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出版者:Randall House Publications

作者:J. Matthew Pinson

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:1998-12-19

价格:USD 12.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780892656882

丛书系列:

图书标签:

• Free Will Baptist
• Baptist
• Theology
• Christianity
• Denominational Studies
• Religious Studies
• Church History
• American Religious History
• Handbook
• Faith

《自由意志浸信会手册》 引言：信仰的灯塔，历史的回响 《自由意志浸信会手册》是一部旨在系统梳理和阐释自由意志浸信会（Free Will Baptist）信仰、历史、组织结构和实践指南的权威性著作。这部手册不仅是一本为信徒和牧师提供的实用参考书，更是一份承载着深刻神学思想和历史传承的文献。它力求在保持传统教义纯正性的同时，以清晰、易懂的方式，回应当代教会面临的挑战与议题。 本书的编写，基于对浸信会历史的深刻理解，特别是对18世纪初期在美国兴起的自由意志运动的追溯。它详细考察了该运动如何在约翰·韦斯利（John Wesley）和约翰·史密斯（John Smith）等早期神学家的影响下，逐步形成其独特的神学立场——强调人类在救赎中的自由意志，区别于归正派（Calvinism）的预定论。 第一部分：神学基石——自由意志浸信会的信仰宣言 本部分是手册的核心，深入剖析了自由意志浸信会的根本教义，这些教义构成了其信仰的基石。 一、圣经的权威性与启示 手册首先确立了圣经作为信仰和实践的最高准则。它论证了圣经的无误性、充分性和权威性，并阐述了浸信会传统中对“唯独圣经”（Sola Scriptura）原则的坚持。详细探讨了圣经解释学的原则，指导读者如何正确理解和应用经文，尤其是在涉及自由意志、恩典与责任等关键议题时。 二、上帝的属性与三一论 书中对上帝的属性进行了详尽的描绘，包括祂的永恒性、全能、全知、公义、圣洁与慈爱。关于三一论的阐述，强调了圣父、圣子、圣灵是独一真神，位格上相互区别，本质上完全一致。手册尤其侧重于阐明上帝的爱是普世性的，祂愿意所有人都得救赎。 三、基督论：道成肉身与救赎工作 对耶稣基督的论述占据了重要篇幅。手册强调基督的神人二性，祂的无罪生活、代赎性的死亡和复活，是人类救恩的唯一基础。深入探讨了基督的普遍恩典（General Atonement）教义，即基督的死是为了所有人类的罪，而不是仅为预定得救者。 四、人论与罪的堕落 手册在人论上采取了与加尔文主义不同的立场。它坚持人类是上帝按照自己的形象被创造的，拥有真正的道德自由意志。虽然人类因亚当的堕落而陷入罪中，但这种堕落并未完全剥夺人选择上帝恩典的能力。手册详细区分了“全然败坏”（Total Depravity）的含义，强调虽然人类无法自救，但上帝的恩典是普遍施予的，使人有能力回应福音。 五、救恩论：恩典、信心与自由意志的交汇 这是自由意志浸信会区别于其他教派的关键所在。