Play communities existed long before massively multiplayer online games; they have ranged from bridge clubs to sports leagues, from tabletop role-playing games to Civil War reenactments. With the emergence of digital networks, however, new varieties of adult play communities have appeared, most notably within online games and virtual worlds. Players in these networked worlds sometimes develop a sense of community that transcends the game itself. In Communities of Play, game researcher and designer Celia Pearce explores emergent fan cultures in networked digital worlds--actions by players that do not coincide with the intentions of the game's designers. Pearce looks in particular at the Uru Diaspora--a group of players whose game, Uru: Ages Beyond Myst, closed. These players (primarily baby boomers) immigrated into other worlds, self-identifying as "refugees"; relocated in There.com, they created a hybrid culture integrating aspects of their old world. Ostracized at first, they became community leaders. Pearce analyzes the properties of virtual worlds and looks at the ways design affects emergent behavior. She discusses the methodologies for studying online games, including a personal account of the sometimes messy process of ethnography. Pearce considers the "play turn" in culture and the advent of a participatory global playground enabled by networked digital games every bit as communal as the global village Marshall McLuhan saw united by television. Countering the ludological definition of play as unproductive and pointing to the long history of pre-digital play practices, Pearce argues that play can be a prelude to creativity.
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坦率地说,这本书的价值在于它极大地拓宽了我对“社群”一词的理解范围。它有力地论证了社群的形成不必依赖于地理位置或血缘纽带,而可以仅仅建立在一种共享的、投入的活动之上。作者以近乎诗意的笔法描绘了那些看似微不足道的游戏聚会,如何演变成稳固而有韧性的社会网络。我特别喜欢书中探讨的“边缘社群”——那些因为主流社会不接纳,而选择在玩耍的庇护下建立起替代性身份的群体。这些社群的形成,带着一种强烈的自我保护和身份确认的意味,玩耍在这里成为了抵抗同质化压力的堡垒。这本书的语言风格非常平实,没有故作高深,但信息密度极高,读起来需要放慢速度,细细品味其中蕴含的复杂人际动态。它最终给我留下的最大启示是:真正的归属感,往往不是被赋予的,而是通过共同的、有意义的投入——也就是“玩耍”——亲手构建出来的。
评分这本书简直是打开了一个全新的世界,让我对“玩耍”这个概念有了前所未有的深刻理解。作者不仅仅是在罗列各种游戏的规则,而是深入挖掘了这些活动背后所蕴含的社会动力和文化意义。我尤其欣赏他对不同社群如何通过共同的玩耍行为来构建身份认同和维护边界的细致描摹。例如,书中关于特定棋类游戏爱好者圈子如何发展出只有圈内人才懂的“黑话”和不成文的礼仪,就让我这个局外人看得津津有味。那种对细节的关注度,仿佛能让人感受到那些角落里的欢声笑语和偶尔的摩擦碰撞。它让我意识到,玩耍绝非单纯的消遣,而是一种严肃的、充满创造力的社会实践。读完后,我开始重新审视我自己的休闲活动,思考我在其中扮演的角色,以及我从这些互动中获得了什么,又付出了什么。这本书的叙事风格非常流畅,带着一种引人入胜的人文关怀,它更像是一系列精妙的田野调查报告,而不是枯燥的学术论文,非常适合那些对人类行为学和文化人类学感兴趣的普通读者。
评分这本书的结构安排着实精妙,它不是简单地从A到Z的线性叙事,而是采用了非常巧妙的“主题切片”方式,每一章都像是一块打磨光滑的宝石,从不同的光线下折射出玩耍行为的多面性。我个人认为,作者在探讨“竞争与合作的微妙平衡”这一主题时展现出了极高的洞察力。书中分析了在看似纯粹的竞技场中,玩家们如何精心地管理自己的情绪,如何使用微妙的非语言信号来传递威胁或联盟的意图。这种对微观互动的捕捉,让我感到无比真实。我记得有一章描述了一群线上角色扮演游戏的玩家,他们为了一个虚拟的战利品进行了长达数周的心理博弈,这种投入程度简直可以媲美现实世界中的商业谈判。更难能可贵的是,作者没有陷入纯粹的描述,而是始终保持着一种批判性的反思,不断追问:这种由玩耍构建的社会结构,其短暂性与现实性之间的张力究竟意味着什么?对于那些寻求更深层次社会学洞察的读者来说,这本书提供了极具价值的参考框架。
评分从一个更具结构主义的角度来看,这本书为我们理解“规则的创造与瓦解”提供了一个极好的案例库。它没有简单地把规则视为固定不变的教条,而是将其视为一种流动的、可协商的社会契约。最让我印象深刻的是书中对那些“灰色地带”行为的讨论——那些游走在规则边缘,既不完全违反,又带有明显利用性质的策略。作者展示了社群是如何在这些灰色地带中不断地修正、适应乃至推翻既有规范的。这种动态的、活泼的规则观,让我对所有类型的社会组织都产生了新的认识。很多时候,我们过于关注法律和正式制度,却忽略了那些非正式的、由互动产生的“软性规则”才是真正约束日常行为的力量。这本书挑战了那种认为玩耍是“无拘无束”的刻板印象,反而证明了最富有创造力的玩耍,往往需要最精密的规则框架来支撑和界定其边界。这种严谨又不失灵动的分析角度,绝对是全书的一大亮点。
评分我必须承认,起初我以为这会是一本偏向历史或技术层面的书籍,但事实证明我大错特错。这本书的魅力恰恰在于其对“感官体验”的执着捕捉。作者似乎拥有一种罕见的笔触,能够将抽象的群体行为转化为可触摸、可感知的画面。比如,描述一场户外团体游戏的场景时,那种泥土的气味、汗水混合着肾上腺素的味道,以及群体节奏的起伏,都被描绘得栩栩如生。这种叙事方式极大地增强了代入感,让我感觉自己仿佛真的坐在了那些玩耍的现场,而不是隔着书本远观。书中对“心流”状态下个体意识消解的描述,尤其精彩,它揭示了玩耍如何成为一种短暂逃离日常身份束缚的有效途径。对我而言,这不仅仅是一本学术著作,更像是一部充满生命力的文学作品,它提醒我们,人类最本质的需求之一,就是找到一种超越日常琐碎、与他人产生深刻连接的方式,而玩耍正是实现这一目标的强大媒介。
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