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出版者:中国人民大学出版社

作者:苗东升编著

出品人:

页数:243页

译者:

出版时间:1987年1版1印

价格:1.50元

装帧:平装

isbn号码:9787300000039

丛书系列:

图书标签:

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《万物互联时代的伦理疆界：技术异化与人类主体性的重塑》 图书简介 在信息技术以前所未有的速度重塑我们生活方式、社会结构乃至认知模式的今天，我们正以前所未有的深度嵌入一个由算法、数据和智能系统构筑的“新实在”。《万物互联时代的伦理疆界：技术异化与人类主体性的重塑》一书，正是对这一深刻变革时代背景下，人类文明所面临的根本性挑战进行的一次严肃而系统的哲学审视。它并非一部专注于技术操作指南的教科书，而是深入探讨技术哲学、伦理学和社会理论的深度著作。 本书的核心关切在于：当“智能”日益成为一种无处不在的结构性力量，渗透到我们决策的每一个微小环节时，人类的自由意志、责任归属以及主体性（Subjectivity）是否正在被悄然地侵蚀和重构？我们如何在享受技术带来的巨大便利的同时，警惕并抵御技术对人类经验的过度简化和异化？ 全书结构严谨，逻辑递进，围绕三大核心议题展开论述：一、技术本体论的转向与“透明世界”的构建；二、算法伦理学的困境与责任的分布式；三、主体性的重塑与“在场”经验的挽救。 第一部分：技术本体论的转向与“透明世界”的构建 本部分首先追溯了技术哲学从海德格尔对“座架”（Gestell）的批判，到当代信息论和后人类主义思潮的发展脉络。作者指出，现代技术已不再是单纯的工具，而是形成了一种支配性的“技术实在”（Technological Reality）。 异化景观的再现： 区别于早期工业化对体力劳动的异化，本书着重分析了数字信息时代对人类“认知劳动”和“情感劳动”的异化。通过对社交媒体平台数据采集机制的剖析，我们看到，个体的“偏好”被编码、预测，并反馈形成一个看似个性化实则高度同质化的“定制茧房”。这种茧房不仅限制了视野，更重要的是，它使得主体在不知不觉中放弃了对自身兴趣和需求的自主设定权。 “透明世界”的陷阱： 作者引入了“透明世界”这一概念，用以描述一个所有行为、偏好乃至生物信号都可被实时捕捉、量化和预测的环境。在这样的世界里，隐私的消亡只是表象，更深层次的危机在于“可计算性”取代了“不可预测性”对人类经验的定义权。当一切皆可被预测时，偶然性、非理性冲动——恰恰是人类创造力和自由精神的源泉——便面临被系统性清除的风险。本书详细考察了“黑箱”算法如何通过数据拟合，构建出一种“看似客观的真理”，并探讨了这种真理对传统科学范式和人文解释学的冲击。 第二部分：算法伦理学的困境与责任的分布式 随着人工智能决策能力的增强，传统伦理学中关于“行为者”（Agent）、“意图”（Intention）和“责任”（Responsibility）的界限变得模糊不清。本部分是本书最具批判性的篇章之一。 责任的“雾化”： 谁应对自动驾驶汽车的事故负责？是程序员、硬件供应商、用户，还是学习了数百万次数据的AI模型本身？本书系统梳理了当前法律和伦理学界对“责任漂移”的讨论，并提出，现代技术的复杂性导致责任链条被过度拉长和稀释，最终可能导致“无责任者困境”的出现。一旦责任无法被明确归属，后果的纠正与公正的伸张便无从谈起。 偏见与正义的算法化： 本书对算法偏见的分析尤为细致，它不仅关注训练数据中的历史偏见，更深入探讨了目标函数（Objective Function）设计本身如何内嵌了特定的社会价值判断。例如，优化“效率”或“安全性”的算法，如何在不经意间损害了“公平性”或“多样性”。作者主张，我们必须建立一套“可问责的透明度”机制，要求算法设计者不仅解释“它是如何做决定的”，更要解释“它被设计成要追求什么样的价值”。 对“意图”的挑战： 传统伦理判断依赖于行为者的主观意图。但对于一个缺乏生物学基础和情感体验的智能体，我们如何进行道德评估？本书探讨了“图灵测试”在伦理学上的局限性，并区分了“模拟情感”与“拥有情感”之间的本体论鸿沟，以此来审视机器道德行为的真正含义。 第三部分：主体性的重塑与“在场”经验的挽救 在技术不断优化生活效率的背景下，人类经验的深度和复杂性面临威胁。本部分转向对人类存在状态的追问。 注意力的经济学与心智的碎片化： 资本主义的最新形态已将人类的“注意力”视为核心资源。本书分析了界面设计（UI/UX）如何被精巧地设计成持续捕获和重定向注意力的“注意力陷阱”。这种持续的、浅层次的多任务处理（Multi-tasking），正在削弱个体进行深度思考、沉浸式阅读和长期规划的能力，导致主体性的“心智碎片化”。 “技术性遗忘”与身体的疏离： 随着导航系统取代了对空间的记忆，计算器取代了心算，人们开始担忧“技术性遗忘”——即我们外包给技术的认知能力，是否会导致我们自身相关能力的退化？此外，本书还讨论了虚拟现实和远程交互对身体在场感（Embodiment）的冲击。当我们的大部分社会关系和体验可以通过屏幕进行中介时，那种根植于物理世界、需要抵抗力和摩擦力的真实经验正在被稀释。 挽救“非生产性”的价值： 最终，本书呼吁重估那些技术系统难以量化、难以优化的领域——如艺术、冥想、无目的的漫步、深刻的对话。作者认为，这些“非生产性”的活动，恰恰是维护人类创造力、韧性和深层幸福感的必要缓冲地带。伦理的疆界，最终是人类需要为自己划定的“不可让渡的心灵领地”。 结语： 《万物互联时代的伦理疆界》不是一部反技术论的檄文，而是一份对我们共同未来命运的严肃邀请函。它要求读者跳出技术应用的表层，直面技术作为一种“世界观”对人类本体论的根本性挑战。本书旨在为政策制定者、技术哲学家、社会学家以及每一位身处数字洪流中的个体，提供一套深入理解当前伦理困境、重塑人类主体性所需的批判性工具和思考框架。它是一部关于如何在“计算”的时代，坚守“为人”之本质的深度论著。

