Pain Measurement In Man

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价格:320.00元
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isbn号码:9780444805713
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  • 疼痛测量
  • 疼痛评估
  • 疼痛管理
  • 临床疼痛
  • 疼痛指标
  • 疼痛量表
  • 疼痛生理学
  • 疼痛心理学
  • 医学研究
  • 神经科学
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具体描述

书名:浮世绘卷:江户时代的日常与风物 内容提要: 《浮世绘卷:江户时代的日常与风物》是一部深入挖掘日本江户时代(1603-1868)社会生活、文化艺术与市井百态的综合性历史画卷。本书摒弃了传统史书偏重政治和军事的叙述方式,而是将焦点投向了广袤的民间社会,通过对大量一手史料,特别是当时流行的浮世绘版画、日记、小说和生活用品的细致考察,力求重构一个鲜活、立体、充满烟火气的江户世界。 第一章:锁国之下的内向繁荣——江户时代的社会结构与城市生活 江户时代是日本历史上一个独特的“锁国”时期,国家长期隔绝于外部世界。这种内向的发展模式,催生了高度本土化的文化和社会结构。本章首先勾勒了德川幕府建立的严格“士农工商”等级制度,并深入分析了这一制度在实际运作中的灵活与僵化。重点探讨了江户(今东京)、大坂(大阪)和京都这三大都市圈的职能分工:江户作为政治与军事中心,其“参勤交代”制度如何塑造了城市的消费模式和建筑风格;大坂作为商业与金融的枢纽,孕育了精明的商人阶层和早期的金融工具;而京都则保留了传统宫廷文化与工艺的中心地位。 我们还将详细描绘江户市民的日常生活。清晨,城市被清扫工人的吆喝声唤醒;夜晚,在油灯的微光下,庶民们的生活如何延续。从搭建简易的木结构房屋,到解决城市密集人口的饮水、排污问题,再到火灾频发的应对机制,无不体现了江户人的智慧与韧性。通过考察当时流行的“町人文化”(Townspeople Culture)的兴起,揭示了经济基础如何推动了下层阶层的文化觉醒与消费能力的提升。 第二章:锦绘中的光影——浮世绘艺术的诞生与变迁 浮世绘,意为“俗世的景象”,是江户时代最引人注目的艺术成就。本章将浮世绘视为一面映照时代的镜子,剖析其从早期的肉笔画向后来的木版画转变的过程,以及技术进步(如引入西式透视法和多色印刷)如何使其成为大众传播媒介。 我们将分门别类地介绍浮世绘的主题: 1. 美人绘(Bijinga): 不仅仅是描绘美丽的女性,更是记录了时代审美的变迁。从丰满华贵的吉原游女到朴素内敛的町家少妇,服饰、妆容和姿态的变化,反映了不同时期对女性魅力的定义。 2. 役者绘(Yakusha-e): 歌舞伎演员的肖像,是江户时代的“偶像海报”。通过分析不同演员的“定式”表演姿态,我们可以了解歌舞伎戏剧的叙事方式和人物性格的刻画。 3. 风景绘(Fūkei-ga): 葛饰北斋的《富岳三十六景》和歌川广重的《东海道五十三次》是这一领域的巅峰。本章将结合地理学和旅行文学,考察这些版画如何引导了江户人对本土山川的审美认知,并促进了江户至京都间的旅行热潮。 此外,还将探讨浮世绘的制作流程,从画师、雕版师、刷师到出版商的紧密协作,揭示其产业化的运作模式。 第三章:市井烟火气——饮食、娱乐与风俗志 江户时代的生活充满了感官的刺激,本书的第三部分将聚焦于庶民的衣食住行与娱乐生活。 饮食文化: 寿司、天妇罗、荞麦面(Soba)和鳗鱼饭,这些我们今天熟知的日本料理,其雏形大多形成于江户时期。由于物流系统的完善(特别是大米和海鲜的流通),城市居民得以享用相对丰富的食物。我们将通过分析当时的食谱和餐馆记录,展现平民的日常菜单,以及酱油、味噌等调味品工业的兴起。 娱乐天地: 歌舞伎剧场(Kabuki-za)和净琉璃(Bunraku)是两大主要娱乐形式。本章会详细描述剧场内的氛围,观众的构成,以及“花街”吉原的运作机制——这个看似封闭的享乐区,实际上是时尚、信息和艺术交流的重要场所。同时,纸牌游戏、相扑比赛以及季节性的祭典活动(如隅田川的花火大会),共同构成了江户市民繁忙生活中的休憩之所。 风俗与道德: 在等级森严的社会下,町人文化也发展出独特的“义理人情”的道德规范。探讨“任侠”(侠义精神)在町人社会中的体现,以及对不法行为的约束机制。通过对当时法律文书的解读,理解江户时代维护社会秩序的微妙手段。 第四章:学问与思想的涓涓细流——教育与知识的普及 尽管政治高度中央集权,但江户时代的民间教育却异常繁荣。本章探讨了寺子屋(Terakoya,平民学校)的普及对识字率的巨大提升。与强调精英教育的汉学(儒学)相对,民间的算术、实用技能和文学教育构成了知识普及的基础。 重点分析了兰学(Rangaku,通过荷兰传入的西方知识)的传播及其对晚期江户社会的影响。从解剖学模型到天文观测仪器的引入,兰学者们如何在严格的禁令下,艰难地吸收西方科学思想,为后来的明治维新提供了重要的思想储备和技术人才基础。 结论:一个未完成的时代 《浮世绘卷》的结尾将回归历史的宏大叙事,探讨江户时代末期,面对西方列强的压力,这个内部结构稳定、却又文化高度发达的社会是如何在内外交困中走向终结的。江户时代的成就并非凝固不变的完美,而是一个充满活力、矛盾与创造力的“进行时”。本书旨在让读者通过这些日常的、具象的碎片,全面理解这个塑造了现代日本精神底色的关键历史阶段。

