Altalanos allamtan (Jogfilozofiak) (Hungarian Edition)

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出版者:[Eotvos Lorand Tudomanyegyetem, Allam- es Jogtudomanyi Kar]
作者:Georg Jellinek
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789638384928
丛书系列:
图书标签:
  • 匈牙利语
  • 法律哲学
  • 政治哲学
  • 社会科学
  • 人文科学
  • 历史
  • 政治
  • 匈牙利
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  • 学术
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具体描述

法律哲学导论:探寻正义、权利与国家本质的基石 本书简介 这部深入浅出的著作,旨在为读者提供一个全面而系统的法律哲学入门指南。它避免了晦涩难懂的术语和学院派的过度思辨,而是以清晰、富有洞察力的方式,引导读者理解法律、道德、正义与国家权力之间的复杂关系。本书的核心目标是激发读者对法律规范背后深层价值的思考,培养其批判性地审视现有法律体系的能力。 第一部分:法律哲学的溯源与基本问题 本书首先追溯了法律哲学的历史脉络,从古希腊的柏拉图和亚里士多德对理想城邦与自然法的早期构想,到古罗马法学家对普遍理性原则的探索。我们着重分析了在中世纪,自然法思想如何与神学教义相结合,形成以托马斯·阿奎那为代表的经典神学自然法体系。 随后,我们进入近代法律哲学的关键转折点——世俗化与理性主义的兴起。洛克、霍布斯和卢梭的社会契约理论被详细剖析,这些理论不仅奠定了现代政治哲学的基石,也深刻影响了人们对主权、个体权利和政府合法性的理解。读者将看到,法律的权威不再仅仅来源于神授,而是源于理性订立的契约和人民的同意。 本书的核心部分之一,是探讨法律哲学最根本的三个问题:什么是法律?(本体论问题)、法律的权威和约束力从何而来?(合法性问题)、以及我们应该如何理解和追求正义?(目的论问题)。通过对这些问题的层层剥茧,读者将建立起一个坚实的分析框架,用于评估任何法律制度的优劣。 第二部分:法律的本体论:自然法与法律实证主义的世纪之争 法律哲学的核心辩论,长期以来集中在自然法(Natural Law)与法律实证主义(Legal Positivism)的两大阵营之间。 自然法思想的现代回响: 本书不仅回顾了其经典形态,更聚焦于其现代复兴,特别是富勒(Lon Fuller)的“内在道德性”理论,强调法律体系运作所必需的程序性道德要求。我们探讨了德沃金(Ronald Dworkin)对法律的“解释性”构建,即法律不仅仅是一套规则,更是一个持续解释和合理化的道德叙事。这部分内容有助于理解,为何即使在法律文本明确的情况下,法官仍需诉诸原则和权利来裁决疑难案件。 法律实证主义的严谨逻辑: 霍布斯之后,边沁和奥斯汀发展了分析法学的早期形态。然而,哈特(H.L.A. Hart)的《法律的概念》被视为实证主义的集大成者。本书将详尽介绍哈特的“承认规则”(Rule of Recognition)理论,解释了法律体系如何通过一个社会实践的接受,来区分何为有效的法律规则,以及何为仅仅是道德或社会习俗。我们还将讨论凯尔森(Hans Kelsen)的纯粹法理论及其“基本规范”(Grundnorm)的结构性假设,展示法律如何被理解为一个自洽的、层级化的规范体系。 通过对比和分析这两大流派,读者将学会辨识:一个规范是基于其内容(道德正确性)而被视为法律,还是仅仅基于其来源和制定程序而被承认为法律。 第三部分:正义的维度:分配、矫正与程序 法律的终极目标往往指向“正义”。