The Economics Principles of Confucius and His School pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Press of the Pacific

作者:Chen Huan-Chang

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2003-3-12

价格:USD 17.99

装帧:Paperback

isbn号码:9781410204387

丛书系列:

图书标签:

• 儒家经济学
• 孔子
• 经济思想史
• 中国哲学
• 伦理经济学
• 传统文化
• 经济原则
• 历史经济学
• 道德经济
• 社会经济学

《探寻商业伦理的古老智慧：早期儒家思想对现代企业治理的启示》 作者： 魏 鸿 飞 出版社： 东方智慧文化研究中心 页码： 580 页 定价： 128.00 元（精装） --- 内容提要： 本书并非聚焦于儒家思想的经济学原理，而是深入挖掘早期儒家经典文本中蕴含的企业治理、组织管理、领导力塑造及社会责任等层面的实践智慧。在现代商业环境日益强调可持续发展、员工关怀与道德领导的背景下，本书旨在从孔孟及其早期学派的论述中，提炼出具有永恒价值的管理哲学，为当代企业管理者提供一种超越短期利益、植根于深厚人文关怀的治理新范式。 全书分为四个核心部分，结构严谨，论证充分，力求将古代文本的精髓转化为可操作的现代管理工具。 第一部分：仁与义——企业文化与核心价值观的构建（约 350 页） 本部分是全书的基石，探讨了儒家思想中关于“人”的本质和组织“道”的构建。我们认为，任何成功的组织都必须建立在稳固的道德基础之上，这正是儒家反复强调的“仁”与“义”。 第一章：由“仁”观人：员工视为共同体成员 本章首先审视了孔子“克己复礼为仁”的内涵，并将其置于现代人力资源管理语境中。我们探讨了“仁”在组织中如何体现为对员工的真诚关怀、尊重个体尊严以及培养员工的内在驱动力，而非仅仅是工具性的激励机制。重点分析了“己所不欲，勿施于人”在绩效考核、薪酬公平性设计以及工作环境营造中的应用，强调建立一种基于互信的雇佣关系。 第二章：“义”之为本：决策的道德罗盘 “义”——即行为的恰当性与正当性——是企业决策的最高准则。本章详细分析了孟子关于“是非之心”的论述，将其与现代企业的合规性（Compliance）和企业社会责任（CSR）挂钩。我们通过历史案例对比，论证了短期利益（“利”）与长期价值（“义”）之间的张力，并提出了基于“义”的利益相关者分析模型。该模型超越了股东利益最大化理论，主张企业行为必须首先符合社会伦理规范。 第三章：礼制与秩序：组织架构的柔性约束 “礼”在古代指代社会规范和行为准则。本章探讨了“礼”在现代组织中如何转化为清晰的流程、透明的沟通机制和恰当的层级关系。我们指出，过于僵化的官僚体系（形式主义的“礼”）会扼杀创新，而完全无序（无“礼”）则导致混乱。关键在于如何在维护组织纪律与鼓励创新之间找到动态平衡，强调“文质彬彬，然后君子”的治理艺术。 --- 第二部分：正名与教化——领导力的塑造与培养（约 250 页） 本部分聚焦于领导者应具备的素质、其职能的界定以及组织内部的教育系统。 