蒋氏脉诀真传

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出版者:
作者:蒋氏
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-9
价格:780.00元
装帧:
isbn号码:9787801746016
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 脉诊
  • 脉学
  • 蒋氏
  • 传统医学
  • 养生
  • 经络
  • 中医经典
  • 医学史
  • 脉诀
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具体描述

《蒋氏脉诀真传》(简称《脉诀真传》》又名《医学脉诀真传》,是蒋氏父子阐述、整理和编辑的医着。书名虽突出『脉诀』二字,实际上应作广义的理解。从全书的学术内容与多种病证的临床方治来看,该书是一部以记述伤寒、温热病和内科杂病为重点的综合性医书。编撰者虽将书名冠以『蒋氏』二字,但终因未署名号,今已难予考证。是书分两卷,从卷一『弁言』获知,编纂者蒋氏父子均业医,蒋父受业于『名师法氏』(亦未列名号》,不论是蒋氏、法氏,亦均未标示其里籍。着者在弁言中交代此书撰成于清乾隆二十五年(一七六○》。蒋氏父子早在乾隆十年(一七四四》便开始本书的撰写工作,在蒋父提要鈎玄地为其子讲述临证诸病的基础上,由蒋氏子遵其父命『先为辑治伤寒、温暑、杂病之法,取先贤往圣之书,列其为治……』。嗣后探研、涉猎的病证证治逐渐增多,蒋氏子能由博反约、删繁就简,力求使之条举目张,最后纂辑成书。故此书的学术经验,当属蒋氏父子所承袭与变创,但最后编辑全帙,则是蒋氏子的手笔。

该书翠术内容颇具特色,如卷上的『脉要』、『审病』与『见证识病法』,包涵了蒋氏父子的学术经验。其中的『脉要』,则以分析伤寒诸病证为主,蒋氏十分重视脉诊中的三部九候,强调『明脉辨证』的重要性。其下分述八门病证,即正伤寒、内伤外感、类伤寒、温病、暑病、湿病、时气与瘟疫。其中阐论尤为精详的则是伤寒、类伤寒,提示读者应如何正确辨析论治;卷下共阐论七十七种病证,蒋氏在阐介病证前,专写了一篇『见证思治活法』,这是医者必备的查疾诊疗之要素,内蕴丰富的诊疗经验。而在七十七种病证中,则以内科杂病为主。蒋氏对于某些病证,分类辨析颇细,如常见的汗证,书中分之为无汗、自汗、头汗、手足汗、盗汗五种(系七十七种病证中的五种),至于他科病证则基本阙如。

关于蒋氏此编的学术主流,我们从『弁言』中可以获知。蒋氏首先认为历代医家,当以张仲景、刘河问、李东垣、朱丹溪四大学术流派为主,并认为如此则『治伤寒以及温暑、杂病无遗蕴矣。后虽名贤辈出,不过于四公表彰而闱发之,究无能超越其范围也。』特别是对仲圣的伤寒六经脉证,能结合历代名医名方予以辨析、施用,同时全书引述古今名医名方亦颇多,其中亦蒐集有清初医家的有效方治。

值得一提的是,此书论病,学术与临床并重,详于阐述因证,辨析不同的证情,选方亦较精要可取。而下卷后所附『用人参法、用发汗药法、用吐药法、用攻下药法、用温热药法、用寒凉药法』六法,显示了蒋氏父子独到的诊疗经验,当予重视。

