具體描述
《自我與現代性的教育危機》主要內容簡介：科技的發展，社會的進步，讓我們走進的是一個知識日趨經濟化的時代；宦海的沉浮，利益的得失，欲望的縱橫，使得知識傳承的擔當者——教育成為瞭這些名利追逐的法寶。我們貪婪地吮吸著那些能創造財富的實用知識，摒棄那些能淨化人心靈的理性知識。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一章 阿裏斯托芬的笑聲：一個真實的教育情境
第一節 我們為什麼要受教育？
第二節 我們需要什麼樣的教育？
第三節 受教育對於我們有什麼樣的要求？
第四節 受教育使我們成為什麼？
第五節 我們如何進行教育？
第二章 助産士：作為一個老師之稀缺與關注自我的睏難
第一節 作為一個助産士的老師的意涵
第二節 作為一個助産士的老師之稀缺
第三節 作為助産對象的人之自身條件：心靈準備
第四節 作為一個助産士的老師之資質：倫理態度和技術要求
第三章 “知識人”的幻想與“知識人”的無力
第一節 我們為什麼需要知識？
第二節 知識轉嚮中的客觀性尋求
第三節 真理標準中的技術理性
第四節 價值中立中的自我闕如
第五節 自明性主體興起中的精神性危機
第六節 “知識即力量”中的悖論
第七節 “知識即控製”中的自我奴役
第八節 迴到這個問題：認真對待知識
第四章 群氓時代的去自我化教育
第一節 群氓：現時代一種統治性之精神狀況
第二節 價值的顛覆：群氓精神狀況之剖析
第三節 群氓：作為一種政治意識形態的統治
第四節 群氓時代的教育機製
第五節 教育中的虛無主義
第五章 國傢利維坦與最小化自我
第一節 國傢作為倫理生活的規範尺度與法律化生活的普遍性治理
第二節 一個新的鐵籠：作為程序化的公共生活
第三節 組織性和技術化充斥的自我素質要求
第四節 無根基的自由訴求與私人性自我的濫觴
第五節 “他人是自我的地獄’’的時代徵兆
第六節 作為一種犬儒病的無自我的公共行為及其教育的蔓延
第六章 自我的命運：在教育和生活中關注自己的實踐
第一節 不要說，生活……
第二節 生命的焦灼
第三節 大學，你記住瞭嗎？
第四節 公民教育：提高覺悟抑或轉變身份
第五節 踽踽而行：一生的自我實踐
緻謝
· · · · · · (收起)
第一章 阿裏斯托芬的笑聲：一個真實的教育情境
第一節 我們為什麼要受教育？
第二節 我們需要什麼樣的教育？
第三節 受教育對於我們有什麼樣的要求？
第四節 受教育使我們成為什麼？
第五節 我們如何進行教育？
第二章 助産士：作為一個老師之稀缺與關注自我的睏難
第一節 作為一個助産士的老師的意涵
第二節 作為一個助産士的老師之稀缺
第三節 作為助産對象的人之自身條件：心靈準備
第四節 作為一個助産士的老師之資質：倫理態度和技術要求
第三章 “知識人”的幻想與“知識人”的無力
第一節 我們為什麼需要知識？
第二節 知識轉嚮中的客觀性尋求
第三節 真理標準中的技術理性
第四節 價值中立中的自我闕如
第五節 自明性主體興起中的精神性危機
第六節 “知識即力量”中的悖論
第七節 “知識即控製”中的自我奴役
第八節 迴到這個問題：認真對待知識
第四章 群氓時代的去自我化教育
第一節 群氓：現時代一種統治性之精神狀況
第二節 價值的顛覆：群氓精神狀況之剖析
第三節 群氓：作為一種政治意識形態的統治
第四節 群氓時代的教育機製
第五節 教育中的虛無主義
第五章 國傢利維坦與最小化自我
第一節 國傢作為倫理生活的規範尺度與法律化生活的普遍性治理
第二節 一個新的鐵籠：作為程序化的公共生活
第三節 組織性和技術化充斥的自我素質要求
第四節 無根基的自由訴求與私人性自我的濫觴
第五節 “他人是自我的地獄’’的時代徵兆
第六節 作為一種犬儒病的無自我的公共行為及其教育的蔓延
第六章 自我的命運：在教育和生活中關注自己的實踐
第一節 不要說，生活……
第二節 生命的焦灼
第三節 大學，你記住瞭嗎？
第四節 公民教育：提高覺悟抑或轉變身份
第五節 踽踽而行：一生的自我實踐
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讀後感
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教育哲學大雜燴，就是把哲學傢講過的東西再用自己的話講瞭一遍，泛讀即可。
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