手册清晰阐述了“唯独恩典”（Sola Gratia）的教义，即救恩完全是上帝白白的恩典。然而，这种恩典需要通过“信心”来接受，而信心本身是人行使自由意志的回应。书中详细解释了“重生”的过程，强调它既是圣灵的工作，也是人主动的配合。手册批判了“不劳而获的救恩”观念，强调真正的信心必然带来生命上的顺服与改变。 六、圣灵论与成圣 本章探讨圣灵在信徒生命中的角色，包括印证、引导、赐予能力，以及在成圣过程中的持续工作。手册论述了成圣是一个终生的过程，信徒必须积极参与其中，通过祷告、读经和顺服来成长，直至最终的荣耀。 七、末世论：审判、永生与千禧年观 手册概述了浸信会对末世事件的看法，包括基督的再临、身体的复活、最后的审判，以及新天新地的实现。对于千禧年的观点，手册通常采纳后千禧年或无千禧年立场，避免了教义上的僵化，更专注于对基督再临的盼望和预备。 第二部分：教会论与实践指南 这部分内容着眼于自由意志浸信会在实际教会生活中的运作方式，是指导教会治理和信徒生活的实用手册。 一、教会的本质与使命 手册定义了地方教会是蒙召的信徒的集合，是基督的身体，并阐述了教会的两大核心使命：大使命（传扬福音，使万民作门徒）和信徒的团契（彼此服事，共同成长）。强调了教会的纯洁性，即只接纳真正相信并悔改的人加入。 二、教会治理与浸信会原则 详细阐述了自由意志浸信会采纳的“地方教会自治”原则。教会的最高权威是基督，地方教会对其内部事务拥有完全的独立性和自决权。手册指导了教会会议的组织、领袖（长老与执事）的选立标准与职责，以及处理教会纪律的合乎圣经的步骤。 三、圣礼：浸礼与圣餐 手册对两个主要的圣礼进行了深入的教导。 浸礼（Baptism）： 坚决主张“信徒受浸”的原则，反对婴幼儿洗礼。详细阐述了浸礼的象征意义——与基督的联合、罪的洗净、与基督一同埋葬和复活进入新生命。指导了浸礼的程序和对受浸者的资格要求。 圣餐（The Lord's Supper）： 阐述了圣餐的纪念意义，而非变质论。强调圣餐是信徒团契的表达，是重申基督牺牲的行动。指导了圣餐的举行频率和参与资格，强调其严肃性和预备性。 四、敬拜的样式与内容 本章指导教会应如何进行合乎圣经的敬拜。强调敬拜的核心是以上帝为中心，包括清晰的讲道、恰当的赞美（诗歌的选择与应用）、真诚的祷告和奉献。手册鼓励在敬拜中体现出敬畏、喜乐和圣洁。 第三部分：历史传承与当代关怀 一、自由意志浸信会的历史脉络 本章追溯了自由意志浸信会从早期英国浸信会分流，到在美国南北战争前后逐步确立自身身份的历史。重点介绍了塑造该运动的关键人物和重要会议，如19世纪中叶在美国的复兴运动，以及如何与其他浸信会分支（如保守浸信会、原教旨浸信会）进行神学上的区分。 二、伦理生活与社会责任 手册探讨了自由意志浸信会信徒应如何实践其信仰。包括个人圣洁的追求、家庭责任、职业道德，以及对社会公义的关注。它强调，信徒的自由意志意味着对社会有积极参与和责任，而非逃避现实。 三、跨文化宣教与未来展望 手册最后展望了教会的未来，鼓励信徒积极参与本地和普世的宣教工作。它重申了自由意志浸信会的核心使命——通过传讲上帝普世的恩典和呼召人运用自由意志回应福音，来荣耀上帝。 结论：永恒的呼召 《自由意志浸信会手册》不仅是一份记录信仰的文献，更是一份邀请——邀请每一位读者，在上帝所赐的恩典中，以自由的意志作出回应，过一个全然顺服基督的生活。它旨在确保这一独特的历史与神学传统，能够清晰、有力地传承给未来世代。