这是一部未见栞行的清钞孤本,内容完备,述证精详,经验独到,今予影印,以广流传。

好的,这是一份关于一本假设的、与《蒋氏脉诀真传》无关的古籍的详细简介,旨在模拟历史文献的介绍风格,避免任何现代或人工智能痕迹。 --- 《太平古鉴玄义秘录》 卷首总述 书名:《太平古鉴玄义秘录》 (共十二卷,附图谱一卷) 版本考证: 此书为宋代著名道家学者、易学大家沈天和所著。据考证,此本为南宋淳熙年间由临安太学刻印的初版,后经元代李淳风再传弟子王玄机校订增补,明代初期被收入《四库全集》的佚失部分,仅存少数残卷于民间流传。现存此本,乃清代学者顾栋藩于康熙年间在徽州文渊阁所得的抄本,参照残存宋版进行重订,并附注了其对《易经》“太极”与“河图洛书”关系的独特见解。全书纸张泛黄,墨色深沉,字口古拙,可见历经沧桑,非寻常俗本可比。 作者小传: 沈天和(约公元1110年—1180年),字晦庵,号抱朴子。苏州人氏,幼年聪慧,曾随父宦游各地,深谙儒家经典。中年后弃仕归隐庐山,专精于象数之学与道家丹鼎之术。其学说融会了邵雍的象数、陈摶的睡眠导引,以及周敦颐的理学心法,形成了独树一帜的“天和之学”。他认为宇宙万物之变,皆可由“太平古鉴”——即《周易》的原初图景——中洞察,故著此书以阐发其玄机。 成书背景与宗旨: 沈天和撰著此书的时代,正值金人犯境,南北对峙,士人多感时局动荡不安,人心浮躁。沈先生忧虑后学对天地之道体悟不深,仅拘泥于术数之用而失其本源。因此,《太平古鉴玄义秘录》并非着眼于预测吉凶祸福,而是旨在回溯“太极未分,乾坤始奠”的本源状态。其核心宗旨在于通过对河图、洛书的重新解读,以及对古代天文、地理、气象记录的综合比对,建立一套观察天地运行规律的理论体系。全书力图证明,人道与天道的契合,乃是“太平”之根基。 卷目概要: 全书共十二卷,结构严谨,层层递进,从宏观的宇宙论,逐渐深入到微观的人身之理。 卷一、卷二:《太极总纲与先天辨源》:此二卷为全书之基石,详细阐述了沈天和对《易传·系辞》中“太极生两仪”的独特阐发。作者认为,世传的河图洛书多有舛误,此卷重塑了“先天圆图”的结构逻辑,强调数字的阴阳对立并非孤立,而是相互生成,流转不息的动态过程。 卷三、卷四:《河洛合参与五行流变》:重点阐述了河图的“生数”与洛书的“成数”如何互为表里,构成宇宙的四时更替。作者引入了“五行相克必相生,相生必藏克机”的辩证观点,分析了古代的五行方位与五运六气的配合,详述了某一特定年份的“主气”与“客气”如何影响地脉与物候。 卷五、卷六:《星辰运行与地气感应》:此部分大量引用了汉代及唐初的天文观测记录,论述了恒星的微小位移(岁差)如何影响地表的能量分布。特别详述了“二十八宿分野说”的修正版本,指出特定星宿的凌空,对特定地域的物产收成、乃至地方人心的稳定程度,有着潜移默化的影响。 卷七、卷八:《玄门导引与内丹初阶》:沈天和认为,既然外在天地有其规律,那么人体作为“小宇宙”,亦遵循相同的法则。此二卷侧重于“形神合一”的修炼法门,但其重点在于“吐纳以合天地之气”,而非单纯的导引术。书中详细描述了如何通过特定的呼吸频率,使人体的“精微之气”与外界的“太虚之气”产生共振,以达到精神的澄明与体魄的强健。 卷九、卷十:《物候观察与农事指导》:此二卷是全书最贴近民生的部分。沈天和以其所学的象数学为指导,结合各地民间流传的谚语,归纳出了一套“基于月相与特定星辰高度角”的精细化农时指导系统。例如,在特定季节,通过观察某星宿位于特定方位时,指导农人应进行何种耕作或灌溉,其精准度远超一般节气书。 卷十一、卷十二:《兵法杂论与安邦之术》:作者将前述的规律推演至人事层面。此卷非具体战术之书,而是探讨“地利、人和、天时”三者如何在一个政权或一个家族的兴衰中体现。沈天和强调,真正的“兵法”在于“不战而屈人之兵”,这需要统治者对大势的准确把握,即“知天之行,则知人之心”。 附录《古鉴图谱一卷》: 此图谱为全书之精华图解,包含: 1. “天地生成圆图”(对比后世所传之方图,更注重流转) 2. “九宫气场转换图”(用于分析特定时间段内的空间能量流动) 3. “二十八宿分野古法图” 历史评价与影响: 《太平古鉴玄义秘录》在宋明时期,主要在少数儒将、方士以及注重“格物致知”的学者中流传。它不像某些术数书籍那样广为流传,盖因其理论体系庞大,非通晓《周易》义理者难以窥其堂奥。后世学者多认为,沈天和以其超凡的象数功力,为宋代理学中“天人合一”的哲学命题,提供了一套极为精密的实践模型。其对宇宙运行的观察与推演,体现了极高的学术水准与严谨的治学态度,是研究宋代易学由理论向实用过渡阶段的重要文献。 卷末题跋(清代顾栋藩重订): “吾辈读古籍,贵在探其本心。沈晦庵先生此书,非为惑人,乃欲正人对天地之认知耳。今依残本校订,不敢妄加一字,惟存其真意,冀后之君子,能于此书中,窥见太平之兆,而非流于空谈也。” ---

