Bhartrihari

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出版者:Columbia University Press
作者:Bhartrihari
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1967-07
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780231086233
丛书系列:
图书标签:
  • 梵语文学
  • 诗歌
  • 哲学
  • 印度教
  • 道德
  • 爱情
  • 苦行
  • 智慧
  • 古典文学
  • 散文
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具体描述

《沙恭达罗》 迦梨陀娑的剧作《沙恭达罗》(Śakuntalā)无疑是印度文学史上最璀璨的瑰宝之一。它不仅是梵语戏剧的巅峰之作,更以其深刻的情感描绘、优美的诗歌语言和对人与自然关系的独特探讨,跨越了时空的限制,成为世界文学宝库中的不朽经典。 故事的主人公是流落森林的仙女沙恭达罗和迦梨陀娑的著名国王杜诗央多。剧本以其精巧的结构和层层递进的情节,展现了一段凄美动人的爱情悲喜剧。 第一幕:林中邂逅与初恋萌动 故事的开端,杜诗央多王在狩猎途中,误入圣贤迦尼的林中修行地。他被眼前纯洁、美丽、与世隔绝的沙恭达罗深深吸引。沙恭达罗,是仙人婆罗堕阇和天女墨陀罗的女儿,由圣贤迦尼抚养长大。她的出现,如同林中盛开的曼陀罗花,瞬间点亮了国王的心。 杜诗央多以贵宾的身份留在林中,与沙恭达罗的日常相处中,两颗年轻的心迅速靠近。迦梨陀娑在这里运用了极为细腻的笔触,描绘了初恋的美好与羞涩。沙恭达罗的侍女——活泼的毗善提和天真烂漫的阿那松达——也为这段邂逅增添了许多轻松愉快的色彩。国王的爱慕之情是热烈而直接的,而沙恭达罗的回应则是克制而隐忍的,这正符合当时贵族女性的教养。 在彼此心意相通之后,杜诗央多向沙恭达罗求婚。在两位侍女的见证下,以及在林中同伴的默许下,两人举行了简朴而庄严的“乾闼婆婚”(Gandharva Vivaha),这是一种在神灵见证下私自结合的婚姻形式,在当时的贵族阶层中被认为具有一定的合法性。婚后,杜诗央多因政务缠身,必须返回都城。在离别之际,他对沙恭达罗许下重诺,并赠予她信物,约定不久后会派人接她入宫。 第二幕:世俗的隔阂与命运的转折 国王离开后,沙恭达罗的生活发生了巨大的变化。她的内心充满了对恋人的思念和对未来生活的憧憬,但同时,她也开始感受到世俗与林中生活的巨大差异。 此时,剧本引入了一个至关重要的冲突点——“诅咒”。一位名叫“恶语”(Durvasa)的严厉苦行僧,因沙恭达罗沉浸于对国王的思念而怠慢了对他的供奉,被这位脾气暴躁的仙人施下恶毒的诅咒:杜诗央多将完全忘记沙恭达罗的存在,除非她能拿出他所赠予的信物作为证明。 这个诅咒是全剧悲剧色彩的源头,它将一对真心相爱的人推入了无边的痛苦之中。沙恭达罗的侍女们惊恐万分,但为时已晚。 第三幕:受辱与流放 不久后,在迦尼仙人的安排下,沙恭达罗带着侍女,以及她腹中已怀有的杜诗央多之子,启程前往王城。她满怀希望,期待着与挚爱团聚,并向世人展示她高贵的身份和幸福的婚姻。 然而,当沙恭达罗抵达王宫,在朝臣的陪同下觐见杜诗央多时,戏剧性的悲剧发生了。杜诗央多完全不记得她,目光中充满了疑惑和冷漠。沙恭达罗拿出戒指作为信物,但国王的记忆并未恢复,他视她为无耻的骗子,指责她私德不修,试图玷污王室名誉。 在众目睽睽之下,沙恭达罗的尊严被践踏。她哀求、辩解,但国王的记忆缺失使他铁石心肠。在极度的屈辱和绝望中,她痛苦地诅咒国王,并恳求大地(她的生母之一)将她收回。就在此时,一股神光降临,大地裂开,沙恭达罗被地母仙灵接引,从世人的视野中消失,回归到她原本纯净的境界。 只留下那枚信物——杜诗央多曾赠予的戒指,以及一个被世人遗忘的,承载着王室血脉的孩子。 第四幕:漫长的忏悔与自然的见证 沙恭达罗消失后,杜诗央多短暂地沉浸在对她形象的模糊回忆中,但很快又被世俗事务和国王的职责所淹没。他并未察觉到自己曾经的巨大错误,生活继续,但他的内心深处,仿佛永远失去了一块重要的拼图。 迦梨陀娑再次展现了其高超的叙事技巧。他没有让国王立即醒悟,而是安排了一段关键的插曲:猎户的出现。一群猎户追逐猎物,不慎打断了正在林中修行、抚养沙恭达罗私生子的圣贤迦尼的修行。迦尼怒不可遏,向天神求助。风神和天神(可能由天王因陀罗派遣)现身,将迦尼、沙恭达罗的儿子,以及已成年的沙恭达罗之子,一同带往天界,接受祝福。 第五幕:记忆的恢复与重逢 多年过去了,杜诗央多在一次狩猎中,意外地遇到了抚养他儿子的仙人迦尼。在迦尼的引导和点拨下,以及看到与自己血脉相连的儿子时,被“恶语”诅咒禁锢的记忆终于如同火山爆发般地涌现。 国王终于意识到他曾经犯下的滔天大错,对一位无辜的女性、对他们的爱情和他们的孩子,进行了多么残忍的抛弃。巨大的悔恨和自责如同潮水般将他淹没。他请求迦尼原谅,并表示愿意用余生来弥补。 在仙人的安排下,杜诗央多和沙恭达罗在天界的“玛里奇仙人”的居所重逢。这一次,不再有世俗的喧嚣和偏见,只有历经磨难后的真挚与理解。沙恭达罗已经褪去了初见时的娇羞,变得更加沉静和圣洁。国王真诚地忏悔,请求她的原谅。 尾声:和谐的圆满 剧本以圆满的大团圆结局收场。沙恭达罗原谅了国王,他们的儿子也得到了认可。在众仙的祝福下,这对历经磨难的夫妻重获幸福,象征着真爱终将战胜误解、遗忘与命运的考验。 艺术成就与主题 《沙恭达罗》的伟大之处在于其完美融合了“世俗”(Laukika)与“神圣”(Alaukika)的元素。 1. 自然与人性的交融: 迦梨陀娑将林中的自然景象描绘得如诗如画,沙恭达罗本身就是大自然纯洁的化身。她与动物、植物的亲密互动,体现了印度古典美学中对自然万物的敬畏与赞美。 2. 情感的深度: 剧本对“爱别离”(分离之苦)的刻画极为深刻。杜诗央多的健忘和后期的悔恨,沙恭达罗的隐忍与坚贞,都展现了人类复杂而又真实的情感光谱。 3. 诗歌的语言: 迦梨陀娑的梵语对白被誉为“印度戏剧的典范”。剧中的诗句节奏优美,意象丰富,将浪漫主义情怀推向极致。 《沙恭达罗》不仅仅是一个爱情故事,它更是一部关于记忆、责任、以及人类在面对自身局限性时如何寻求救赎的寓言。它证明了,即便是在最黑暗的遗忘中,真爱的本质也终将以某种方式显现。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和装帧工艺,坦白说,是我近年来读过的实体书中最为考究的一本。纸张的选择非常独特,摸上去有一种温润的触感,墨色浓淡适宜,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过于疲劳。这种对物质载体的精益求精,本身就在无声地传递着对内容本身的尊重。在内容层面,我最欣赏它所展现出的那种跨时代的洞察力。仿佛作者在几百年前就已经预见到了现代社会中许多人会陷入的精神困境。它对“执念”和“解脱”的探讨,放在今天来看,依然具有爆炸性的现实意义。那些看似古老的教诲,经过作者的重新阐释,立刻焕发出了新的生命力,仿佛是为当代的心灵危机开出的一剂药方。我注意到,书中引用的许多典故和类比,都非常具有地域特色,但令人称奇的是,这些地方性的细节反而为抽象的哲学概念增添了极强的画面感和代入感,并没有成为理解的障碍,反而更像是一种生动的注脚。总而言之,这是一次从视觉、触觉到智识层面全方位的享受,体现了出版方对于严肃文学的敬畏之心。