第四章：君子之风：领导者的自我修养 本书深入剖析了“君子不器”的理念，指出优秀的领导者不应被局限于单一的技术岗位，而应具备广博的知识和高尚的德行。本章详细描绘了君子应有的“慎独”——即在无人监督时依然坚守原则的能力，这对高层管理者的诚信和透明度提出了极高要求。我们探讨了儒家思想中关于“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系，将其类比为个人发展、团队建设、部门协作与企业愿景的实现。 第五章：正名与职权界定：组织角色的清晰化 “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”本章系统阐述了早期儒家对“正名”的强调，并将其应用于现代组织设计中。我们讨论了如何通过清晰的岗位描述、权责划分和绩效期望，确保每位员工都清楚自己的“名分”及其对应的责任，从而有效减少跨部门冲突和职责真空地带。 第六章：因材施教：现代人才发展体系的雏形 从孔子的“有教无类”到对弟子因材施教的差异化培养，本章揭示了儒家对人才发展的独特见解。我们分析了如何将这种“因材施教”的理念应用于现代企业培训体系中，强调个性化发展路径的设计，以及对高潜力人才的“预备役”培养模式。 --- 第三部分：义利之辨与社会担当（约 180 页） 这一部分将目光投向企业在更广阔的社会网络中的定位，特别是处理短期经济利益与长期社会价值之间的关系。 第七章：利与义的辩证统一 本书细致梳理了早期儒家对“利”的看法，指出儒家并非是反“利”的，而是反对“见利忘义”的短视行为。我们提出了一种“义利合一”的框架，认为可持续的利润是企业履行社会责任的基础，而履行社会责任反过来会巩固企业的长期生存能力。本章引入了“取之有道”的概念，探讨了商业模式的道德合理性。 第八章：民本思想与消费者关系 孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断被置于现代消费者权益保护的视角下进行解读。本章认为，早期儒家思想的“民本”精神，本质上要求企业必须将满足社会大众的基本需求和福祉置于核心地位，为构建以客户为中心的现代服务业伦理提供了古老的思想支撑。 --- 第四部分：组织韧性与危机管理（约 120 页） 本部分着眼于企业在动荡环境下的生存之道，重点关注组织内部的和谐与外部的适应性。 第九章：中庸之道与风险规避 “中庸”并非平庸，而是指在复杂情况下寻找最佳平衡点的智慧。本章阐释了“中庸”在财务管理、供应链多元化以及市场策略制定中的应用，强调避免极端风险敞口，保持组织的弹性与稳定。 第十章：和谐共生：内部冲突的化解机制 本章探讨了如何利用“和而不同”的原则来管理组织内的意见分歧。早期儒家推崇通过对话、相互理解和寻求共同目标来解决内部矛盾，而非简单地采用权力压制。这为现代组织发展团队建设（Team Building）和有效的中层管理沟通提供了深刻的哲学指导。 --- 总结与展望 《探寻商业伦理的古老智慧》是一部致力于跨越时空，连接古代东方哲学与现代组织实践的专著。它不提供现成的管理手册，而是邀请读者重新审视商业的终极目的，思考在追求效率和利润的同时，如何构建一个更具道德感、更具人文关怀的、能够持续繁荣的商业生态系统。本书对所有关注企业治理、领导力发展及组织行为学的专业人士、学者与实践者，无疑是一次富有启发性的阅读体验。

