Principles of Morals and Legislation pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Shenandoah Bible Ministries

作者:Jeremy Bentham

出品人:

页数:364

译者:

出版时间:2009-11-9

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781928565178

丛书系列:

图书标签:

• JeremyBentham
• 功利主义
• 伦理学
• 道德哲学
• 法律哲学
• 政治哲学
• 边沁
• 古典哲学
• 社会理论
• 18世纪
• 英国哲学

《审慎与律法之基：一部关乎人类行为与社会秩序的探索》 作者：阿德里安·凡·德·维尔特 出版社：奥古斯都·布莱克伍德出版公司 出版年份：1822年 --- 导言：探寻道德律令与人类福祉的交汇点 在人类文明的长河中，关于何为“善”、何为“恶”，以及社会应如何构建一套公正的法律体系以规范个体行为，一直是哲学家、立法者与普通民众反复思索的核心议题。本书并非对既有道德教条的简单复述，而是力图深入剖析人类行为背后的根本驱动力——快乐与痛苦——如何塑造我们的道德判断，并最终成为构建理性、有效法律制度的基石。 《审慎与律法之基》的撰写，源于对当时欧洲法律实践中普遍存在的武断性、复杂性与不公现象的深刻反思。作者认为，一个真正公平的法律体系，必须建立在对人类天性——即追求快乐、规避痛苦的本能——的清晰认知之上。我们的目标在于提供一个清晰、系统化的框架，用以评估任何立法行为的合理性，并指导社会政策的设计，使其能够最大化整体的幸福总量。 第一部分：快乐与痛苦的形而上学与心理学基础 本部分奠定了全书的理论基石，即“功利原则”（The Felicity Calculus）。作者认为，道德的衡量标准不在于抽象的“神圣命令”或“自然权利”，而在于行为结果对社会成员造成的快乐或痛苦的净值。 第一章：人类行为的根本驱动力 人类的行动无一不导向快乐或逃避痛苦。这种追求是普适的、不可抗拒的。我们首先必须将快乐与痛苦进行细致的分类。作者详细区分了七种衡量快乐或痛苦的量度维度： 1. 强度 (Intensity)： 感受的深浅。 2. 持久性 (Duration)： 感受能维持多久。 3. 确定性 (Certainty)： 快乐或痛苦发生的可能性。 4. 接近性/遥远性 (Propinquity/Remoteness)： 快乐或痛苦距离我们发生的时间远近。 5. 生育性 (Fecundity)： 这种快乐或痛苦是否会引发更多同类感受（连锁反应）。 6. 纯粹性 (Purity)： 这种快乐或痛苦是否会伴随对立面的发生（即，快乐之后是否紧接着痛苦，反之亦然）。 7. 广度 (Extent)： 影响到多少人。 第二章：作为道德判断标准的功利原则 基于上述七维，作者提出了“功利原则”——一个行为是否正当，取决于它是否倾向于增加社群的整体快乐（或减少整体痛苦）。这是一种务实的、可量化的道德算术。我们并非要求个体时时刻刻进行复杂的计算，但立法者在制定法律时，必须以最大化“最大多数人的最大幸福”为终极目标。这一原则被视为检验所有道德主张和法律条文的唯一可靠标准。 第三章：情感的偏见与认知的谬误 作者敏锐地指出了人类在进行道德判断时容易陷入的认知陷阱。我们往往会高估眼前紧迫的快乐，而低估遥远但更重要的长期利益（如健康或声誉）。法律的职责之一，便是通过明确的惩罚和奖励机制，校正这些与长期福祉相悖的短期情感倾向。 第二部分：法律的结构与目的——惩罚的哲学基础 如果快乐与痛苦是道德的指南针，那么法律便是引导船只航行的工具。本部分专门探讨法律体系如何通过惩罚与奖励来指导公民的行为，使其符合整体幸福的最大化。 第四章：惩罚的必要性与正当性 惩罚的唯一正当性在于其威慑作用。任何不具有威慑效果的惩罚，都是对痛苦的无谓施加，是对功利原则的直接违背。惩罚的目的是： 1. 预防犯罪（特殊威慑）： 阻止已经被定罪的个体再次犯罪。 2. 阻吓公众（一般威慑）： 通过公开的惩罚展示违法的后果，使潜在的犯罪者因恐惧而却步。 第五章：惩罚的四个考量要素 作者对惩罚的适用性进行了严格的限定，强调了“审慎”的重要性： 1. 无效惩罚的排除： 任何不能有效威慑的惩罚都是邪恶的。