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出版者:花城出版社

作者:大曾

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:2010

价格:23.50

装帧:平装

isbn号码:9787540244187

丛书系列:

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《古籍新探：宋代文人笔记中的儒学流变与社会图景》 作者： 李明德 出版社： 华夏文源出版社 字数： 约 45 万字 开本： 16 开 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《古籍新探：宋代文人笔记中的儒学流变与社会图景》是一部深入剖析北宋至南宋时期，以笔记、札记、杂著等形式留存下来的私人著述，及其所折射出的儒学思想演进、士人精神风貌与社会生活细微脉络的学术专著。本书旨在突破传统史学仅关注官方正史或大型理学著作的局限，将目光投向那些散落于稗官野史、文人酬唱、以及日常记录中的“微观史料”，从而构建一个更加立体、鲜活的宋代知识世界。 全书共分六个主要章节，层层递进，结构严谨，逻辑清晰。 第一章：笔记体文献的史学价值重估 本章首先对宋代笔记的文体特征、内容来源及其在史学研究中的地位进行了系统的梳理与论证。作者指出，宋代士人因科举压力、理学思潮的兴起以及市民文化的萌芽，形成了强烈的记录和批判欲望，其笔记往往兼具日记、随笔、考证、讽喻等多重功能。重点分析了《梦粱录》、《青玉案》、《夷坚志》等代表性作品的文献学意义，并探讨了如何辨析笔记中记述的真伪与倾向性，建立起一套审慎的史料运用方法论。作者强调，笔记是“史官之笔”无法触及的“民间体温”与“士人自语”的珍贵载体。 第二章：理学肇始与“格物穷理”的日常生活化 宋代理学（程朱理学）的兴起是中古思想史上的重大转折点。本章聚焦于笔记中对理学概念在基层社会的传播与变异的记载。作者通过对大量与程颐、朱熹私淑弟子相关的记载进行细致爬梳，揭示了“存天理，灭人欲”、“格物致知”等核心概念如何在士人日常的交游、读书、甚至饮食起居中被实践和诠释。特别关注了笔记中对于“气”、“性”、“心”等概念在未经系统整理时产生的民间理解偏差，以及地方官员在治理实践中如何尝试运用这些新的哲学工具来规范地方教化。例如，书中详细考证了某一地方士绅组织“义仓”时，引用朱熹语录的若干片段，分析其在实践中如何被改造以适应地方利益格局。 第三章：士大夫的自我修养与精神困境 宋代文人的精神世界极其复杂，他们既有对理想政治的执着追求，也深陷于朝堂倾轧、仕途坎坷的迷惘之中。本章通过分析大量书信集、诗话和游记笔记，描摹了宋代士大夫群体的精神图景。重点探讨了“避世与入世”的永恒矛盾。当朝廷腐败或边事紧张时，许多士人选择退居山林，以诗文自娱，并撰写大量关于园林、山水、茶道的笔记，这不仅是生活情趣的体现，更是对现实政治环境的无声抗议和精神庇护所的构建。书中对苏轼、陆游等大家在困顿时期笔记风格的变化进行了对比分析，揭示了个人情感在历史洪流中的微妙张力。 第四章：宋代社会风貌的细节描摹：市井百态与制度缺口 笔记体文献是研究宋代社会经济史的宝贵矿藏。本章将研究视角从上层文人转向社会生活的广阔场域。通过《东京梦华录》、《梦粱录》等记录都市生活的笔记，系统梳理了北宋汴京和南宋临安的坊市制度变迁、商业活动的繁荣景象、娱乐场所的兴衰以及物价的波动情况。尤为深入的是，作者对笔记中那些“边缘人群”的记载进行了挖掘，如勾栏瓦舍的艺人、行脚僧、甚至于对盗贼活动的描述。这些零散的记载，共同勾勒出宋代商品经济高度发达背景下，社会阶层流动性增强，以及官方制度有效覆盖力不足所带来的社会治理挑战。 第五章：科举制度与文人圈层的形成与运作 科举制度是维系宋代士人群体认同的核心纽带。本章利用笔记中关于乡试、省试的见闻录，以及士人之间相互推举、门生故吏的记录，探讨了文人圈层内部的运作机制。笔记中记载的“座主门生”关系、考官的偏好、以及同榜进士的酬唱，构成了宋代精英政治的“非正式制度”。作者认为，笔记在此方面，提供了比官方档案更具人情味和操作性的证据，揭示了人情、师承、地域观念如何在冰冷的科考流程中发挥作用，从而影响了当朝的政治权力分配。 第六章：佛道思想的渗透与儒家思想的调适 宋代是儒学复兴的时代，但佛道两家思想并未衰微，而是与儒学相互渗透、彼此影响。本章分析了笔记中记录的诸多与禅宗公案、道教斋醮活动相关的片段。作者指出，宋代士人往往在儒家伦理的框架内，吸收佛道的某些精神慰藉或修身方法。例如，笔记中常见对“空”与“无”的理解如何被融入对人生无常的感叹中，以及道家养生术如何在士人日常生活中悄然流行。这种“三教合一”的态势，揭示了宋代思想文化的包容性与复杂性，而非简单的儒学独尊。 总结与展望： 《古籍新探》的价值在于其微观史学的精耕细作，它以扎实的文献学功底为基础，以敏锐的社会洞察力为引导，成功地将散落的碎片化的历史信息，重构为一个充满张力的宋代知识分子群像与社会运行图景。本书不仅是研究宋代思想史、社会史的必备参考书，更是对如何有效利用非主流史料进行历史重建的一次成功示范。其笔触细腻，考据严谨，论证环环相扣，非一般流于表面的通史叙述可比。 --- 读者对象： 历史学、思想史、文献学、宋史方向的本科高年级学生、研究生及专业研究人员；对宋代文人生活、理学源流、中国古典笔记体文献有浓厚兴趣的文化史爱好者。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的冒险，色彩的运用大胆而富有张力，那种略带粗粝感的纸质摸上去，仿佛能感受到作者在创作时的心跳与呼吸。我特地选了个慵懒的午后，阳光斜斜地洒在书页上，翻开它，一股淡淡的油墨香混合着陈年的纸张气息扑面而来，瞬间将我从现实的琐碎中抽离。书中的排版尤其值得称道，字体大小和行间距的拿捏恰到好处，即便是长篇的叙述，眼睛也不会感到疲劳。而且，作者在章节的过渡处理上，显得极其老道，总能在故事的关键节点设置一个令人屏息的小停顿，让你不得不放下书，望向窗外，整理一下刚才被文字冲击到的思绪。这种对阅读体验的尊重，在当今快餐式的阅读风潮中，实属难得。作者显然对阅读这件事抱有近乎虔诚的态度，每一个标点符号的选择，都像是深思熟虑后的精心布局。整体来看，光是捧在手里，就已经是一种享受了，它散发着一种沉甸甸的、值得细品的知识分量。

