圖書標籤: 法學  張明楷  刑法學  法律  罪刑法定  刑法解釋  刑法  罪刑法定既是刑法鐵則   

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碩士階段的課堂作業題目，不過當時還沒看，對於學習法律解釋來說很有幫助。不過他的立場主要是現在實質解釋方麵，比較少關於公民權力保護之論，有過於嚴苛之嫌。而且雖然罪刑法定原則非常重要，但在實踐中卻被踐踏的可憐。

不該再立基於古典思想去解釋罪刑法定主義，在中國尤其不該。作為一名法科生的我也時常提醒自己，不能從課本上看到一兩句理念性的說辭，就以為自己比彆人更理性、冷靜。 不知道張明楷老師是不是有意識的去構建“中國型刑法理論”，但張老師對罪刑法定主義的界定真心讓人感到更符閤中國語境。 第三章對一些具體概念的解釋十分精彩，我一直想梳理一下刑法教義學的知識結構，這部分內容可以作為參考。

如同書名所著，主要是論述罪行法定原則和各種解釋方法論之間的關係以及彼此界限的厘清。罪行法定原則作為刑法最重要的原則有其深厚的理論基礎，並且可以分解細化各類細微規則並可貫穿於整個刑法，張明揩並不太贊同隨意修改刑法，主張與實際生活結閤，隨著社會發展不斷地賦予法律新的生命力，隻要不違背國民的預期值，沒有超齣習慣判斷的正常值，法律就會賦予人民以安全感，解釋方法就不違背罪刑法定原則。書裏舉瞭很多解釋方法的例子，包括最後一章專門就具體個案某些概念進行分析，重要的是活的法律，而不要讓一部法律因為死闆的意識被不停地修改而導緻喪失瞭法的穩定性，從而侵害人民的基本權利。

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老張真是博覽群書，為瞭講“解釋”，把《詮釋與過渡詮釋》和基督教教義學都搬齣來瞭……體例上，本來期待前兩章與第三章的篇幅倒過來的……權當《刑法分則的解釋原理》的緒論吧（雖然後者成書更早）

罪刑法定既是刑法铁则，又是宪法原则，当然也是刑法学的永恒课题。 一般认为，罪刑法定原则产生于法治国思想；法治在刑法领域表现为罪刑法定原则。但是，这并不意味着先有法治原则，后有罪刑法定原则；也非先有法治思想，后有罪刑法定主义；相反，罪刑法定主义推动了法治原则的...

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