Native North American Spirituality of the Eastern Woodlands:Sacred Myths, Dreams, Visions, Speeches,

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出版者:Paulist Press
作者:Elizabeth Tooker
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:1980
价格:$24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780809122561
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • love
  • Mythology
  • Native American Spirituality
  • Eastern Woodlands
  • Mythology
  • Dreams
  • Visions
  • Rituals
  • Healing
  • Ceremonies
  • Indigenous Religions
  • Spirituality
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具体描述

The most in-depth and scholarly panorama of Western spirituality ever attempted In one series, the original writings of the universally acknowledged teachers of the Catholic, Protestant, Eastern Orthodox, Jewish, Islamic and Native American traditions have been critically selected, translated and introduced by internationally recognized scholars and spiritual leaders.The texts are first-rate, and the introductions are informative and reliable. The books will be a welcome addition to the bookshelf of every literate religious persons". -- The Christian Century

好的,这是一部关于古代美索不达米亚文明的著作的简介,旨在详细介绍其政治、社会、宗教和文化面貌,并且完全不涉及您提到的图书内容。 《乌尔的荣耀与巴比伦的挽歌:两河流域文明的兴衰》 导言:文明的摇篮与泥板上的印记 本书旨在深入剖析两河流域文明——美索不达米亚——从史前聚落演变为复杂城市国家,直至最终被更强大的帝国所吞并的波澜壮阔的历史进程。美索不达米亚,意为“两河之间”,尼罗河三角洲的埃及文明相距不远,却发展出了截然不同的文化轨迹。苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述,这些名字不仅仅是地理位置的标记,更是人类早期文明形态的代名词。我们聚焦于如何在这片由底格里斯河和幼发拉底河滋养的土地上,诞生了文字、法典、城邦以及对宇宙秩序的初步理解。 第一部分:苏美尔的曙光与楔形文字的诞生 (公元前 4000 年 – 公元前 2000 年) 苏美尔,被认为是美索不达米亚最早的成熟文明。本部分将详细考察苏美尔人在乌鲁克、乌尔和拉伽什等城市中建立的复杂社会结构。他们是如何从早期的灌溉农业社区转变为拥有独立神庙和王室的城邦国家的?我们将探讨苏美尔语的独特性,以及他们对人类文明最重要的贡献之一——楔形文字的创造。泥板上记录的不仅仅是谷物收支和土地边界,更是人类对神话、法律和文学的早期探索。 重点章节将讨论苏美尔的宗教宇宙观。他们的万神殿——恩利尔(Enlil)、恩基(Enki)和伊南娜(Inanna)——如何反映了他们对自然力量的敬畏和理解?我们将分析苏美尔神庙(Ziggurat,金字形神塔)在城市生活中的核心地位,它们不仅仅是宗教场所,更是经济和政治的中心枢纽。此外,对《吉尔伽美什史诗》的深入解读,揭示了人类对不朽、友谊和面对死亡的永恒追问,这部作品展现了苏美尔文学艺术的巅峰。 第二部分:阿卡德的统一与早期帝国的构建 (约公元前 2334 年 – 公元前 2154 年) 萨尔贡大帝(Sargon of Akkad)的崛起标志着美索不达米亚历史上一个关键的转折点:从城邦林立走向了区域性统一。阿卡德人引入了闪米特语系,与苏美尔文化并存并融合。本部分将研究阿卡德王朝如何通过强大的军事力量和先进的行政管理手段,首次将两河流域的大部分地区置于单一统治之下。 我们探究了阿卡德艺术和王权宣传的特点,特别是对“神圣国王”概念的塑造。通过分析现存的雕塑和浮雕,我们可以看到统治者如何利用视觉艺术来巩固其神授的合法性。尽管阿卡德帝国相对短暂,但它奠定了后世巴比伦和亚述帝国建立大一统国家的行政和军事蓝图。 第三部分:古巴比伦的黄金时代与汉谟拉比法典 (约公元前 2000 年 – 公元前 1595 年) 在苏美尔和阿卡德的遗产之上,巴比伦城(Babylon)逐渐崛起。汉谟拉比(Hammurabi)的统治时期(约公元前 1792 年 – 公元前 1750 年)被公认为美索不达米亚法律和行政的典范时期。 本书的核心内容之一是详尽解读《汉谟拉比法典》。这部刻在玄武岩石柱上的法典,以其“以眼还眼,以牙还牙”的原则而闻名,但其精妙之处远不止于此。我们将分析法典中对商业合同、家庭关系、奴隶制度和职业责任的详细规定,从而描绘出古巴比伦社会阶层和经济活动的细致图景。此外,巴比伦主神马尔杜克(Marduk)的地位提升,反映了该城邦在政治上对整个美索不达米亚的文化霸权。 第四部分:亚述的铁蹄与军事机器的运作 (约公元前 1300 年 – 公元前 612 年) 与南方的巴比伦注重文化和法律建设不同,亚述帝国以其无与伦比的军事实力和残暴著称。本部分考察了亚述人如何利用先进的冶铁技术、高效的后勤系统和心理战术,建立起一个跨越埃及到波斯湾的庞大帝国。 我们将剖析亚述王宫的组织结构,特别是他们如何通过系统性的征服、强制迁移(Deportation)和建立高效的官僚网络来维持对异域地区的控制。尼尼微(Nineveh)和亚述巴尼拔(Ashurbanipal)的图书馆——那里保存了数万块泥板——是研究这一时期最宝贵的财富。我们不仅关注他们的军事成就,也审视他们对文化遗产的收集和保护,这为后世留下了丰富的历史记录。 第五部分:新巴比伦的短暂辉煌与最终的终结 (公元前 626 年 – 公元前 539 年) 在亚述帝国崩溃后,新巴比伦帝国短暂地重振了苏美尔-巴比伦的荣耀。尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)的统治见证了宏伟建筑的重建,包括著名的伊什塔尔城门和传说中的空中花园。 然而,这片土地的统一性已然脆弱。本部分将以波斯帝国居鲁士大帝(Cyrus the Great)的征服为终点,探讨两河流域文明如何逐渐融入更大的中东政治格局。尽管政治实体不断更迭,美索不达米亚在数学(如六十进制的发明)、天文学以及书写传统上的影响,却深深地烙印在了后来的希腊、罗马乃至更远地区的文明进程之中。 结论:不朽的遗产 本书最后总结了美索不达米亚文明对人类文明的持久贡献,包括城市规划的理念、复杂的法律体系、对时间与数学的贡献,以及对神祇与人类关系的基本探讨,这些遗产构成了西方文明思想的深层根基。