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深入阅读到中段，我开始注意到作者在论证过程中大量使用的一些复杂数学模型和逻辑推导，这部分内容对于非专业背景的读者来说，无疑是一个巨大的挑战。我承认，我跳过了其中好几页纯粹的公式推导，转而关注其背后的文字阐释。这让我产生了一个疑问：这本书的目标读者群体究竟是谁？如果它旨在普及某个理论，那么这些过于技术性的细节是否会成为阻碍大众理解的壁垒？当然，对于那些有深厚数理背景的读者来说，这部分可能是全书的精华所在，因为它提供了无可辩驳的严谨性支撑。但对于我这样的“门外汉”，感觉就像是在一座金矿前，手里只有一把普通的勺子，很多深埋的宝藏只能望而兴叹，希望能看到更多将这些复杂模型“翻译”成日常语言的图示或比喻。

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这本书最让我感到惊艳的，是它在处理那些传统上被认为是“灰色地带”的概念时所展现出的那种超然和不偏不倚的态度。很多同类主题的书籍，往往会不自觉地陷入某种既定的哲学立场，但这本书却像一面精确的棱镜，将各种观点一一拆解，展现其内在的结构和局限性，而不是急于下结论。我尤其欣赏作者在引用案例和历史事件时的那种克制感——他提供的是材料和视角，而不是强加的解释。这种处理方式，极大地激发了我独立思考的欲望，我不再是被动接受知识，而是在作者搭建的场域中，主动进行着知识的构建。这对于任何希望建立自己独立认知体系的人来说，都是一座宝贵的资源库，它教会你的不是“应该相信什么”，而是“如何更有效地去分析和判断”。

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这本书的装帧设计实在是太棒了，封面那种深邃的墨绿色，配上烫金的字体，初上手的时候就给人一种沉甸甸的、值得细品的质感。我喜欢那种拿在手里沉甸甸的感觉，仿佛触摸到了知识的厚度。内页纸张的选材也很考究，不是那种廉价的反光纸，而是略带米黄色的哑光纸，长时间阅读下来眼睛也不容易疲劳。排版方面，字号大小适中，行间距留得恰到好处，即便是那些逻辑复杂的段落，也能清晰地梳理出来。不过，我个人可能对一些过于学术化的图表有些许不适应，虽然它们在逻辑上是严谨的，但视觉上稍微有些拥挤，如果能再精简一些，或者用更生动的视觉辅助来解释，那就更完美了。整体而言，作为一本严肃的学术著作，它在物理呈现上已经达到了一个很高的水准，确实让人有珍惜阅读的冲动。每一次翻开它，都能感受到制作者对于知识载体的尊重，这在当今快餐式的阅读环境中，实属难得。

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坦白说，初读这本书的开篇部分，我感觉有点措手不及，作者的叙事节奏非常快，上来就抛出了几个核心的概念，让习惯了循序渐进的读者可能会稍感吃力。那些理论的铺陈，就像是直接把你扔进了一条湍急的河流里，你需要立刻学会如何抓住那些关键的浮木才能不被淹没。我花了相当长的时间在第一章和第二章之间来回对照，试图建立起清晰的知识框架。但一旦你熬过了最初的“适应期”，你会发现，作者的思维是极其跳跃且富有洞察力的。他总能在看似不相关的两个领域之间，搭建起一座意想不到的桥梁，这种跨界的思维方式，着实让人拍案叫绝。这种写作风格，更像是高水平的辩论，而非传统的教科书讲解，它要求读者必须带着批判性的眼光和高度集中的注意力去消化每一个论点，否则很容易跟不上他的思路。

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读完合订本，我最大的感受是这本书在构建一个宏大而复杂的认知框架方面取得了巨大的成功，但这种成功是以牺牲部分可读性和亲近感为代价的。它的语言是精准的、凝练的，却也因此显得有些清冷和疏离。它更像是一份精密的蓝图，而不是一个温馨的聊天。我需要反复阅读才能捕捉到隐藏在严密逻辑之下的细微语调变化。这本书无疑会在相关领域内引发长期的讨论和引用，因为它提供了一个全新的参照系。然而，它更像是一座需要攀登的高峰，而不是一条可以轻松漫步的小径。我推荐给那些已经有一定知识储备、渴望挑战思维极限的读者，但对于初学者，我建议最好能找到一本优秀的导读或者有经验的同伴，才能更顺畅地在这片知识的迷宫中航行。

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