具体描述
作者简介
吉奥乔•阿甘本（Giorgio Agamben ，1942~ ），意大利著名政治哲学家、思想家；任欧洲研究生院（EGS）巴鲁赫•德• 斯宾诺莎教授、意大利维罗拉大学美学教授、巴黎国际哲学学院哲学教授，并在德国杜塞尔多夫市海涅大学以及美国多所大学任客座教授，其重要著作有《未来共同体》《牲人：主权与赤裸生命》《例外状态》等。阿甘本在欧陆哲学传统和人文历史语境中，在对未来共同体的想象性建构中，展开生命、政治、文学、艺术和宗教领域的全面探讨。其玄妙深奥的语言风格、融会贯通的思想体系、切实深刻的现世关注，使他成为当今最具挑战性的思想家之一。
目录信息
读后感
不少人说译得差，没读过英文版且对哲学没什么研究的我，只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是，《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中，提到格拉内（Granet）引用的一句中国谚语，译者表述出的文字是：“死者的魂灵到处游荡，面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分不少人说译得差，没读过英文版且对哲学没什么研究的我，只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是，《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中，提到格拉内（Granet）引用的一句中国谚语，译者表述出的文字是：“死者的魂灵到处游荡，面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分创造语言的同时便创造了言不所及，而不可言说的事实上就是幼年。经验只能经历而不能拥有，人试图拥有而所经历的便是幼年的过程，幼年就是对语言局限性的思考。正是幼年，正是语言和言语之间的差异的先验经验开启了历史空间，历史同时是一种时间的经验，并且每种文明都是对时间...
评分不少人说译得差，没读过英文版且对哲学没什么研究的我，只觉得有些段落和语句太晦涩。 有趣的是，《在游乐场——关于历史与游戏的反思》中，提到格拉内（Granet）引用的一句中国谚语，译者表述出的文字是：“死者的魂灵到处游荡，面具是它歇脚的地方。” 我的比较直接的联想是...
评分创造语言的同时便创造了言不所及，而不可言说的事实上就是幼年。经验只能经历而不能拥有，人试图拥有而所经历的便是幼年的过程，幼年就是对语言局限性的思考。正是幼年，正是语言和言语之间的差异的先验经验开启了历史空间，历史同时是一种时间的经验，并且每种文明都是对时间...
用户评价
关于社会结构的演变，本书提供了一种令人耳目一新的视角，它完全避开了宏大叙事，而是聚焦于“身体”与“空间”的互动如何在无形中雕刻出社会形态。作者似乎在暗示，真正的历史变革并非源于宏伟的政治宣言，而是发生在我们日常生活的细微之处——例如，行走的方式、居住的空间布局，乃至对隐私的理解。书中对“私密领域”的界定如何在不同历史阶段中被侵蚀和重塑的分析，尤其精彩。作者巧妙地将人类学观察与历史文献相结合，描绘了城市化进程中，个体与群体边界是如何被反复拉扯的。那些关于早期家庭单位内部权力流动的细致描述，仿佛能让人闻到旧日居所里特有的气味。它没有直接批判某一个政权或制度，而是通过展示“生活如何被组织”来揭示权力的运作逻辑。这种从“微观”入手，解构“宏观”的写作手法，避免了历史学论著的沉闷，反而带有一种令人不安的亲密感，仿佛作者正贴着我们的生活肌理进行细致的勘探。
评分这本书的开篇就展现了一种对“时间”的独特理解，它不像是一本传统的历史著作，更像是在追溯某种集体记忆的幽灵。作者似乎并不热衷于罗列帝王将相或具体的历史事件，而是将笔触深入到人类经验的最初源头——那种模糊、混沌、尚未被清晰叙事所界定的“幼年”状态。我读到关于早期人类社会结构重构的章节时，感触颇深。那种从原始社群向更复杂文明过渡的阵痛，被描述得既残酷又充满诗意。它探讨的“历史的萌芽”并非一个线性的进步过程，而更像是一系列断裂与重生的循环，每一次“诞生”都伴随着对过去经验的遗忘与重塑。特别值得称道的是，作者对“童年象征”在不同文化中的投射进行了详尽的比较分析，这使得原本抽象的哲学思考变得触手可及。例如，书中对比了古代神话中“创世之初”与个人“生命之初”的叙事张力，这种跨尺度的对比极具启发性，让人反思我们对“开端”的执着是否掩盖了历史连续性中更深层的悖论。读完这部分，我感觉自己对“我们从何而来”这个问题有了全新的、更具不确定性的认识。
评分本书在方法论上的大胆创新是其最显著的特征之一。它似乎拒绝被归类到任何单一的学科范畴内，而是融合了现象学、符号学乃至生态学的观察视角。探讨“知识的生成”那一节，极具挑战性。作者质疑了启蒙运动以来所强调的“理性之光”的普世性，指出不同历史时期对“真实”的界定本身就是一种历史建构。这种元历史的反思，要求读者不仅要阅读“它说了什么”，更要关注“它如何说”、“它为何如此说”。书中引用了大量非文本类的“历史证据”——比如古代的工艺品纹饰、音乐的调式变化——来佐证其观点，这种多模态的论证方式极大地丰富了阅读体验。每一次翻阅，都像是在进行一次考古发掘，需要耐心辨认被时间尘封的线索。最终目的并非是得出一个确定的结论，而是培养一种对历史解释持批判性怀疑的态度，认识到任何所谓的“客观历史”都不过是当下最强有力的一种“诠释”。
评分这本书的语言风格极其冷峻而精准，读起来有一种外科手术般的冷静，但字里行间又透露出对人类宿命的深沉关切。其中关于“意义的构建”那几章，简直是一场认知上的风暴。作者挑战了那种认为历史是必然走向光明或理性胜利的传统叙事，提出了一种“意义的偶然性”观点。它论证了，我们今天所珍视的那些社会规范、道德律令，并非是历史发展的必然结果，而是特定历史节点上，权力和话语偶然结合的产物。这要求读者必须抛弃掉所有既定的历史预设，去审视那些被边缘化、被遗忘的“非主流”经验。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时，并未采用晦涩难懂的术语堆砌，而是通过精心设计的思想实验来引导读者进入情境。比如，书中构建了一个关于“初始契约”的假想场景，清晰地展示了任何“开始”都必然暗含着某种排斥和遗漏。这种对历史基础进行“去神圣化”的努力，虽然令人不安，却也带来了思想上的巨大自由。它迫使我们将目光投向那些未能进入“正史”的沉默者，理解他们的“不在场”如何定义了我们当下的“在场”。
评分阅读体验方面，这本书的节奏把握非常奇特，它不像传统叙事那样线性推进，反而更像是一组相互呼应的交响乐章，主题在不同章节间不断回响、变奏。尤其是在处理到关于“遗忘与记忆”的辩证关系时，那种文学性的张力达到了顶峰。作者探讨了为什么某些群体性的创伤会被刻意“遗忘”，以及这种遗忘本身如何成为一种维系当前秩序的必要机制。他没有提供简单的答案，而是通过一系列富有暗示性的意象和反复出现的隐喻，引导读者自行在心智中搭建逻辑桥梁。这种开放式的处理方式，让这本书的生命力得以延续，每一次重读，都会因为读者自身经历的改变而产生新的共鸣。它成功地将枯燥的史学探讨，提升到了哲学沉思的高度，迫使我们不仅思考历史的过去，更思考我们当下所处的“历史位置”的暂时性与脆弱性。这是一本需要耐心、更需要反思的著作，它不是用来快速消费的，而是用来细细咀嚼的。
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