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读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我立刻被它的重量感和纸张的质地所吸引,这是一种久违的、实体书特有的仪式感。封面设计那种古朴的色调和沉静的排版,让人联想到北美原住民历史的厚重与深邃。翻开书页,那种油墨与纸张纤维的结合,散发出的特有气味,立刻将我的思绪拉向了遥远的森林与山脉,仿佛能听见风吹过树梢的低语。我惊喜地发现,书中对引文的引用和标注体系非常严谨,这对于研究此类传统文化的人来说,是极其重要的可靠保障,它保证了信息在转述过程中的最小失真。书中的字体选择也十分到位,在保持学术清晰度的同时,又带有一种内在的庄重感,让人在阅读时自然而然地产生一种敬畏之心。这种对阅读体验的重视,使得原本可能显得疏离的古代文本,变得触手可及,它不仅仅是知识的载体,更像是一座通往另一个时空的精神入口。

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这本书的整体感觉,散发着一种经过时间沉淀后的宁静力量。它不像某些快餐式的文化读物那样追求表面的猎奇,而是散发着一种内敛的深度。从装帧上看,它无疑是为那些愿意沉下心来倾听历史回响的读者准备的。我欣赏它所展现出的对“经典”二字的尊重,那份厚度本身就象征着对被记录的这些精神遗产的珍视。书页的触感和油墨的色泽都经过了细致的考量,让人在翻阅时感到一种踏实和郑重。这种对实体质感的强调,似乎在提醒我们,这些古老的智慧并非可以轻易获取的碎片信息,而是需要时间去浸润、去消化的厚重财富。这种对传统文献的认真对待,使人对即将展开的阅读旅程充满了信心,相信其中收录的内容必是经过了精挑细选和审慎考量的,能够带领我们进入一个复杂而迷人的精神领域。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的深色调配上烫金的字体,立刻就给人一种庄重而厚重的感觉,仿佛捧在手里的就不仅仅是一本书,而是一件承载了古老智慧的器物。我特别喜欢封面那种略带纹理的纸张触感,翻开扉页时,那种特有的油墨香气混合着纸张的陈旧感,让人瞬间穿越时空,仿佛置身于某种古老的仪式现场。虽然内容本身我还没有深入细读,但仅仅是这份外在的呈现,就已经成功地营造出一种肃穆的氛围,预示着里面讲述的必是那些需要被郑重对待的、深埋于历史尘埃之下的精神图景。它的厚度也颇为可观,这让我对编者在搜集、整理和校对这些资料时所付出的心血充满了敬意。单就这份对“经典”二字的尊重,就足以让人对手中的这部作品产生极大的期待。这种精心打磨的实体书,在如今电子阅读盛行的时代,更显得弥足珍贵,它邀请读者以一种更慢、更专注的方式,去接近那些遥远而神圣的知识体系。

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从目录的结构初窥,我感受到了一种宏大叙事的气魄。它似乎并没有将不同的文化元素割裂开来,而是试图构建一个关于“东方林地原住民精神世界”的整体框架。这种整合性的视角,在我看来是极具挑战性但也最具价值的。我很好奇,编者是如何在保留原始语境和信仰特征的前提下,用现代的学术语言来转述那些根植于口头传统和自然万物之间的复杂认知体系的。书名中提到的“神话、梦境、幻象、演讲、疗愈配方、仪式与庆典”等要素的并置,预示着这本书并非停留在理论分析层面,而是试图尽可能地还原一个活生生的、多维度的精神生态系统。我尤其期待那些关于“疗愈配方”的部分,那往往是文化实践中最具生命力和实用性的核心,它们是连接物质世界与精神世界的桥梁。这本书的价值,或许就在于它敢于触碰那些最难以量化、最依赖于特定情境才能被理解的精神实践,并将其呈现在我们面前。

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这本书的排版布局给我留下了深刻的印象,它兼顾了学术的严谨性和可读性的平衡。字体选择非常考究,既有足够的清晰度,又不失古典韵味,特别是那些引文和术语的标注,处理得非常专业到位,显示出编纂者在细节上的不苟。页边距的处理恰到好处,为读者留出了足够的空白地带来做批注和思考,这对于深入研究这类主题的书籍来说至关重要。我注意到章节之间的过渡非常平滑,即使是跨越不同地域或时间段的叙述,也能通过巧妙的结构安排衔接起来,引导读者的思维自然而然地流动。这种编排上的精心设计,使得原本可能显得晦涩难懂的原始材料,在视觉上变得更容易被接受。它不像某些学术著作那样为了追求密度而牺牲了阅读体验,反而更像是一份经过精心策展的博物馆导览图,每一步都有清晰的指引,让你在探索过程中既能感受到知识的广博,又不会感到迷失方向。这种对细节的关注,体现了出版方对“西方灵性经典”这一系列定位的严肃承诺。

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