例如，对疯癫者、未成年人或对法律后果完全无知的人施加惩罚，因其无法理解或权衡痛苦，故不具威慑力，应予免除。 2. 惩罚的相称性（Proportionality）： 惩罚的痛苦必须略微超过犯罪所带来的快乐（如果犯罪者能获得快乐）。如果惩罚的痛苦小于犯罪带来的快乐，则法律将无效；如果惩罚的痛苦远大于犯罪的快乐，则构成了国家对公民的无谓压迫。 3. 惩罚的即时性与确定性： 惩罚必须尽可能地迅速、确定地施加。遥远的惩罚效果远不如即时的惩罚。 4. 成本效益分析： 施加惩罚本身的社会成本（包括执行成本、对执法者和受刑者家庭造成的痛苦）必须被纳入总体计算。如果惩罚带来的痛苦大于其所预防的犯罪所带来的痛苦，则该惩罚应被废除。 第六章：具体刑罚的比较分析 本书对当时普遍使用的刑罚进行了功利主义的评估。 死刑的审视： 作者持极为审慎的态度。只有在极少数情况下——即当个体对社会构成持续、无法弥补的极端威胁，且无其他任何威慑手段可以替代时——死刑才勉强可以被接受。然而，鉴于死刑的不可逆转性，以及其在制造恐惧方面通常不如终身苦役有效（因其过于极端，反而可能被民众视为不公而削弱法律的整体权威），作者倾向于将其限制在最严格的范围。 监禁与劳动： 监禁被视为一种更具灵活性的工具，它不仅能隔离罪犯，更重要的是，可以通过设置劳动义务，使罪犯的付出能抵消一部分其被监管的社会成本，从而提高功利性。 羞辱性刑罚（如鞭笞、烙印）： 尽管在特定情况下对威慑有益，但此类刑罚极易引发民众的施虐快感（一种负面快乐），并可能导致刑罚的过度使用。其纯粹性（Purity）维度得分低，应尽量避免。 第三部分：立法原则的拓展与应用 在确立了道德和惩罚的理论基础后，本书的最后一部分将视角转向更广泛的社会立法领域，强调法律必须服务于促进整体生活质量的提升。 第七章：政府职能的界限——非犯罪行为的规制 作者坚决主张，政府的干预权限应严格限制在防止对他人造成伤害的领域内。个体“自损行为”（Self-regarding Acts）——即仅影响行为人自身的行为，无论其道德上多么可鄙——不应成为法律惩罚的对象。强迫个体追求“美德”或避免“恶习”，除非这些行为具有明确的、可量化的外部伤害，否则将是对个人自由的侵犯，并导致社会整体快乐的降低。 第八章：法律与习俗的互动 法律不仅是书面的条文，更是植根于社会习俗和公众情感之中的体系。法律的效力依赖于公众对立法的“信任感”。当法律被视为公正和合理的（即符合功利原则）时，公民的服从意愿会自然增强，从而大幅降低了维持法律所需的惩罚成本。因此，清晰的理由阐述和透明的司法程序，本身就是一种强大的、低成本的威慑力量。 第九章：促进快乐的积极立法 功利主义并非仅仅是关于惩罚的哲学。作者强调，立法也应积极地引导社会向更大利益发展，包括制定保障教育、公共卫生和基础设施建设的法律。这些立法通过提高民众的总体能力和生活质量，间接地增加了社会整体的潜在快乐总量。 结语：理性、清晰与人道 《审慎与律法之基》的核心信息是：一个良好的社会秩序，必然是建立在对人类真实欲望（快乐与痛苦）的清醒认识之上的理性工程。本书为立法者提供了一把精确的尺子——功利原则——用以衡量每一条法律的价值。通过这种细致入微的分析，我们不仅能废除那些残忍、武断和无效的旧有法律，更能构建一个更清晰、更公平、最终能带来更广泛人类福祉的新法律体系。本书的出版，旨在开启一场关于法律基础的坦诚对话，以理性而非迷信来塑造我们的社会未来。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书所展现的宏大体系，虽然在理论上自洽，但却在人性的层面上显得极其单薄和理想化。它似乎完全忽略了人类行为中那些最基本、最原始的驱动力——嫉妒、爱、恐惧、非理性的冲动。作者描绘的“理性人”更像是一个完美的数学模型，而非活生生的、会犯错的个体。这使得我阅读时，无法产生任何强烈的认同感。我无法想象，在现实的政治或个人生活中，人们真的会严格按照这套冰冷的功利计算来进行每一次决策。这种脱离实际烟火气的理论探讨，让我感觉自己仿佛漂浮在一个脱离地心引力的真空环境中，理论的推导是完美的，但落地却异常困难。这本书更像是一份历史文献，记录了某个特定时代思想家如何试图用数学化的方式来驯服道德的野性，但它显然没有成功地说服我，这才是解决人类纷争的终极钥匙。我带着更深的困惑而不是更清晰的洞察离开了这本书的最后一页。