本书超越了笼统的正义概念,将其细化为几个关键领域进行深入探讨: 1. 分配正义(Distributive Justice): 我们将分析罗尔斯(John Rawls)的《正义论》,特别是“无知之幕”和“差异原则”的推导过程,探讨财富、机会和基本自由如何在社会成员间合理分配。同时,我们会引入罗伯特·诺齐克(Robert Nozick)的功利主义批判,展示自由至上主义对国家干预分配的限制性观点,理解自由与平等的永恒张力。 2. 矫正正义(Corrective Justice)与刑法哲学: 在矫正领域,本书深入研究了侵权法和刑法背后的哲学基础。什么是“应得的惩罚”?功利主义的威慑理论(Deterrence)与报应主义(Retribution)的道德基础有何不同?我们审视了对犯罪行为的道德归责问题,以及如何在维护社会秩序与尊重个人尊严之间取得平衡。 3. 程序正义(Procedural Justice): 法律不仅关乎结果,更关乎过程的公正性。本书探讨了“正当法律程序”的意义,包括听证权、中立的裁判者以及对证据的充分审查。我们分析了程序如何赋予实质结果以合法性,即使该结果在某些个体看来是“不公平”的。 第四部分:法律与权力的互动:主权、人权与法治 法律哲学必然涉及政治权力。本部分专注于分析现代国家形态下,法律如何规制权力,以及权力如何建构法律。 法治(Rule of Law)的现代内涵: 法治不仅仅是“法律至上”,它包含了一系列原则:法律的公开性、可预测性、前瞻性以及对政府行为的约束力。我们将比较阿弗雷德·维恩·戴西(A.V. Dicey)的经典阐述与现代法治概念的区别,特别是强调法律对统治者自身的约束。 人权与宪政: 人权理论构成了对国家权力的核心限制。本书考察了天赋人权观念如何演变为受宪法保障的普遍权利,以及在多元文化背景下,普世人权原则的适用边界和解释困境。我们分析了宪法法院在维护人权保障体系中的关键角色,以及其所面临的“民主的悖论”(即非选举产生的法官对民选代表的立法进行司法审查)。 法律的强制力与社会服从: 为什么我们应该遵守法律?本书探讨了法律的强制性维度,并将其与社会契约论中的公民义务相联系。读者将接触到霍布斯关于秩序必要性的论断,以及更具批判性的视角,即法律的服从是否永远是道德义务,还是在某些情况下,公民拥有抵抗恶法(Unjust Law)的权利与责任。 结论:法律哲学的实践意义 本书最后总结道,法律哲学并非抽象的思辨游戏,而是理解我们日常生活、指导法律改革和参与公共辩论的必要工具。它要求我们不断追问:我们追求的法律究竟是为了维护既有的秩序,还是为了导向一个更公正、更符合人性的未来?通过对这些根本问题的审视,读者将获得辨识法律虚伪性、捍卫个人自由并积极塑造法律共同体的洞察力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名喜欢在书本中寻找“意外惊喜”的读者,我对这本“Altalanos allamtan (Jogfilozofiak) (Hungarian Edition)”的期待,更多地在于它所能带来的那种“陌生而又熟悉”的感觉。我猜想,这本书可能蕴含着一种源自匈牙利独特历史和文化视角的国家理论和法律哲学。或许,它会从一个与我们熟悉的自由主义、马克思主义或者分析哲学截然不同的角度,来剖析国家的本质、权力结构以及法律的演进。我特别好奇,在匈牙利这个经历过复杂历史变迁的国家,其知识分子是如何思考“国家”这个概念的?他们是否会强调集体主义的价值,或是更加注重民族认同的重要性?我期待书中能够提供一些意想不到的论证,打破我固有的一些关于国家和法律的认知模式。我希望它不是一本简单重复已知理论的书,而是在这些经典理论的基础上,注入一种鲜活的、具有本土特色的思考。我希望它能够像一杯口味独特的匈牙利葡萄酒,初尝时或许有些许的陌生,但细细品味,却能发现其深邃的层次和令人回味无穷的韵味。我渴望在这种“异域”的智慧中,找到对我们自身社会和文化的反思。