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让我感到有些困惑和需要时间去消化的部分，是作者在引入跨学科理论时的那种“大爆炸”式处理。他似乎毫不费力地将经济学模型、符号学分析与生物演化论生硬地并置在一起，然后期待读者自行完成连接工作。这导致了某些章节的阅读体验是跳跃性的，时而深奥晦涩，时而又回归到清晰的叙述。例如，当讨论到某种社会结构变化时，作者突然插入了一段关于深海微生物群落的研究摘要，这在当时我确实感到非常突兀，甚至有些跑题。然而，冷静下来后回想，也许这正是作者想要表达的核心观点：万事万物之间都存在着某种未被察觉的、基于相似底层逻辑的共性联系。这本书迫使我走出自己熟悉的知识舒适区，去拥抱那种学科边界被模糊化的、更加混沌但也许更接近真实的理解。它不是一本“喂养”你的书，而是一本“激发你狩猎”的书。

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我花了整整一个星期的时间，才勉强跟上作者构建的那个复杂的世界观，说实话，初读的前几章，我感觉自己像个迷失在巨大迷宫里的旅人，四处碰壁，几乎想打道回府。那些层出不穷的新概念和看似毫不相关的历史片段，像无数根细线，杂乱无章地交织在一起，让人晕头转向。但正是这份挑战性，激发了我骨子里的那股韧劲。我开始做笔记，画思维导图，试图梳理出那些潜藏在文字表象下的逻辑脉络。当“啊哈！”的瞬间出现时，那种豁然开朗的喜悦，是任何轻松读物都无法给予的。作者的叙事节奏极具欺骗性，看似平铺直叙，实则暗流涌动，他总能在最不经意的地方抛出一个足以颠覆你之前所有理解的证据或视角。这本书需要你投入时间、耐心，甚至一点点“学术上的苦行僧”精神，但一旦你成功破译了它的密码，你会发现，你获得的不仅仅是知识，更是一种对信息进行深度解析的能力的提升。

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从头到尾，这本书给我留下的最深刻印象，是一种近乎偏执的细节考据精神。我可以想象作者为了核实书中的某一个脚注，是如何在古老的档案室里度过无数个不眠之夜的。那些看似微不足道的史料引用，背后隐藏的却是严谨的治学态度。我注意到好几次，作者在引用一个广为流传的“常识”时，都会小心翼翼地附上一个替代性的、更符合一手资料的版本，并且用极其克制的语言指出前者的误导性。这让我对作者这个人产生了极大的敬意，他不是为了哗众取宠而颠覆传统，而是真正致力于还原事物本来的面貌。对于那些习惯了二手、三手资料的读者来说，这本书无疑是一次强烈的“祛魅”过程。它教导我们，真正的洞察力，往往隐藏在那些我们早已习惯忽略的、角落里的数据和文字之中。

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这本书的语言风格，简直就像一位技艺高超的陶艺家在打磨一件尚未成型的作品，充满了打磨的痕迹，但每一下敲击都精准有力。我尤其欣赏作者那种不动声色的幽默感，它不是那种直白的段子或夸张的描述，而是一种内化于句子结构中的、需要你细品才能捕捉到的反讽和自嘲。举个例子，在描述某一历史人物的重大决策失误时，作者只用了短短的一句话，描述了当事人当时喝茶的姿态，但那种对虚伪和无能的嘲讽，比任何严厉的批判都更具穿透力。这种“言有尽而意无穷”的写作技巧，显示了作者深厚的文学功底。阅读过程中，我常常需要停下来，大声地把某段话读出来，去感受那些微妙的音韵变化和节奏的起伏，这简直不像在读书，更像是在聆听一场精心编排的独白剧。对于那些追求文字美感的读者来说，这本书绝对是一场盛宴。

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