Cave Paintings and the Human Spirit: The Origin of Creativit

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出版者:Prometheus Books
作者:David S. Whitley
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2009
价格:$ 29.37
装帧:Hardcover
isbn号码:9781591026365
丛书系列:
图书标签:
  • 岩画
  • love
  • 史前艺术
  • 洞穴壁画
  • 人类起源
  • 创造力
  • 艺术史
  • 考古学
  • 认知科学
  • 符号学
  • 文化演变
  • 早期人类
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具体描述

The magnificent prehistoric art discovered in caves throughout France and Spain raises many questions about early human culture. What do these superbly rendered paintings of horses, bison, and enigmatic human figures and symbols mean? How can we explain the sudden flourishing of artistic creativity at such a high level? And in what ways does this artwork reflect the underlying belief system, worldview, and life of the people who created it? In this fascinating discussion of ancient art and religion, Dr David S Whitley - one of the world's leading experts on cave paintings - guides the reader in an exploration of these intriguing questions, while sharing his firsthand experiences in visiting these exquisite, breath-taking sites.To grasp what drove these ancient artists to create these masterpieces, and to understand the origin of myth and religion, as Whitley explains, is to appreciate what makes us human. Moreover, he broadens our understanding of the genesis of creativity and myth by proposing a radically new and original theory that weds two seemingly warring camps from separate disciplines. On the one hand, archaeologists specialising in prehistoric cave paintings have argued that the visionary rituals of shamans led to the creation of this expressive art. They consider shamanism to be the earliest known form of religion. By contrast, evolutionary psychologists view the emergence of religious beliefs as a normal expression of the human mind. In their eyes, the wild and ecstatic trances of shamans were a form of aberrant behaviour.Far from being typical representatives of ancient religion, shamans were exceptions to the normal rule of early religion. Whitley resolves the controversy by interweaving the archaeological evidence with the latest findings of cutting-edge neuroscience. He thereby rewrites our understanding of shamanism and its connection with artistic creativity, myth, and religion. Combining a colourful narrative describing Whitley's personal explorations at key archaeological sites with robust scientific research, "Cave Paintings and the Human Spirit" makes for engrossing reading. It provides a profound and poignant perspective on what it means to be human.