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这本书的叙事节奏把握得极其糟糕。作者似乎总是在最关键的转折点上戛然而止，或者在不重要的地方絮絮叨叨地展开冗长的辩护。那些引人入胜的伦理悖论，本该是推动读者继续前进的引擎，却在这本书中被处理得轻描淡写，很快就被淹没在一片关于“权利”和“义务”的术语海洋之中。我阅读时常常感到思维被拉伸、扭曲，而不是被提升。它缺乏那种能够引导读者的“声音”——那种清晰、有力的引导，告诉你“现在请注意这个关键点”。相反，所有论点都被置于一个平面上，重量感和轻重缓急完全失衡。如果你期待一本能够逐步引导你进入一个复杂思想体系的书籍，那么这本书绝对会让你失望。它更像是一份未经编辑的、原始的智力产出，需要读者自己去费力地梳理出内在的层次结构，这对于非专业读者来说，无疑是一场灾难性的挑战。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，简直像是在攀登一座由逻辑和术语构筑的陡峭山峰。作者的论证体系构建得极其严密，这一点毋庸置疑，每一个推导都像是经过了最精密的几何计算，滴水不漏。然而，这种近乎偏执的系统性和结构性，反而抽干了文本中所有生动的气息。每当我想深入探究一个道德困境的微妙之处时，作者总是迅速地将话题拉回到他预设的、冷酷的计算框架内，仿佛世界上的所有情感和动机都可以被简化为对“快乐”和“痛苦”的量化。我试着在脑海中构建一些具体的社会场景来检验他的理论，但理论的完美性似乎与现实的混乱格格不入。这让我感到一种强烈的疏离感——我仿佛在阅读一本关于理想机器运作的说明书，而不是一本关于如何生活的指南。对我而言，真正的道德哲学应该具备一种韧性，能够弯曲并适应人类经验的复杂性，而这本书提供的，却是一个僵硬的、非黑即白的框架，让人难以真正信服地将其应用于充满灰色地带的日常抉择中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是沉闷到极致，仿佛它刻意要将读者拒之门外。初次翻开，我立刻被那些密密麻麻、毫无留白的小字占据了全部视野，那种压迫感让人喘不过气来。更别提那冗长晦涩的句子结构，每一个概念的阐述都需要反复咀嚼才能勉强捕捉到一丝意味。它更像是一份晦涩的法律条文汇编，而不是一本旨在启发心智的著作。我不得不承认，我花了将近一个小时，才真正搞懂作者在讨论什么核心议题——一个关于“效用最大化”的冰冷公式，它缺乏任何人类情感的温度和复杂性。阅读过程中，我不断地在想，为什么作者要选择如此迂腐的语言来探讨本应是关乎人类福祉的议题？这更像是一场智力上的折磨，而不是一场思想的探索。我期待的是一些能够触动我内心深处、引发共鸣的伦理思辨，结果却只收获了一堆干燥的、缺乏生命力的论证。我不得不频繁地查阅旁边的参考资料，试图为这些僵硬的论述注入一丝理解的活力，但收效甚微。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的排版和装帧设计，简直是对“乏味”二字的完美诠释。那种粗糙的纸张，加上单调的黑白印刷，使得每一次翻页都像是例行公事，毫无期待感。更令人沮丧的是，书中缺乏任何辅助性的图表、案例分析或者历史背景的穿插，纯粹是纯理论的堆砌。我习惯于通过生动的例子来理解抽象的概念，但这本著作似乎完全不采纳这种方式，它要求读者从一开始就具备极高的抽象思维能力和对古典哲学术语的熟稔。这使得初次接触该领域的读者，比如我，在阅读初期会感到极度的挫败感。我花了大量的精力去解析那些看似相互关联却又异常疏远的术语定义，仿佛在破解一个早已过时的密码。这本书更像是一个学术圈内部的“密语宝典”，它似乎更关注于向同行展示其逻辑的精湛，而非向更广泛的受众传达其思想的价值。我最终放弃了试图从中寻找任何轻松阅读的片刻，而是将其视为一项必须完成的、枯燥的学术任务。

评分☆☆☆☆☆

放到当时看，是超级有想法的一本书，但是argument很弱。

评分☆☆☆☆☆

放到当时看，是超级有想法的一本书，但是argument很弱。

评分☆☆☆☆☆

放到当时看，是超级有想法的一本书，但是argument很弱。

评分☆☆☆☆☆

放到当时看，是超级有想法的一本书，但是argument很弱。

评分☆☆☆☆☆

放到当时看，是超级有想法的一本书，但是argument很弱。