”。 只有法国人才能够这样客观又精细地洞察自己内心里的各种高尚和不高尚的激情吧。 在我看来,这小说最大的优点是够丰富、没有为了故事好看而简化、美化或丑化原本复杂的人性。 小说中的经典杰作...
評分作为心理分析小说而出名 但偏重的其实是自我剖析 对女主角心理的分析 还是有点乏力 多数通过人物自身的现象行为语言来传达 相信不是作者不够聪明 无法洞悉,大概是因为他本来就是个自私的人,根本就没想去深入细腻地探析写书的目的还不是为了自我救赎,不然title干嘛叫阿道尔夫...
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