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读后感

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当我看到《Pain Measurement In Man》这本书时,脑海中立刻浮现出无数的画面。我想到的是实验室里精心设计的实验,医生们在病床前耐心细致地询问,以及患者们努力用语言和表情去传达他们内心的感受。这本书的名字让我感觉它会是一次深入探索人类身体感知极限的旅程。我好奇作者会如何定义“测量”疼痛,是仅仅依靠主观报告,还是会结合客观的生理指标?书中是否会讨论不同类型的疼痛,比如急性疼痛和慢性疼痛,它们的测量方式又会有何不同?我个人对疼痛的神经通路和信号传递机制非常感兴趣,不知道这本书是否会深入到这方面的细节。而且,“Man”这个词也让我觉得这本书不仅仅是关于科学的,可能也会触及一些关于人性、关于我们如何应对痛苦的哲学思考。这本书的名字给我一种强烈的求知欲,让我想要去了解人类是如何努力理解和控制这种最根本的生存信号的。

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我最近在书店偶然翻到这本《Pain Measurement In Man》,光是书名就立刻吸引了我。在我个人的经验里,疼痛总是一种非常私人的体验,很难用言语完全描述清楚,更不用说去“测量”了。这让我非常好奇作者会如何处理这个看似悖论的问题。这本书会不会像一本科学侦探小说,通过各种实验和观察,一步步揭示疼痛的测量机制?我猜想其中会涉及很多精密的研究方法,比如通过问卷、量表,甚至可能是一些更先进的生理信号监测技术。而且,“In Man”这个词也暗示了这本书会关注人类的疼痛,这与动物研究的视角不同,更加贴近我们的生活。我想象着书中会穿插一些生动有趣的案例,比如不同文化背景下的人们如何表达疼痛,或者在特定情况下(比如战争、灾难)人们的疼痛感知会有何变化。这本书的名字让我感到既有学术深度,又不失人文关怀,我迫不及待地想知道作者是如何将这两个方面融合在一起的。

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《Pain Measurement In Man》这个书名,乍一听,显得有些冷峻,但仔细体会,却有一种直击人心的力量。疼痛,是我们生命中最直接的体验之一,也是最难精确描述的。这本书的名字,仿佛是对这种普遍存在的、却又极度私密的体验进行的一次系统性梳理和科学化解读。我猜想,这本书或许会像一本详尽的指南,带领我们一步步走进疼痛的“测量学”世界。它可能会从疼痛的定义、分类开始,然后详细介绍各种量化疼痛的工具和方法,比如那些我们常听到的评分量表,甚至可能涉及一些更复杂的生物标记物和神经影像学技术。我特别好奇,这本书会如何处理疼痛的主观性和客观性之间的关系,毕竟,疼痛的感知很大程度上是个体化的,但医学又需要有标准化的评估方法。这本书的名字,让我觉得它可能是一次对人类最根本感受的深刻洞察,一种试图用科学的尺子去丈量情感的尝试,充满了挑战,也充满了智慧。

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这本书的封面设计简洁而引人注目,深蓝色的背景搭配烫金的标题“Pain Measurement In Man”,散发出一种严谨而科学的气息。我一直对疼痛这一人类最普遍却又最难以量化的体验充满好奇。从医学的角度去理解它,了解我们是如何感知、如何表达、又是如何被测量和记录的,这本身就是一件极具挑战性也极具意义的事情。我设想这本书会深入探讨疼痛的生理学基础,神经信号是如何在身体中传递,大脑又是如何将其转化为主观感受的。同时,我也期待它能触及疼痛的心理学维度,毕竟情绪、记忆、文化背景都会对我们感知疼痛的方式产生微妙而深远的影响。这本书的名字本身就带有一种探索的意味,仿佛是一次深入人体内部,解剖痛楚本质的旅程。我很好奇作者会如何构建这个复杂的概念,是会从基础的神经科学讲起,还是会从临床应用的角度切入,抑或是两者兼而有之?封面传递出的信息让我充满了期待,希望它能为我揭开疼痛的神秘面纱,带来全新的认知。

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不得不说,《Pain Measurement In Man》这个书名实在是太直接了,也太有力量了。它不像很多书籍那样故弄玄虚,而是直接点明了主题,让人一眼就能明白它的关注点。我个人对疼痛的研究一直抱有浓厚的兴趣,尤其是在现代医学飞速发展的今天,我们对身体的许多奥秘都逐渐有了更深入的了解,而疼痛,作为人类最基本、也最普遍的生理反应之一,却似乎总带着一层难以言说的神秘感。这本书的名字让我联想到那些严谨的科学论文和临床研究,我猜想其中会详细介绍各种用于量化疼痛的工具和技术,比如VAS(视觉模拟评分法)、NRS(数字评分法)等等,以及它们在不同临床场景下的应用。同时,我也期待书中能够探讨疼痛的个体差异性,为什么有些人对疼痛如此敏感,而另一些人却能忍受巨大的痛苦。这本书的名字给我一种专业、权威的感觉,让人相信它能提供关于疼痛测量方面最前沿、最可靠的信息。

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