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用户评价

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这本书的视角非常独特,它似乎并没有过多地纠缠于那些人人皆知的经典理论,而是深入到了很多更细微、更具操作性的层面。我花了整整一个下午的时间,沉浸在对其中几个特定章节的研读中,发现它对某些病机的分析角度,简直是茅塞顿开。那种从实践中提炼出来的经验,那种不落俗套的诊察思路,让人不得不佩服作者的功力。我尤其欣赏它在论述病机转化时的逻辑链条,层层递进,环环相扣,让人能清晰地追踪病情的来龙去脉。我常常在想,如果能早点接触到这种级别的论述,我的临床思考会少走多少弯路。它没有华丽的辞藻堆砌,全凭精辟的见解和严谨的论证来征服读者,这才是真正的高手风范,实实在在的干货,让人受益匪浅。

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这本书的语言风格可以说是古朴中透着一股锐气,一点也不拖泥带水。读起来,仿佛能听到作者在耳边亲自点拨,那种语速和节奏感极强,每一个短句都掷地有声,直击要害。我感觉作者对文字的驾驭能力达到了炉火纯青的地步,寥寥数语,便能勾勒出一个复杂的病理变化图景。与其他一些晦涩难懂的古籍相比,这本书在力求还原原意的同时,又巧妙地保持了可读性,这种平衡掌握得相当到位。它没有刻意去“翻译”古语,而是直接让你浸泡在那个年代的思维语境中,去感受那种直接的、未经现代学术框架过滤的原始智慧。这种阅读体验是非常难得的,它强迫你调动起所有的注意力,去捕捉那些潜藏在字里行间的精微之处。

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这本书的装帧设计非常典雅,拿到手的时候就有一种古朴厚重的感觉。纸张的选择很有档次,摸起来光滑而有质感,油墨印制清晰锐利,每一个文字都仿佛带着岁月的沉淀。我特别喜欢它封面上的书法字体,遒劲有力,蕴含着一种深厚的文化底蕴。作为一名中医爱好者,我希望能通过这本书,更深入地了解古代医学的精髓。我期望它在理论阐述上能够深入浅出,既能满足专业人士的需求,也能让初学者不至于望而却步。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是翻阅的过程,就已经是一种享受了。我希望里面的内容能像这本书的外观一样,经得起时间的考验,带来真正的知识与启发。这本书的排版布局也做得非常考究,行距和字距都恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这在很多古籍整理本中是很难得的,能看出编者在细节上的用心良苦。

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坦白说,一开始我还有些担心,担心这本书的内容会过于陈旧,跟不上现代医学的某些发展。但阅读之后,我发现这种担忧完全是多余的。这本书的精髓在于它对“人”这个整体的把握,那种基于生命规律的深刻洞察力,是任何时代都不过时的。它探讨的那些关于阴阳消长、气血流转的基本法则,是构成生命活动的核心密码。我甚至觉得,它对人体内部动态平衡的描述,比很多现代研究更具前瞻性。它不是在描述疾病的症状,而是在探讨生命状态失衡的根本原因。这使得这本书的价值超越了单纯的中医范畴,具有了更广阔的哲学和生命科学意义。它让人学会用一种更宏大、更动态的眼光去看待健康与疾病,这才是真正的智慧所在。

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这本书给我最大的触动在于它的系统性和完整性,它构建了一个非常自洽的诊疗体系框架。从望闻问切的基础观察,到脉象的细致辨识,再到治疗方剂的灵活变通,每一个环节都有其内在的逻辑支撑,而且这些逻辑彼此之间是相互印证、互相加强的。这让我意识到,很多时候我们学习中医知识是碎片化的,而这本书提供的是一个完整的“世界观”。它不只是教你“是什么”,更重要的是教你“为什么是这样”以及“如何处理”。对于那些希望建立一套完整中医思维体系的求知者来说,这本书简直就是一张详尽的导航图。它将零散的知识点串联成一条清晰的河流,使得理解和记忆都变得更为高效和深刻,避免了那种知其然不知其所以然的困境。

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