《星辰之径:古代天文观测与早期航海的黎明》 卷一:寂静的观测台——大地与天穹的初次对话 本书深入探讨了人类文明早期,那些不为人知的天文观测实践,以及这些实践如何巧妙地融入了早期的航海活动。我们摒弃了将古代文明视为孤立发展的观点,转而聚焦于那些跨越地域和时间的知识传递与融合。 第一章:石器时代的计时者 在文字尚未诞生的时代,人类如何理解时间的流逝?本章详尽考察了巨石阵、纽格莱奇(Newgrange)等史前遗址的精确天文学对齐。重点分析了这些结构不仅仅是宗教或墓葬场所,更是复杂的年度日历和季节预测工具。我们通过地质学和考古声呐数据,重建了观测者在不同季节的站位,推断出他们对冬至和夏至的精确把握。特别关注了这些计时技术如何与农业周期的早期萌芽相耦合,揭示了早期社会对稳定性的不懈追求。 第二章:北极星的低语与地平线的几何 早期人类的活动范围有限,但他们对天空中恒定点——北极星(或早期可观测的南天极的对应物)的依赖性是惊人的。本章分析了古代文化如何建立起不同于现代的“天球坐标系”。通过对太平洋岛屿、地中海沿岸以及波罗的海地区早期定居点遗迹的比较研究,我们发现了一种普遍存在的“地平线标记”系统。这些标记,可能是自然形成的独特山峰、孤立的岩石,或是人工修筑的界碑,它们与特定的星辰升起或落下的位置相对应,构成了早期的导航网格。这一章节侧重于几何学如何在没有书面数学工具的情况下,被内化为一种空间直觉。 第三章:水手与星图的口述传统 在羊皮纸和纸张尚未普及的年代,星图是以何种形式传承的?本书提出了一种“口述地理学”的理论,认为早期的航海知识是通过复杂的叙事诗、歌曲或舞蹈来编码的。这些口头艺术不仅具有文化意义,更包含着精确的航向、风向模式和特定星宿的相对高度信息。我们选取了被边缘化的早期波利尼西亚航海志、腓尼基人的海上史诗片段,以及北欧维京人传说中对“太阳石”(Sólsteinn)的提及,来解析这些叙事中隐藏的科学信息。这些传统如何抵抗时间的侵蚀,成为早期跨洋探索的基石,是本章的核心议题。 --- 卷二:海浪与星座——从本土知识到远洋扩张 本卷将视角投向了水域,探讨了在没有磁罗盘的时代,人类如何利用天空的指引,实现了对广阔海洋的征服。 第四章:潮汐的韵律与月相的契合 航海不仅仅是方向的确定,更是对环境动态的理解。本章深入剖析了早期水手对潮汐现象的细致观察。我们比较了印度洋季风水手对月球引力的直观认识,以及大西洋沿岸凯尔特文化对涨落规律的记录。重点研究了月相与特定海流模式之间的关联,以及水手们如何利用这些知识来优化港口进出和远洋捕捞。这表明,早期航海知识是一个多维度的系统,它整合了天文学、海洋学和生物学观察。 第五章:黄道带的“影子效应”与近海导航 远洋航行依靠恒星,而近海导航则需要更细致的近地物参照。然而,当能见度降低,云层遮蔽天空时,经验丰富的船长如何维持航线?本章聚焦于“黄道带的影子效应”。我们推测,船只在特定光照条件下,船帆或桅杆投下的影子,如果被调整到与特定地标的影子重合(尤其是在日出或日落的短暂时段),可以提供一个临时的、高度可靠的纬度校准点。通过对古代船只设计和船身结构的考古分析,我们试图重建这种“瞬时三角测量法”的可行性。 第六章:风、云与天空的“预警信号” 成功的航行者是卓越的预报员。本章探讨了古代水手如何通过观察低空云层的颜色、高度和运动轨迹,以及特定鸟类和鱼群的行为,来预测即将到来的风暴或天气变化。这些观察,与高空星体的运动形成了互补的预警系统。例如,对特定星座(如猎户座)在某一高度上方的“模糊”或“闪烁”程度的感知,被视为气压变化的微妙指标。我们考察了如阿兹特克、玛雅以及早期中国(如郑和下西洋前的航海记录)对大气现象的记录,寻找跨文化的共性。 --- 卷三:知识的交叉点——从观测到地图绘制的飞跃 本书的最后一部分,探讨了天文学知识是如何从口头传承转变为可量化的、可复制的地图绘制技术的,以及这一飞跃对人类文明扩张的影响。 第七章:航海图的几何基础:等角航线的萌芽 在完善的投影技术出现之前,航海图是如何绘制的?本章追溯了早期“玫瑰罗盘图”(Portolan Charts)的演变。我们认为,这些图的精确性并非完全依赖于后期的数学工具,而是建立在对已知海岸线与固定星象点之间角距的早期测量之上。通过对14世纪地中海航海图的微观分析,我们发现某些关键节点的角度标记,与同一时期的天文学观测记录存在惊人的吻合。这表明,测天术先于精确的地图学,并为其提供了最初的几何骨架。 第八章:星盘的远古回响:早期测高仪的秘密 我们审视了早期测高仪(如简易的垂直杆或带刻度的木板)在确定纬度上的局限性与实用性。本书提出了一个观点:早期水手并非追求绝对的纬度值,而是追踪“星体在特定时间点相对于观测者的垂直角度变化”。这种“相对高度差”的追踪,结合已知的季节性变化,使得他们能够在不知道自己具体在哪条纬度线上时,仍能保持航线不变,或在到达目的地时确认自己是否偏离了预期的纬度。我们通过模拟古代船只的晃动和观测条件,量化了这种“相对角测量法”的误差范围和实用价值。 第九章:知识的“去神秘化”与地理大发现的序章 古代天文学知识是如何从宗教祭司或特定氏族的秘密,逐步转化为可供商业和军事使用的技术知识的?本章总结了从观察者到制图师的过渡阶段。讨论了随着贸易路线的扩展和跨文化交流的加深,那些原本分散的、地域性的天文观察技巧,如何通过贸易中心(如巴格达、亚历山大或杭州)汇集、标准化,并最终催生出更精密的导航工具。这种知识的“去神秘化”,是人类文明从依赖神谕转向依赖理性工具,从而开启大航海时代的关键一步。本书认为,对天象的精确解读,是人类精神从对自然力量的敬畏,走向主动驾驭自然进程的第一个坚实足迹。 --- 本书旨在将人类早期的探索精神,与其对宇宙秩序的深刻理解紧密联系起来,展示在技术简陋的年代,人类如何通过敏锐的观察和严谨的实践,将头顶的星辰转化为脚下的航标。

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阅读一本关于早期人类创造力的书籍,最吸引我的往往是那种对“初心”的探寻。这个书名,**《洞穴壁画与人类精神:创造力的起源》**,精准地击中了这种渴望——我们到底是从何时开始,真正意义上成为了“人”?壁画不仅仅是图像,它们是人类摆脱纯粹生存本能,开始构建意义世界的铁证。我希望能看到作者如何处理“意图”这个复杂的议题:那些刻痕和色彩的运用,是否已经包含了某种原始的宗教信仰体系,或是对狩猎成功率的巫术性祈求?更进一步,我希望作者能将壁画置于更广阔的文化演变脉络中去考察。例如,这些图像与早期工具制造、语言发展之间是否存在一种相互促进的关系?如果创造力是人类最强大的生存工具之一,那么洞穴艺术无疑是这把工具打磨出的第一块锋刃。我期待的不是教科书式的解释,而是一种充满激情的论述,它能让我重新审视我们今天习以为常的艺术、设计乃至科学思考的根基,发现它们是如何在黑暗的石室中悄然萌芽的。

