具體描述
《言與思的越界:陀思妥耶夫斯基比較研究》從比較文學的角度闡述陀思妥耶夫斯基的創作。上篇為譯介學研究，勾勒陀氏創作漢譯的曆史，對譯介情況進行文化分析，並對中國陀氏研究的曆史作批判性考察。
中篇為主題學研究，辨析陀思妥耶夫斯基與中國作傢在處理性、傢庭、知識分子問題時思想和方法的異同，旨在深入把握陀氏創作與中國文學的關係。
下篇為跨學科研究，探討陀氏創作中涉及的和諧與苦難、信仰與理性、沉淪與救贖等宗教哲學問題，並力圖從中國文化的視角予以觀照。
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用戶評價
上篇比較花功夫，中篇有點扯
评分平庸
评分像托爾斯泰一樣，他是文學世界中難以超越的高峰。一個真正的巨人最好能像他一樣，那麼真摯純潔深邃，又是那麼充滿瞭矛盾、猶疑和晦澀。他太不幸瞭，一生中度過瞭不少括據期和病痛期。可是這些都沒能阻止他成為一位大師，而且還援助瞭他。這真是奇跡。與托爾斯泰和屠格涅夫、普希金一起，他成為對中國影響最大的四位俄羅斯作傢之一。這個備受煎熬的靈魂影響瞭那麼多的心靈，他的博大和慈愛與偏執和冷酷一樣顯著觸目。小市民不會喜歡他。他的作品不是為一些膚淺而無聊的人寫的。他有時也並非不想寫消遣的作品，隻是他的一顆心太沉瞭，從這顆心中産生的一切終於無法消遣。與托爾斯泰一樣，他在卡拉馬佐夫兄弟等作品中有那麼多直接的訴說和辯解，直接麵對著靈魂問題，剖示使人戰栗。在這種真正的人的激動麵前，我們不由得要一再地感到自己渺小平庸和微不足道
评分第一部分真是他媽神瞭，我從來不知道隻是將各種陀氏翻譯版本整理齣來就是件這麼有趣的事情；第二部分與第三部分關於隻有墮落的人纔能拯救墮落的人的分析令人醍醐灌頂，感覺自己忽然搞懂瞭瑪利亞、索妮婭還有麗莎等女性的拯救光芒的來源，真是好書嗷
评分高中語文老師的水平，讓我失望瞭
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