具体描述
《来注易经图解(套装上下册)》凡十六卷，明人来知德撰 来知德（1525～1604年），字矣鲜，号瞿唐 明代易学大师，著名理学家，世称来夫子。“《易》自孔子没，而亡至今日矣”来知德注《易》强调理、气、象、数相统一，以象数阐释义理，以义理印证象数；反对将义理与象数相割裂纵横推阐，按图索骥，为学《易》者洞开了门户；为《易》林找回了孔子《易》之原璧 来知德是继孔子之后。用象数结合义理注释《易经》取得巨大成就的唯独一人，史上对其评价极高。称其是“始知千载真儒。直接孔氏之绝学，朱、程复生，亦必屈服”。
来知德还进一步阐明了“阳阳对待，阴阳平衡”的理论中医学利用这一“阴阳平衡”理论医治疾病，显著提高了疗效，极大地丰富了传统中医理论宝库。
《来注易经图解》堪称世上绝学。
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读后感
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用户评价
我拿到这套书后，最先做的就是粗略地翻阅了一下目录结构，我发现编排的逻辑性非常强，这对于理解像《易经》这样体系庞大、层层递进的经典来说简直是福音。它不是简单地将易经的文本堆砌在一起，而是似乎加入了一个非常清晰的导览系统。从基础的符号解析到卦象的推演，再到爻辞的解读，整个脉络的构建显得循序渐进，完全照顾到了初学者可能遇到的认知障碍。我尤其留意了它对那些抽象概念的处理方式，很多时候，理解《易经》的精髓在于把握其变动的哲学，而好的解读本需要将这种“变”讲得清晰透彻。从目录的组织来看，作者显然下了苦功，试图用一种现代人更容易接受的方式，将几千年前的智慧重新梳理和呈现出来，这本身就是一种极大的挑战，但从其规划的框架来看，我对此抱有极高的信心。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，光是捧在手里就能感受到一股沉甸甸的厚重感。封面采用了一种比较古典的字体，搭配上简洁却寓意深远的书名设计，立刻就抓住了我的注意力。我特别喜欢它那种内敛的奢华感，不是那种浮夸的印刷，而是纸张本身的质地和油墨散发出的那种历史的韵味。翻开内页，首先映入眼帘的是清晰的排版和适中的字号，这对于阅读中华传统经典来说至关重要。很多古籍的影印本常常因为排版拥挤或者墨色深浅不一而让人阅读起来倍感吃力，但这本书显然在这方面下了大功夫，每一个章节的划分都非常明确，阅读体验非常顺畅。而且，纸张的选择也考虑到了护眼的因素，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳。从书籍的物理品质来看，它绝对称得上是一件值得收藏的艺术品，这种对书籍本身的尊重，往往预示着内容也经过了精心的打磨和校对，让人对接下来将要探索的知识充满了期待和敬畏。
评分我对这套书的整体观感是，它散发着一种内敛而坚定的学术气息，从选材到印刷，每一个环节都透露出对内容的敬畏。它的气质不是那种喧嚣的畅销书风格，而更像是一位深藏不露的智者，静待有心人去发掘。当你合上书本时，会有一种充实感，仿佛不仅仅是读过了一本书，而是完成了一次精神上的洗礼或是一次严谨的考察。这种感觉来自于书籍整体设计的一致性和专业性，它避免了过多花哨的视觉干扰，将所有的焦点都集中在了文字和思想的传递上。它给我的感觉是，这是一本可以长期陪伴、值得反复咀嚼和体会的“传家之作”，而非读完即弃的应景读物。
评分从实用的角度来评价，这套书的开本选择非常合理，既方便在书桌上摊开阅读，也方便携带外出，无论是在图书馆的安静角落，还是在咖啡馆的一隅，都能舒适地进行学习。书本的装订质量也相当可靠，我尝试着将它完全展开平放在桌面上，书脊部分没有出现明显的反弹或者损坏的迹象，这对于一本可能会被反复翻阅和查阅的工具书来说至关重要。一套好的书籍，应该是能够承受住使用者的“磨砺”的。而且，纸张的韧性也很好，即使是偶尔用力按压也未见褶皱，整体来看，这本书在制作工艺上达到了一个很高的水准，体现了出版方对产品质量的严格把控。
评分这套书的装帧用料和细节处理，看得出是面向对传统文化有深度追求的读者的。我注意到它在每一部分内容的过渡处理上非常讲究，章节之间的留白恰到好处，既不会让人觉得空洞，也不会因为信息量过大而感到压迫。更值得称赞的是，它似乎在保持古籍原貌和现代阅读便捷性之间找到了一个非常微妙的平衡点。很多传统文化书籍要么过于学术化，让你感觉像在啃干巴巴的教科书，要么又为了迎合大众而过度解读，失去了原有的深邃。但这本书的整体气质显得非常沉稳大气，它在文字的布局上透着一股庄重感，仿佛在提醒读者，你正在接触的是一部极具分量的古代典籍。这种尊重传统的态度，让我在翻阅时油然而生一种踏实的阅读心情，而不是那种快餐式的浏览感。
评分以象入易，非常好的易学著作。
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评分确实高深，大赞！
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