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我倾向于认为,真正的伟大之作,总是能够跨越其主题的专业壁垒,触及普世的人类经验。这本书的宏大命题——**《洞穴壁画与人类精神:创造力的起源》**——无疑具备这样的潜力。我希望它能有效地将那些遥远、抽象的史前场景,转化为可以被当代读者感同身受的体验。我们今天沉浸在数字媒体和瞬息万变的流行文化中,很容易忘记,我们对“留下印记”的渴望是刻在基因里的。阅读它,我期待能找到关于“灵感”的第一个清晰定义。那些对着黑暗中的岩壁沉思的人们,他们所体验到的,与现代艺术家面对空白画布时的内心挣扎,本质上有多大区别?我猜测作者会探讨艺术作为一种早期社会凝聚力的作用——在共同创作和观摩壁画的过程中,群体间的联系是如何被加固的。总之,我期待的不是一本枯燥的学术专著,而是一部能够深刻唤醒我们对自身起源敬畏感的作品,一部能够让我们在凝视现代艺术品时,也能回溯到那片蒙着灰尘的、却燃烧着不灭火焰的史前洞穴的指南。

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坦率地说,我总觉得现在市面上很多关于史前艺术的书籍,往往过于侧重于“它是什么”(比如地点的年代、颜料的成分),而疏于探讨“它意味着什么”。**《洞穴壁画与人类精神:创造力的起源》**这个标题,似乎暗示了一种更深入的哲学探讨,这让我非常兴奋。我特别关注“人类精神”这个词——它暗示了超越物质层面的东西。我想知道作者如何论证,为什么在需要集中所有精力用于觅食和躲避天敌的时代,人类会不遗余力地去从事这种“非必需”的活动。这难道不是我们物种区别于其他动物的标志性飞跃吗?也许壁画代表了人类首次对“永恒”的初步概念的把握,通过将瞬间的景象固定在岩石上,实现了某种意义上的不朽。我希望作者能以一种诗意而严谨的方式,引导读者去体会那种面对空旷岩壁时,个体与宇宙进行对话的庄严感,并阐释这种对内在世界的表达欲,如何最终塑造了我们的文明结构。

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这本**《洞穴壁画与人类精神:创造力的起源》**的标题本身就充满了史诗般的吸引力,让人不禁联想到史前人类在幽暗洞穴中,用赭石和木炭绘制的那些充满神秘力量的图像。虽然我尚未细读全书,但仅仅是这个名字,就勾勒出了一幅宏大而深刻的图景。我期望这本书不仅仅是对考古学发现的简单罗列,而是能深入探讨这些早期艺术行为背后的心理驱动力。想象一下,在冰河时代的严酷环境中,是什么促使我们的祖先停下狩猎的脚步,转而花费大量精力去描绘野牛、马匹和手印?这绝不仅仅是装饰,更像是一种与世界进行深度对话的尝试。我猜测作者会巧妙地融合人类学、神经科学甚至哲学思考,去解码这些石壁上的符号——它们是早期的叙事工具,是集体记忆的载体,还是纯粹的、不受约束的、对生命本身的赞颂?阅读这样的作品,仿佛进行了一次跨越数万年的时空旅行,去触摸人类文明最原始、最纯粹的火花。我非常期待它能提供一个富有洞察力的视角,揭示艺术如何作为人类意识进化的一个核心组成部分而诞生。

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这本书的描述让我联想到一场对人类心灵最古老谜团的解剖。**《洞穴壁画与人类精神:创造力的起源》**,这个组合听起来就像是连接了冰冷的石头与跳动的心脏。作为一个长期关注认知考古学的人,我最期待的是,作者能否提供一个关于“审美判断”起源的有效模型。当史前艺术家选择特定的动物形态,使用特定的构图(比如将动物画在光线难以企及的深处),这背后一定存在一套尚未被完全理解的规则或偏好。这种偏好,难道不就是我们现代意义上“品味”的萌芽吗?我希望书中能有关于洞穴内部空间布局与壁画主题选择之间关系的细致分析,探讨光影如何被利用来赋予图像以生命和运动感。如果创造力真的是一种适应性优势,那么这种优势是如何被编码进早期人类的社会互动和认知结构的?我希望这本书能像一把精确的手术刀,剖开那层被时间掩盖的岩石,让我们直视人类心智如何从混沌中提炼出秩序和美感的过程。

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