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这本关于儒家经济思想的著作，初读时便被其深刻的洞察力所折服。作者似乎拥有一种罕见的穿透历史迷雾的视角，能够将两千多年前的哲学思辨，以一种极为现代且切合实际的方式呈现出来。它并非仅仅是对《论语》或《孟子》中零星片段的简单罗列和注解，而是构建了一个系统的理论框架，探讨了孔子及其学派如何看待财富的创造、分配以及社会责任之间的微妙平衡。我尤其欣赏作者在处理“仁”与“利”这对看似矛盾的核心概念时的游刃有余。书中对“义利之辨”的深入剖析，远超出了传统教科书的平面理解，它揭示了一种将道德置于经济活动之上的底层逻辑，这种逻辑在当今这个过度追求短期利益的时代，显得尤为珍贵和振聋发聩。阅读过程中，我不断地被引导去反思，现代经济学模型中那些被视为“理性”的假设，在儒家思想的参照系下，是否显得过于苍白和片面。这本书不仅仅是学术研究，更像是一次对现代资本主义精神的温柔而坚定的诘问。那种将社会福祉与个体经济行为紧密捆绑的愿景，令人在合上书页后，仍久久不能平静。

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读罢此书，我感觉仿佛经历了一场横跨时空的智力冒险。作者的笔触极其细腻且富有画面感，他没有将孔孟置于高不可攀的神坛之上，而是将他们还原为一群在春秋战乱中，试图为社会开出一剂良方的知识分子。书中的论证结构严谨，逻辑链条如同精密的榫卯结构，层层递进，让人不得不佩服其构建理论的功力。特别是在阐述“均不均，不如不均”这一观点时，作者巧妙地引入了区域经济发展的视角，对比了不同历史时期不同国家在推行类似政策时所产生的实际效果，使得抽象的伦理原则变得具体可感，极大地增强了说服力。这本书的叙事风格流畅而富有节奏感，即便对于非专业读者而言，阅读起来也毫无晦涩之感。更难能可贵的是，作者始终保持着一种批判性的继承姿态，他既赞扬了儒家思想中对社会公平的深刻关怀，也坦诚地指出了其在面对大规模、复杂化市场运作时的局限性，展现了一种成熟的学术态度。这种平衡的视角，让整本书的论述既有历史的厚重感，又不失面向未来的前瞻性。

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这本书最让我印象深刻的是其对“礼”在经济生活中的规范作用的探讨。在许多人的刻板印象中，“礼”似乎只是繁文缛节的代名词，与高效的经济活动格格不入。然而，作者通过扎实的史料和精妙的推演，构建了一种“基于信用的社会契约”的解释模型。他论证了在古代缺乏完善法律和金融监管体系的背景下，“礼”如何充当了一种强大的社会资本和软约束机制，有效地降低了交易成本，保障了商业活动的稳定性和可预期性。书中对“亲亲相隐”在商业伦理中的影响分析尤其引人深思——它既是家庭观念的体现，也可能成为商业诚信的潜在威胁，作者没有回避这种内在的紧张关系，而是将其置于公共利益的天平上进行权衡。这种对细微之处的挖掘，使得全书的理论骨架充满了肌理感，不再是空泛的口号堆砌。读完后，我开始重新审视日常生活中那些不成文的“行规”和“默契”，它们或许正是“礼”在现代社会微观层面的遗存，这本书为理解这些现象提供了一把钥匙。

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坦率地说，这本书的学术深度是令人敬畏的，但其风格却出乎意料地富有感染力。它绝非那种干巴巴、只有引文堆砌的冷峻学术专著。作者似乎深谙如何将深奥的哲学命题转化为引人入胜的故事。书中穿插了大量的历史案例，比如对早期儒商行会的考察，对特定历史时期地方官员如何运用“仁政”理念调控粮价的记述，这些生动的片段极大地丰富了理论的血肉。对我个人而言，它提供了一种完全不同的理解“可持续发展”的路径。现代讨论多集中于环境技术和碳排放指标，而儒家思想提供的，是一种更具人文关怀的“永续经营”哲学——强调代际责任和对自然的敬畏，认为经济活动本身必须服务于“民生”这一根本目的，而非凌驾于其上。这种自下而上的、以人为本的经济观，给予了长期焦虑的现代人一种久违的踏实感和方向感。这是一本需要反复研读的书，每一次重读都会有新的领悟。

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这本书最成功的地方在于，它成功地将孔子的“德治”理念与市场经济的运作逻辑进行了富有建设性的对话，而非简单的对立或割裂。作者并未将儒家经济思想描绘成一个可以立即投入实践的蓝图——这既不现实，也不符合历史的真实面貌。相反，它更像是一个“参照系”或“价值校准器”。它提醒我们，任何经济体系的健康发展，都离不开一套被社会广泛接受的价值共识和伦理基石。书中对“义”如何内化为企业家精神的探讨尤其精彩，它阐释了儒家思想如何培养出一种超越纯粹逐利动机的、具有社会责任感的精英阶层。这种内驱力的来源，是这本书的核心魅力所在。它不仅为理解中国古代的经济史提供了新的框架，更重要的是，它为我们思考未来如何构建一个既繁荣又公正的全球经济秩序，提供了深厚的思想资源。这本书，对于任何关心经济伦理和文明冲突议题的研究者或读者来说，都是一份不可多得的宝藏。

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