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这本厚重的典籍,初捧上手便觉沉甸甸的,仿佛握住了时间的重量。装帧古朴,书页泛着一种历史的微黄,那种油墨散发出的独特气息,让人一下子就被拉入了某种庄严的氛围之中。我原本是抱着一种对古典哲思的好奇心翻开它的,期待能在字里行间找到一些关于生命、关于存在的深刻洞见。然而,阅读的过程远比我想象的要曲折得多。它不是那种让你一口气读完,然后豁然开朗的畅销书,它更像是一座需要攀登的知识山脉。初读时,那些拗口的词汇和复杂的句法结构简直是横亘在面前的巨大障碍,我时常需要停下来,反复咀嚼某一个概念,甚至需要借助外部的注释才能勉强跟上作者的思路。那种感觉就像是身处一个迷宫,每走错一步,就得退回来重新寻找方向。书中的论证逻辑极其严密,环环相扣,丝毫没有敷衍的余地,这既是它的魅力所在,也是它对普通读者提出的巨大挑战。我甚至怀疑,如果脱离了那个特定的历史与文化背景去理解某些论断,是否会产生严重的偏差。它要求读者付出极大的专注力和耐心,每一次的深入都是一次对心智的磨砺。这本书,绝不是用来消遣的读物,它更像是一场严肃的对话,而对话的一方,是那位沉思已久的智者。我庆幸自己坚持了下来,尽管收获的可能只是冰山一角,但那份探索的艰辛本身,就已经构成了一种独特的阅读体验。