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当我看到“Altalanos allamtan (Jogfilozofiak)”这个书名时,脑海中瞬间闪过了无数种可能性。作为一名对社会科学有着浓厚兴趣的普通读者,我没有受过专业的法律或哲学训练,但我渴望理解那些支撑着我们社会运转的宏大理论。我对“allamtan”这个词感到特别好奇,它是否意味着一种“普遍的国家学说”?又或者,它探讨的是国家在不同语境下的普遍性特征?而“Jogfilozofiak”则直接指向了法律哲学,这让我预感到,这本书会深入探讨法律背后的道德、伦理和正义原则,以及国家权力与个人自由之间的微妙平衡。我期待作者能够用一种清晰易懂的方式,将那些晦涩的哲学概念转化为 relatable 的洞见,让我能够理解,为什么我们会遵循某些法律,为什么国家拥有如此大的权威,以及在理想状态下,法律和国家应该如何运作才能实现最大的公正。我希望这本书能够帮助我构建一个更清晰的关于国家和法律的理论框架,让我能够更理性地看待社会现象,并更好地理解自己在社会中的角色和责任。我不想被过于专业的术语淹没,而是希望能够获得一种“顿悟”般的体验,对那些我一直好奇却不得其解的问题,找到令人满意的答案。

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我之所以被这本书吸引,并非是因为对匈牙利法律或哲学有着深入的了解,恰恰相反,正是这种“未知”让我产生了浓厚的兴趣。当我看到“Altalanos allamtan”这个词时,我的第一反应是它可能指的是一种“普遍的国家学说”,而“Jogfilozofiak”则直接点明了其法律哲学的属性。这让我对书中可能涉及的关于国家本质、权力基础、法律的起源与目的等议题充满了好奇。我设想,这本书也许会提供一种不同于西方主流理论的视角来解读国家和社会的关系。我希望作者能够深入浅出地阐述那些复杂的概念,让非专业读者也能理解。我期待书中能够提出一些挑战性的观点,促使我重新思考那些我们习以为常的社会秩序和法律原则。也许,它会探讨在特定的历史或文化背景下,国家与公民之间的权力动态是如何形成的,以及法律是如何被用来维护或挑战这些关系的。我希望这本书能够拓展我的思维边界,让我看到,关于“国家”和“法律”的思考,可以有如此丰富多彩的可能性。我渴望在阅读过程中,能够体验到一种智识上的愉悦,就像在迷宫中找到了一条通往真相的清晰路径。

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坦白说,我拿到这本书时,并没有对其内容有特别具体的期待,更多的是一种源于对“匈牙利版”这个标签的好奇。我们都知道,每个国家都有其独特的历史文化背景,这往往会深深地影响其思想体系的形成,尤其是在像法律哲学这样关乎社会根基的领域。我很好奇,在匈牙利这片土地上,法律与国家的关系是如何被解读的?是否存在一些与我们熟悉的西方主流理论截然不同的观点?我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我窥见不同文化视角下对国家和法律的理解。或许,书中会提及一些我从未接触过的历史事件或社会思潮,这些都将成为我学习新知识的宝贵素材。我甚至觉得,这本书的翻译本身也可能是一门艺术,它如何将那些精妙的哲学概念,那些可能根植于匈牙利语特有表达方式的逻辑,准确而生动地传达给非匈牙利语的读者,本身就值得玩味。我希望这本书能够挑战我的思维定势,让我意识到,我们对“国家”和“法律”的理解,并非是放之四海而皆准的真理,而是可能受到地域、历史和文化多重因素塑造的产物。我希望它能激发我更广阔的视野,去理解世界的多样性,并从中汲取智慧。

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这本书的封面设计就足够吸引人,简约却不失深邃,深蓝色的背景搭配烫金的文字,散发着一种沉静而厚重的学术气息。我选择这本书,纯粹是出于对“allamtan”这个词的好奇,它在匈牙利语中似乎有着非凡的含义,联想到它与“Jogfilozofiak”——法律哲学——的结合,更让我对书中即将展开的思想旅行充满期待。我并没有预设太多关于内容的具体知识,我更倾向于让作者引领我进入一个未知的领域,去探索那些关于国家本质、权力来源、法律公正的根本性问题。我设想这本书可能会像一盏明灯,照亮那些我曾模糊感知却无法言说的概念,比如,我们为什么需要国家?国家的正当性究竟来自何处?法律与道德之间的张力又该如何理解?我期待作者能够提供一种新的视角,挑战我现有的认知,让我从一个全新的维度去审视那些看似理所当然的社会结构和规则。我希望它不是一本枯燥的说教,而是一场智识上的探险,引人入胜,发人深省。我甚至幻想,在阅读的过程中,我会不时停下来,反复咀嚼某些句子,用笔记记录下那些让我醍醐灌顶的时刻,然后在与朋友的交流中,尝试分享这些新的感悟,引发一场关于国家与法律的深入讨论。我相信,一本真正优秀的书,能够在我们心中播下思想的种子,并在日后的生活中不断生根发芽。

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