具体描述
伊拉斯谟的《愚人颂》主要以“愚人”的口吻评论当时的世态世象，对以罗马教廷为代表的宗教权威和以君主制度为代表的世俗权威极尽讽刺之事，当然也没有忘了为法学家、哲学家之类不讨作者喜欢的人士捎上一笔，他很俏皮地称这些人为“贤人”，极尽嬉笑怒骂之能事；而把普通人称为“愚人”，则满怀同情、大唱赞歌。除此之外，本书还选收了伊拉斯谟的其他文章、书信，以及后世学者们的评论。
作者简介
伊拉斯谟，1466—1536，文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家，他试图使古代的经文复兴，恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰，对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》、《基督教战士手册》和《论儿童的教养》等，嬉笑怒骂皆成文章的风格，使得他的文字千载之下读来依然生动鲜活，入木三分。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
此书也是久闻大名，一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了，也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之，虽然讽刺的是中世纪的情形，但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...
评分15、16世纪荷兰人文主义者伊拉斯谟(1466—1536)，有《愚人颂》名世。《愚人颂》托言于“愚夫人”，以第一人称对行将转入近世的中世纪晚期的世态世象，特别是对基督教的最高权威罗马教廷，板尽嬉笑怒骂之能事，同时对平平常常的普通人满怀同情、大唱赞歌。“愚人”一词的希腊语M...
评分此书也是久闻大名，一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了，也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之，虽然讽刺的是中世纪的情形，但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...
评分此书也是久闻大名，一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了，也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之，虽然讽刺的是中世纪的情形，但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...
评分【“爱得愈真切，就会愚得越来越不可救药，但却会因此而越来越幸福”。谨以此自勉。这与整个人文精神便一下子相通了起来。因为爱生活，所以疯狂放纵酣睡狂欢，因为爱人类以致于爱他们的缺点，所以歌唱愚人之歌；因为爱上帝抑或真理，所以谦逊而甘于自认愚笨，干脆自嘲。愚人颂...
用户评价
I should read more Greco mythology.
评分I should read more Greco mythology.
评分「无知是最幸福的生活」
评分「无知是最幸福的生活」
评分当讽刺成为这个时代唯一可信的言辞，讽刺也不可避免地走向它讽刺的对象 | B503.914/Y43A
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