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我必须承认,我被这本书的叙事节奏和情感张力深深地震撼了。虽然它表面上看起来像是某种严肃的学问探讨,但内在却涌动着一股强大的、近乎诗意的激情。作者对于人性中那些微妙的、难以名状的情绪的捕捉,简直达到了出神入化的地步。我尤其欣赏其中关于“局限性”的描绘,那种对个体在宏大宇宙中位置的清醒认知,没有流于空洞的悲观,反而生出了一种奇异的、近乎超脱的平静。阅读时,我常常会情不自禁地停下来,不是因为读不懂,而是因为某些句子如同精确的切割刀,直接切开了我内心深处一直模糊不清的情绪区块。它迫使你去审视自己那些潜意识里的驱动力,那些看似理所当然的行为模式背后的真实动机。这本书的语言风格非常多变,时而如高山流水,行文流畅,极富感染力;时而又像深潭幽水,需要你屏住呼吸,潜入幽暗之处才能发现那些闪光的真理碎片。与其他一些教条式的文本不同,它似乎更注重个体经验的普适性,让我感觉自己不是在阅读别人的理论,而是在阅读一本关于“如何成为人”的精妙指南。读完一个章节后,我常常需要起身走动,让自己的思绪从那种强烈的代入感中抽离出来,否则现实世界似乎都变得有点失真了。

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这本书的结构安排,对于初次接触的读者来说,或许显得有些散漫,但细究之下,却能发现其中蕴含着一种精心设计的内在秩序。它并非线性叙事,更像是一个围绕着核心主题不断螺旋上升的论证场域。有些章节之间似乎跳跃性很大,我起初感到困惑,认为章节间的衔接不够紧密。然而,当我读到全书的后三分之一时,那些看似零散的片段忽然开始互相印证,形成了一个宏大而精密的思想网络。作者极其擅长使用一种看似平淡无奇的日常观察作为引子,然后层层递进,将读者引入到极其深奥的思辨领域。我尤其赞赏其中对“视角”重要性的强调,它不断提醒读者,我们所认为的“真实”,不过是特定观察角度下的暂时稳定态。这种多角度的审视,极大地拓宽了我对同一事物的理解维度。它教会我的不仅仅是哲学观点,更重要的是一种思考的方法论——一种审慎、开放且永不满足于表面结论的求知态度。整本书读完后,留下的不是一个清晰的答案,而是一种更成熟、更具韧性的思维框架。

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我必须坦诚,这本书的阅读体验是高度两极分化的。对于那些寻求简单、快速答案的读者来说,这本书无疑是令人沮丧的。它拒绝提供任何廉价的安慰或一劳永逸的解决方案。相反,它似乎热衷于揭示世界的复杂性和矛盾性。在阅读过程中,我多次感受到一种智识上的“挫败感”,这倒不是因为内容本身晦涩难懂,而是因为作者总能将一个看似被我“解决”了的问题,重新带回到一个更深层次的、更令人不安的起点。书中对“不变”与“流变”这对核心矛盾的辩证处理,尤其令人印象深刻。作者似乎在不断地游走于两个极端之间,既不完全拥抱虚无主义的彻底否定,也不陷入僵化的形而上学的教条。这种动态的平衡感,使得整部作品充满了一种内在的张力,像是一根被拉紧的弓弦,随时准备射出最精准的箭矢。我感觉自己像是在跟随一位高明的棋手对弈,每一步的深入,都伴随着对自身认知边界的拓展与重塑。它不是一本读完就可以束之高阁的书,它需要被反复地咀嚼、消化,甚至在不同的生命阶段,去重新阅读,每一次都会有新的领悟。

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