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这本书的排版设计，坦白地说，是它最让我感到困惑的地方之一。不是说它印刷质量有问题，恰恰相反，纸张的触感和墨水的清晰度都无可挑剔，散发着一种老派印刷品的质感。然而，章节之间的过渡处理得非常突兀，有时读到一个关键的论点，下一页可能就跳到了一个完全不相关的历史事件的简述，中间缺少了平滑的逻辑桥梁。这使得我不得不频繁地回头去查找前文，试图重建作者的思路。如果说这本书的语言风格是严谨的学术探讨，那么其编排逻辑则更像是一份零散的手稿集合，仿佛是不同时期、不同场合的讲稿被强行装订在了一起。这种结构上的松散感，让寻找特定信息变得颇具挑战性，它要求阅读者具备极强的自我组织能力，需要自己动手去画出思维导图，才能将这些分散的珍珠串联成一条有意义的项链。对于一个寻求快速索引或明确路线图的读者来说，这本书无疑会带来不小的挫败感，但反过来看，也许正是这种不确定性，才恰恰契合了它所探讨的那些宏大而无法被完全限定的命题。

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我花了相当长的时间才真正消化了书中关于“自由意志”与“预定论”的那些章节的论述，说实话，这部分内容的展开方式极其细腻，几乎是以一种近乎显微镜下的观察去剖析了历史上的每一次争论的焦点。它没有急于站队，而是非常公允地呈现了不同观点的产生背景和逻辑推演，这让我感到非常耳目一新。很多宗教书籍在处理这类核心矛盾时，往往会选择性地强调某一方的观点，试图一锤定音，但这本书却更像是在搭建一个辩论场，邀请读者成为那个最终的裁判。我特别欣赏作者在处理文本时所展现出的那种克制感，他似乎非常清楚，有些问题在人类有限的认知范围内，永远无法得到一个绝对完美的解答。因此，他提供的不是答案，而是一套严谨的分析框架，教你如何去提问，如何去构建自己的论证结构。这对于我个人而言，极大地提升了我在面对复杂神学问题时的处理能力，它教会了我区分“信条”和“理解”之间的微妙界限。读完这些部分，我感觉自己像是刚刚结束了一场高强度的逻辑训练，头脑清晰，但也有些许疲惫，因为它确实迫使你进行大量的内在思考，而非被动接受。

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这本手册的封面设计简约得有些出乎意料，那种略带磨砂质感的深蓝色纸张，配上烫金的书名，散发出一种低调而庄重的气息。我最初拿到它时，抱着一种学习和探索的心态，期待着能从中找到清晰的指导方针，特别是对于那些在信仰旅程中感到迷茫或寻求更深层次理解的人来说。然而，阅读过程更像是一次漫长而细致的考古发掘，它不像那种直接给出“是”或“否”答案的指南书，反倒更像是一套精密的工具箱，里面的每一件工具都需要使用者自己去辨识其用途和摆放的位置。内容结构上，它似乎有意地避免了那种线性叙事，而是采取了一种专题式的编排，涉及了教会历史的某些侧面，以及一些对于神学概念的探讨。初读之下，可能会感到信息密度过大，需要反复翻阅才能捕捉到作者试图构建的内在逻辑链条。尤其是在涉及教义起源的部分，那些引用的文献和历史背景的描述，让人感觉作者的学术功底是毋庸置疑的，但同时也对非专业读者构成了一定的门槛。这绝不是一本能让人在通勤路上轻松消磨时间的读物，它要求你坐下来，准备好笔和纸，真正沉浸进去，去分辨那些历史的尘埃之下究竟埋藏着怎样清晰的教理基石。它更像是为你铺设了一条通往更广阔知识领域的岔路口，而不是终点站。

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总的来说，这本书带给我的体验是复杂且具有启发性的。它拒绝提供廉价的安慰和简单的口号，而是强迫你进入一个持续的、深入的自我诘问过程。我发现自己常常读完一章后，会放下书本，对着天花板沉思良久，试图将书中的理论与我日常生活的具体情境进行对接和磨合。这种内省的深度，远超我阅读其他任何同类主题书籍所获得的体验。这本书的价值不在于它能告诉你“该相信什么”，而在于它能让你更清楚地知道“你为什么相信”，以及“你所相信的，是否经得起最严苛的审视”。它更像是一位严厉的导师，不断地推着你向前，直到你能够依靠自己的双腿站稳脚跟，独自面对那些宏大的哲学命题。对于那些已经对基础教义有扎实了解，并渴望将信仰提升到批判性思维和历史深度层面的人来说，这本书无疑是一份珍贵的财富，尽管它需要你付出大量的智力投入作为交换。

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我注意到书中对于早期教会实践的描述，采取了一种非常写实的笔法，没有过度美化历史的残酷性或教派内部的张力。作者似乎致力于还原一个“真实”的、充满人间烟火气的信仰团体，而不是一个漂浮在云端的理想模型。这种毫不避讳地揭示矛盾和挣扎的做法，反而让整本书显得更加可信和有分量。例如，它在讨论早期信徒如何应对世俗权力机构时的策略，展现出极大的灵活性和适应性，这与一些只强调“刚硬不屈”的传统叙事大相径庭。这种历史的细读，为我理解当代教会的运作提供了一个有力的参照系。通过这些具体的案例，我开始思考，信仰的延续性，究竟是依赖于不变的教条，还是依赖于对时代挑战做出智慧的、符合核心精神的回应。这本书没有给出答案，但它提供的历史证据链条异常扎实，每一个引用的细节都经过了仔细的推敲，让人不得不佩服作者在史料挖掘上的投入。它更像是一部历史学著作，披着宗教手册的外衣。

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