图书标签: 伊拉斯谟  哲学  文艺复兴  荷兰  文学  外国文学  愚人颂  荷兰文学   

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「惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」和苏轼一样，我倒从这给愚人的颂歌里看不出什么反讽。该反思的是我们对聪明与愚蠢的定义。伊拉斯谟用一支笔在人心中种下了种子。在论述印刷术技术的革新对新教改革的影响时，这颗种子的重要性，往往是被忽略了的。说到底，没有对语言文字本身进行任何反思，就高屋建瓴大抒特抒「三位一体」，实在是荒唐的人间之事。与憨厚的愚人为伍吧！这世上没有什么存在可以与神性毫无关联。

河南人写的，中

很多希腊罗马神话和圣经的典故不懂，对诸神和使徒也不熟，因此那些俏皮的思维反讽感受不到啊…只能在诸如“从大腿上生出来的那类人”之类的修辞上找到趣味了。

好精彩~作者吐得一口好槽~

猴子就是猴子 穿上紫袍還是猴子

对这种外国人名一直觉得拗口和无感。但是对于这本书却是一直有所耳闻。关于这本书，别人说了太多了。读完后感觉和老子的理念有异曲同工之妙。所谓的“愚”与“无为”可以说是如出一辙。细细品之，虽然讽刺的是中世纪的环境，但是与当下社会现象相比，依稀有似曾相识之感。今有...  

对这种外国人名一直觉得拗口和无感。但是对于这本书却是一直有所耳闻。关于这本书，别人说了太多了。读完后感觉和老子的理念有异曲同工之妙。所谓的“愚”与“无为”可以说是如出一辙。细细品之，虽然讽刺的是中世纪的环境，但是与当下社会现象相比，依稀有似曾相识之感。今有...  

对这种外国人名一直觉得拗口和无感。但是对于这本书却是一直有所耳闻。关于这本书，别人说了太多了。读完后感觉和老子的理念有异曲同工之妙。所谓的“愚”与“无为”可以说是如出一辙。细细品之，虽然讽刺的是中世纪的环境，但是与当下社会现象相比，依稀有似曾相识之感。今有...  

房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人；他坚持信奉神圣律法的精神，而非死抠原著字句；他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书：这本书体现了伊拉斯谟的特点：一个有文化素养、多闻博识的学者，一个惯于嘲弄的讽刺者，一个敏锐的批评...  

此书也是久闻大名，一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了，也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之，虽然讽刺的是中世纪的情形，但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...